神秘的清峪沟

【关键词】

蓝田蓝玉清峪蓝，

追古贴今忆峪涧；

人文典藏千年事，

清峪川人一灵观。

说起清峪，我太熟悉了，从小在那里长大。那里的一山一水，一草一木，满满都是我儿时的记忆。

清峪在蓝田县的玉山镇和厚镇交界处。清峪在历史上一直都归渭南管辖。1956年划归蓝田县厚镇乡。域内有北峪和南峪之分。北峪较浅，南峪比较深，峪内有青峰村、高升村等几个比较大的村庄。清峪全长30多里，峪内二十多里，峪外十多里。当地人把峪内叫“青清峪沟”，把峪外叫清峪川（河）。

清峪口往北3里有一座山名曰“石鼓山”。是东汉皇帝刘秀被王莽追杀到此地击鼓招集天下英雄讨伐汉贼王莽。当年的石鼓如今变成了一堆石头。由于这个简古如今成了渭南的一个旅游景点，平日里人来车往，拉动了地方经济。当地人开的饭馆生意红红火火。清峪口北边，我们村人叫“北山”，山上有一洞，名曰“赵曜洞”。洞中曾住过一个仙佛——济公。相传很早清峪河水很大，河中有一妖怪——鲤鱼精。每年要向当地人吃掉一对童男童女。当地人苦不堪言。有一黄姓人在地理种田，今年他家里要供出一名童男。想起此事，他就忍不住嚎嚎大哭，就在此时，恰好有一名游方和尚路过，就上前询问，他就将前因后果告诉了和尚。和尚听后说道：“你且不要声张，待我想办法给你除此灾。”说罢，和尚走上北山，住在了“赵曜洞”中，游方和尚在当地多方打听，才知道了来龙去脉，事情原来是这样的。每年当下大雨时，河水暴涨，鱼精就用自己的巨大身体堵住河水，使河水水位升高淹没当地人的农田、房屋，诺大一个村庄没几年就只剩下了寥寥几户。济公知道后，决心除掉鱼精。是年，鱼精在大雨过后，又要作怪，济公在岸上观望，随手脱下草鞋，向鱼精砸去，鱼精付痛，向上游逃串，济公那只草鞋在水中化成一金光绳索，将于鱼精傅住摔到南岸化成一座小山，鱼麟经过长年累月风吹日晒，变成了砂粒。这就是如今清峪口的沙河子村，那座渔山就是现在的“翻山”。为了纪念游方和尚，将黄姓人的那个村叫“黄尚头”。北山那个洞因活佛住过就叫“照耀洞”，意为被佛光谱照过。

清峪口在上个世纪六十代被蓝田、渭南、临潼三县开发修建水库，现在也只盛下了一个坝底。

进入清峪口三五里，顶头一座高架铁路桥便是西合铁路。桥下是南峪和北峪分叉处（即沙河村）。北峪是向东北方向延申到“白石崖”止，不太深，有十多里；南峪是向正东方向延申到“龙头沟”止，有二十多里，是清峪沟的主峪道。延清峪沟弯弯曲曲而上，向前转过两个湾 ，公路两边闪出一个小山村，竹林掩眏，绿树婆裟，鲜花点点，很是优雅。正是：

清峪沟里花满蹊，

千躲万躲压枝底，

留连戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰啼。

村后面峁顶端距地面约百十米，靠河边是刀劈斧砍般的一挂石崖，呈黄棕色，当年从清峪口到校场一百多米，寸草不生，直直的通向天穹，像一道黄色的幕布，行人走在崖下，如沧海一粟，如天宇间一颗不起眼的星辰，渺小的不能再小。石崖伟岸，山峦挺拔，人在山下行，成了画中景。

再向前走，两岸山峰对峙，把河谷夹得细小而狭窄，道路有点弯曲而逼仄，简直成了挂壁，头顶一线天，三五里不见一户人家，再向前走就到了“翻山”。“翻山”为当年刘秀被王莽追杀之地。刘秀翻过此山到了灞原，藏在一颗松树上，躲过了一劫，那颗松树就是现在的“龙头松”。现在从“翻山”向南约5里就可到许庙镇。想当年在上个世纪最困难年代，清峪川人在清峪沟拉柴、扛檩、走山货，必须经过“翻山”。所以，千百年来，我的父老乡亲就靠着这条清峪沟，养活一代又一代清峪川人。

