
庐结在尘境,智从道里生
三木秉凤诗文选 655

庐结在尘境
暮西朝又东
浪子无所寄
长被时人轻

此世莫虚度
日日书中行
穷思落妙笔
智从道里生

闻鸡读典经
胸中现承平
夜降惊天梦
竟为度苍生

闲愁菊浅满庭芳,漱月虬枝正履霜。独立乾坤观世界,修得彻骨馥华香。大隐隐于市,小隐隐于野,开山不见路,万法无人说。人生如风,轻云淡过,这也就须臾间天地造化中的一段修行。《道德经》曰:“致虚极,守静笃”。尘境万千不过出世入世耳,古人修行之法,先出世后入世,而今人则壮年入世,晚年出世,往往追悔莫及。然而当今之世,已无净林可藏其身。黄金白玉非为贵也,尘境修行者,在享受大富大贵之后,后出大道救世之心,自觉觉他,自明明人。
其实世无二世,入世就是出世,出世也是入世。出入之世,仅仅是人为自设的界限,三界之内没有世入世出之别。入世就是将自我修来的功德能量转化为造福他人的有形物质,出世反之。在量子力学中,物质与能量,是宇宙相互转化的两种自然的最基本的因素。无形的能量,我们称之谓阳,有形物质,我们称之谓阴。两者的生生不息的相互转化,才构成了大千世界的丰富多彩与美轮美奂。
与生俱来者谓之命造,积功累德者谓之气运。孟子曰:吾善养我浩然之气。气是什么?气是一股无形能量!古人称之谓阴德,厚德方能载物。物质,古人称之谓得,德者,得也,得者,亦德也,能量就是物质,物质就是能量,这就是德与得的转化,犹如水与气的冷热转化而己。《心经》所言之“色即是空,空即是色”以及《道德经》四十章的“有无相生”,也是这个道理。宇宙的道理就这样在对立统一中各方兼顾。地球表面是液态水,内部一定是岩石火;太阳表面是火,内部一定是液; 一个外表刚强的人,内心世界一定非常柔弱,反之亦然。

《道德经》曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。世界无论如何乱象飞花,最终回归正道,然后又脱离,再回归,犹如价格围绕价值上下波动一般。术,永远围着“道”而波动,这就是万术不离其道,万变不离其宗。文以载道而化人心,诸法空相,道不虚行,百年世事一夕梦,结庐人境悟道回 ! 唯文化修行,才让我们知书明理不虚此行!

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生建,三木秉凤本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。
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