(十三)义军威震黄蓬山

元至正八年(公元1348年)夏。黄蓬山崇鸣寺发生了一起血案，陈友谅最敬重的师父静空法师被朝庭鹰犬残酷杀害。消息传到县衙，任职录事小吏的陈友谅急忙赶回黄蓬山。他迫不及待地向武友柳涛、范洪君询间师父被害的经过及原因。原来是因为崇鸣寺供神用的刀枪弓箭“没有以土木纸彩假物代之”，而是用的实物，因此就触犯了朝庭禁令。元朝统治者入主中原后，害怕汉人、南人造反，曾立下禁令:一旦发现有人偷藏刀具，杖罚五十七，私藏枪或刀、弩10件以上，就得被处死。他们丧心病狂地将民间的刀、枪、剑、弓都收缴销毁，甚至民用菜刀也由铁刀改为竹刀(用竹片代刀)。崇鸣寺是唐朝乾元元年(公元785年)，由高僧马祖道一禅师创建的。正殿供奉的三尊铁佛，高约七八尺。从建寺起，寺内供奉的铁佛都是用真刀真枪护卫。一千多年来，这规矩一直未变。因为在这里供奉的刀枪弓箭都称作“法器”。)可是县尹不听静空法师的解释，武断地指控他私藏兵器，是为侍机造反，因而乱杀了无辜。陈友谅得知实情，杀师仇、民族恨顿时涌上心头。他在心里暗下决心:推翻暴元，驱逐鞑子，救民于水火！

武友柳涛愤恨地说:“当今全国上下，各路豪杰四起，你，友谅兄，我们拥戴你！扯旗造反，驱逐鞑子，恢复我大汉江山！”

陈友谅冷静地回答:“反元是我们共同的志向，但得先制造武器，筹措粮草、马匹、资金。我们先秘密打造武器，等时机成熟时再商定起义的亊。”

接下来，在陈友谅等人的谋划下，黄蓬山办起了一个打金场。打金场选定在走马岭至却月城的小路边，距走马岭约三十丈。他们到附近各村请来了铁匠师付，搭起了帐篷，升起打铁炉，说干就干起来。白天，锤声叮当；夜晚，灯火通明。经过近两个月的紧张锻造，终于造出了一千多件兵器。接着，他们打土豪、渔霸，筹集黄金白银百万两。张定边又组织一千多渔民进行军事训练，为起义作好了充分的准备。

至正十年(公元1350年)八月十四日，黄蓬山秘密打造兵器的事情泄了密。县尹派兵到黄蓬捉拿柳涛等人，形势十分危急。十五日，中秋节，陈友谅赶回黄蓬山，他带来了过中秋节的⺝饼，挨家挨户发给渔民。月饼中内藏“今晚杀鞑子”的纸条。晚上，一千多名渔民打着火把，拿着武器在崇鸣寺聚集。首先，陈友谅率领各将领举行传统的起义仪式:斩白牛、杀白狗，以祭天地。接着，陈友谅带着大家头缠红巾，手握长剑，高声宣布起义。义军将士们头缠红巾，手握兵器，斗志昂扬，士气高涨，齐声高呼:“誓将鞑子斩尽杀绝！”

这年，陈友谅31岁。

         （ 陈友谅影视作品形象）

八月十六日清晨，义军一举包围了沔阳县尹派来镇压黄蓬山农民起义的官兵。陈友谅一声令下，上千义军将士一阵猛攻拼杀，将官兵斩杀殆尽。

陈友谅在根据地黄蓬，采取“兵农相兼”、“陆耕水战”的策略，鼓励义军战士们闲时种田、捕鱼，战时拿起武器杀敌。这样，既确保了供给，又能随时应战，因此屡次击溃元军的“围剿”。

至正十三年(公元1353年)，陈友谅的义军已发展到二万余人，占据了大江南北的蒲圻、嘉鱼、汉阳的沌口，监利等大片土地。第二年二月，湖广行省左丞相太不花率领五万水军溯长江而上，进剿黄蓬义军。陈友谅率领起义军将士苦战两个月，终于杀开一条血路，转移到大湖中隐藏，以待时机。至正十三年(公元1353年)，元末红巾军头领、蕲州罗田人、“天完政权″的领袖徐寿辉，派手下的领军倪文俊，攻占沔城，陈友谅得知消息，见时机已到，便立即率黄蓬山义军投奔倪文俊。倪文俊见陈友谅文武双全，便任命他为书椽。部队归入红巾军。攻进沔城后，陈友谅终于给自己的三叔陈一平报仇雪恨，斩杀了沔城恶霸马一刀。从此，陈友谅追随倪文俊一路攻城掠地，拼死战斗，立下了赫赫战功，被提升为左将军，后来又晋升为元帅。陈友谅成为了一代光芒四射的抗元英雄，成为反对蒙汉地主阶级统治的杰出领袖，在中国历史上的伟大功绩是不可磨灭的。