从“翻山”向东有20多里，分布着大大小小20多个自然村。他们依次是槐树沟、清峪庙、上场、龙家、庞家台子、廖家、陈家台子、龙头沟（清峪沟最深处）。这里土著人招待客人就是大名鼎鼎的“洋芋糍粑”，非常好吃，这里不作细表。单说一说几个比较有名的景点，希望有心之人印证，更希望热爱旅游之人观光。

景区一：大岭

清峪曾是陕西去河南经洛南的交通要道，也是古代骡马古道的一部分。在陇海铁路修通以前，从西安到河南往往选择洛南至卢氏这条道。久而久之，形成了一条骡马古道。是明清以来骡马驮运，肩扛担挑，旅客游人必经之地。

由龙头沟南行，两边青山耸立，树木渐浓，藤曼缠绕，几近原始森林，树枝交错，遮天蔽日。道路随着台阶上升，全是石板铺成，约五六里路到大岭。坡势骤陡，岚壑突生，抬头望不到山顶，想通过，需爬一个“十八盘”。一律的砂石路。盘来绕去到达大岭顶端一个豁垭处，路边一堆马莲草，终年墨绿，是清朝年间官府所载，意为渭南、华县分界处，相当界碑。商贾、螺马队以及肩挑背扛的行人，到豁垭处都要坐下来歇息片刻，喘息之后再继续前行，由此向南，走孤庄可到蓝田灞源镇。向北经箭峪岭（海拔2449米）可到渭南等地。要往河南，则继续东行，前路是一面大坡，直达沟底，也有一个“十八盘”，不过路面宽敞许多，全部由盆大、磨盘大的大石铺成。地面经人来人往，马来马去，年久日远把个石头路面踩的光溜溜如镜面似的，也有个别地方永久性留下了马蹄印。可以想象，在当年那个驮运盛行年代，上坡下坡行人的号子声，骡马嘶鸣声、蹄声，山林里的各种鸟鸣声，合成了一曲深山老林特有的交响乐，有何等的热闹和壮观。

如今，倒勾峪九霸公路修通，沪陕高速、长坪公路通车。车辆，贾商、行旅从那儿出山进山，这大岭从此便变的冷冷清清，几乎到了无人问津的地步，古稀以下的人，根本就不知道这里还有过一条通往河南、湖北的干道。走的人少了，道路两边杂草丛生，石头路面生出了一层层绿苔，石缝间现出一片片斑驳。正是：

空山不见人，

但闻人语响，

返景入深林，

复照青苔上。

不知从何时起，访古探幽的驴友们青睐这条路线，三三两两背着行囊慕名而来，竟成了他们的乐园。到了青岗坪，然后登顶箭峪岭，就把这大岭变成了歇脚之地。走下大岭，约15里便是蓝田县灞原镇的青岗坪（解放前隶属渭南管辖）。又一个骡马古道上的明珠，来往有商贾歇脚的驿站。这里有刘秀避难的“龙头松”，有明清古街道，有红色革命遗址和展览馆，还有美味的“洋芋糍粑”、豆腐干、豆腐皮，更有憨厚的土著人。继续向东行，翻过一个小山岭，就到了洛南县洛原镇，从这儿开始，河水不再向西流入灞河，而是向东逶迤而去，经洛河最后汇入黄河。

景区二：高升店

在清峪沟这条骡马古道上，假若青岗坪是大岭南边的驿站，则陈家大院就是大岭北边的驿站，两者相距30里左右。陈家大院如今也是萧条了。有诗为证：

家住高升口，

古木榆衰柳，

来者复为谁，

空悲昔人有。

可在当年驮运盛行时，这儿却是及其热闹的，曾经有一个很好听的名字——“高升店”。可想而知，当年贾商云集，兴盛繁华了。

到了陈家大院，就该去见一见陈家后人。延着被硬化的盘旋路到半山腰一个叫陈堂娃开的农家乐，这儿距大岭15里。在清峪河北岸，一个叫赤脚沟的山沟外边，周围全是土山，唯独这条山梁由一座石山构成，窄溜溜的像一条修长而硕大的刀背，呈南北走向。左边是笔直如刀铡过的石崖，右边仍是直上直下的山壁，山后由一块硕大的石头山体构成了“靠山”。林深密布，陡峭险峻。要上陈家院，唯一一条路就是山根靠河边的石板偏路了，除此之外，别无它路可寻，和“自古华山一条路”没有两样。

陈家的后人说，他们的始祖是明清末年由安徽迁到这儿的，那位始祖到这儿后，转来转去发现这条山梁是个“卧牛穴”。左右面临深渊，背后紧靠陡峭的石障，只要在山根开辟一条石槽，作为上下山的路径，其他地方都无法攀到庄子周围，于是就在半山腰上修建了石头房子，四周开荒种地，养鸡养鸭，圈猪圈羊，过起了舒适富裕的农家生活，一代又一代，家业兴旺，人口聚增，延着后山一排一排的盖房竟然开挖了十多个台阶，住下了30多户的后人，从此这里也有一个俗称——陈家台子。陈家兴旺发达后，为了防止土匪抢劫，在山根修有炮楼，住有家丁护院。清末民初，陈家的势力越来越大，就连土匪也不敢骚扰，炮楼就渐渐变成了客店。先是给过客提供打尖饭吃，后而变成了食宿饭店，从此，骡马驮运、肩挑背扛的商贾成了这儿的常客。因陈家掌柜名叫陈高升，所以就有了“高升店”这个名字。当时有三排房屋，一条街道，颇有繁华景象。现在随着流峪场坪公路贯通后，这儿就开始萧条了，客店不再红火，至上世纪50年代，就只剩下了三间瓦房，专卖洋芋糊汤和手杆浆水面的小店，那时偶尔也有挑夫歇宿一夜的。到了现在小店已无影五踪了。

景区三：龙潭

离开高升向西行，过了廖家、庞家台子、后宽，来到了一个叫龙家的小山村。这龙家又是一处世外桃源。明末清初，龙姓先祖由安徽徒迁而来，如今已繁衍了20多代仍保持着客家人的风俗习惯。初来咋到，村庄建在一片大洼地里，三面环山，一面临河，房屋都是按照地势依山而建，一律的徽式建筑，家家都独立成屋，互不相连。高低错落有致，四周被郁郁葱葱的桦栎树包围着，庄后一排柿子树，庄前一排核桃树，各家门前都有一片竹林，四季常青。甚为幽静，说：“空谷幽兰”也不为过。如今龙家后人顺应时代潮流将房子建在了公路两旁，且一律的两层小楼甚是整齐，屋内明窗几净，鸡鸭揽食间，游哉悠哉。公路下边一哇一哇庄稼地或种蔬菜、或种洋芋、玉米，瓜果蔬菜葱绿一片，一派农家田园风光。离村不远有一个龙潭，是清峪沟一道靓丽风景。沿着小路穿过田园向清峪河方向有一深潭，潭上游，有如瀑布一般跌落下一挂流水，平铺了满满一河，清清、亮亮、沁沁的，急速直下，冲进深潭，发出“空咙空咙”的吼声，惊起了千堆水花，如莲花瓣似向四周散开。当地人把此潭称作“龙潭”。据说，西汉末年王莽 追杀刘秀，逼得刘秀走投无路，爬上了清峪沟外三里地的石鼓山，捞起鼓槌击鼓问江山：“石鼓啊石鼓，如果还有我刘秀的天下，你就发声；如果王莽老贼非逼得我死去，你就不要发声”。哪曾想刘秀抡起鼓槌向石鼓地击去，石鼓就“咚咚”的响了起来。刘秀就知道有他的天下，信心倍增，把鼓槌向空中抛去，岂知那鼓槌打着旋儿忽悠忽悠飘到南阳，刘秀知道他的江山在南阳无疑。于是爬下石鼓山，顺着清峪沟一路走来，准备沿骡马古道经洛南去南阳，在清峪沟走着走着便累了，满头大汗，衣服粘在了身上很难受，就脱掉衣服跳进了深潭中，痛痛快快地洗了个澡，半个时晌后精神大增，浑身是劲，就穿好衣服一路小跑，翻过沟梢梢的大岭，到了青岗坪岂料王莽大军指派大刀苏显在此等侯，刘秀急中生智，蹿上路旁一颗松树，平躺在枝股间，躲过王莽大军的追赶。后来在当地老百姓指引下，经洛南顺利地到达南阳称帝，建立起了东汉王朝。正是：

沟深蒂古藏秘籍，

路矮林茂人踪稀。

刘秀王莽有古迹，

耄耋老者知底细。

刘秀当了皇帝，就将他在清峪沟洗澡的深潭封为龙潭，把他避难躲过王莽追兵的松树封为龙松（当地人称龙头松，该名沿用至今）不知刘秀造就了龙潭，还是龙潭造就了龙家人，反正这个村住着上百户龙姓的家人。靠这一爿龙潭，养育了一代又一代的龙家后人，他们现在家家户户都过上了好日子。

景区四：清峪庙

离开龙家继续西行，来到了一个比较大的村庄，公路两旁全是两层楼房，门面清一色地贴着瓷片，一派新农村景象。这里就是清峪庙。清峪庙位于清峪沟的正中间，从此分为上清峪和下清峪，这里也是清峪沟最宽阔的地方。四周视野也开阔，山也清亮，天蓝云白，河水也退到了南面山根下边，把一大片土地给了当地的老百姓，村前村后是大片大片的沙土地，平平整整的，很是肥沃。算得上是清峪沟的宝地了。曾几何时，村子中间却硬生生地长出了一道山梁，也就留下了一段神话传说。但几乎被现代人们遗忘了。在上世纪50年代被传的神乎其神，内容如下：

传说有一年，这儿的山神突然发了怒，把一条山梁向清峪河延申，山体逐日增高，直直的挡住了上、下沟老百姓来往的去路，要想通过就必须翻过此山给当地老百姓出行带来不便。村里人就用镢头挖，想挖出一条通路。可是，白天挖掉的山体到了晚上又长了起来。如此反复，山梁还有继续增长的迹象，后来有一位神仙路过此地，告诉人们在山根处修一座山神庙，日日烧香，夜夜叩头，以虔诚之心敬捧神灵。山民照办不误。山脚下一座神庙很快修建竣工，远远近近的香客和来往商贾无不进庙朝拜，天长日久，香火不断，此地竟然有了街市。于是村里的老者建议在庙的对面再修一座戏楼，请山外的戏班子来此演出，以示庆祝。后来就有了“山神庙对戏楼”的说法。这个地方原来叫什么名字已经不重要了，自从有了这座山神庙和戏楼，地名就改成了“清峪庙”了。

景区五：石瓮

石瓮是清峪沟一大靓丽的风景。有人说，没到石瓮，就相当没到清峪沟。它的地理位置在北峪。北峪是清峪的一个分支。为东北—西南走向。石瓮距南、北峪分叉处五、六里。这里山势俊秀、美丽多姿而闻名。多年来政府不断加强内部整休——加宽路面栽花种草，营建农家乐。北峪进沟三、四里，便是苜蓿沟，十多年前住着两户人家，红瓦砖墙，门前石头砌护，场院种几株古槐或香椿树，猪圈、羊栏房前屋后，鸡鸭成群游走其间，一排祥和温馨气氛，沟稍稍有个“轿顶子”，酷似迎亲的花轿，四角有四锋较低矮，中间一峰拔萃，成圆形出色，酷似轿顶，算得上清峪一道景观。轿顶子北面一条宽路，通渭南临渭区“小华山”称谓的黄狗峪。东叉小河上游住着五六户人家一律青瓦白墙，被郁郁葱葱的洋槐树笼罩其中。当年其中有一户叫“杨家独院”的，面临河水，背靠青山，左右梯田连片。门前水流从东北的二郎山蜿蜒而来。到此也已汹涌澎拜了。奇特的是杨家独院门前的河道是连山石，水从石上过悄无声息，大有“明月松间照，清泉石上流。”般的写照。河水突然跌入一个十多米深的悬崖，发出“轰隆轰隆”的响声，甚是惊人。悬崖之下有一个酷似圆柱形的石瓮。直径三米左右，深有五六米，大约从古到今，这千万年来被水冲刷，变得光滑如玉、洁净如洗。河水冲入瓮中，打一个旋涡从瓮底转着圈的顶上来，形成墨绿色的涟漪。在阳光照耀下，折射出悬崖上那颗伸出头的迎客松。说来也怪，这迎客松居然将跟扎在崖逢之中，虽然树冠不大，但从它枝干粗糙程度来看，树龄至少也有三百年以上的历史。它笼罩在石瓮上面，不仅常年累月地为石瓮遮风挡雨，而且也增加了石瓮的神秘感。恰似：“你在桥上看风景，看风景在楼上看你”。

从石瓮向下有一石盆呈圆型，直径两米有余，深有半米。这一盆一瓮，遥相呼应，甚是美观。离石盆北两米处有一大脚印，方向为出峪方向，入石20公分深，据说这是当年刘秀逃难时留下的脚印。由于重修了石瓮周围，这些景观现在也看不到了，只留下了儿时的印象。

从石瓮向东（上游）五十米有一石牛，据说是当年刘秀所骑。那为什么不是马呢？山路崎岖，盘来盘去，迂回升高，马还不如牛稳当吧。

据说在明清年间，这个石牛吸收了日月精华，发生了精变，土著人怕受其害，请来石匠将石牛从脖子根部一裁两段弃在河中，山里老者说当年从石牛身上流下的血水染红了一河河水。前几年我慕名去看石牛，也只看到了两块大石头耸在河床上。石牛没了那段传说也就被人们谈忘了。

从杨家独院继续前行，东北方向可到达二郎山，即灵云台。据《长安志》记载，灵台山高2320米，山上有灵台寺，七星塔。唐朝诗人钱起、郎士元曾在此以诗相唱和。据百岁老人、县文化馆退休干部徐志哲回忆，1942年农历四月前后，他在渭南花园镇小学读书时，老师曾领着他们上二郎山拆庙耳石（瓦），建新校舍，当时上山无路，沿着二郎山石浪爬上去。山上有三条箍的石洞，洞内有石像，洞口有平台，台上有石柱（柱础），石香炉、铁旗杆。山顶有铁小庙，铁庙用铁瓦建成。如今庙和塔已毁，不知了去向。

景区六：清峪川

说了清峪沟，不能不说清峪川。沿着清峪河一直往西走就出了清峪沟。来到了清峪口，给人第一感觉是地宽了，天也大了。清峪河在此拐了个九十度的湾，向南流去。清峪是一个葫芦状的峪道。沟口到南北峪分叉就像葫芦的细脖子，青峰村、高升则是葫芦的大肚子，最豁亮处足有一里地宽。葫芦里边原来萧条的路段，现在也繁华了，游玩的人络绎不绝。清峪川被峒峪岭和腰祝岭夹在中间，良田千顷，散布着闫河村、杨寨村、薛家村、刘寨村、翟家村、许庙村、玉山等20多个自然村，清峪河水毫不吝啬地滋养着两岸万名百姓。历史上，这清峪川，一河两岸全是水浇地。夏天稻田片片，蛙声连天，秋天金色满目，收获丰盈。然而，随着清峪河水量的减少，原来的水田就变成了现在的旱田。放眼望去，白皮松、小叶槐、紫叶李、矮化核桃树这些生态植物布满了清峪川。

清峪河水流到玉山镇变成了美景，也成了仙境，河堤两旁一排排太阳能灯是一道道靓丽的风景线，人造湖泊、人造瀑布、仿古观景桥。给悠闲的人们带来特殊的享受。

清峪河水流到玉山后就和刘峪河水、峒峪河水、稠水河水、灞原河汇聚成了灞河，经灞桥流入渭河，最后汇入黄河。

最后用唐代诗人裴迪的一首《送崔九》做结束语。

归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃花里。

参考文献：《秦岭72峪》，散文，张建忠。

【作者简介】

        高育道，男，工程师。1960年出生于西安市蓝田县，1983年毕业分配至航天四院四十一所，从事设计工作，2020年退休在家，酷爱文学。1978年获得“部科学进步三等奖”，1996年获得“部科学进步二等奖”，2019年在《内蒙古科技》上发表了学术论文一篇，2020年在《弹、箭与制导技术》上发表了学术论文一篇。