七绝◎雪
作者:任玉科（山西孝义）
白袍小将从天降，
斩雾除霾大地新。
化作尘泥终不悔，
要留清气满乾坤。
附:
七绝 石灰吟
于谦（明代）
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
【赏析】
评论家 王罡
拜读任玉科老师的大作《雪》，让我想起了明代于谦的《石灰吟》。“雪”诗与“石灰吟”诗相较，岂止“毫不逊色”，还有，不仅“堪比”，而且“胜似”，甚或说是“超越”，也不为过。
《雪》的总体构思是，“白袍小将”奉“天帝”之命从天而降，化作满天飞雪，象片片柳叶飞刀，似条条搅天玉龙，来到凡间斩雾除霾，使人间大地焕然一新，经过与雾霾的生死搏斗，他自己却耗尽了元气，四处飘落的身形碎片再也不能聚拢，灵与肉难以合体，于是他视死如归，化为尘泥来滋养福泽大地，养育万物生灵，然则，面对如此完全彻底的牺牲，他自始至终从不后悔，他的初心是，用自己的一切使乾坤朗朗，清气荡漾，不留半点私欲暗藏心房。
本来是平平常常的一场雪，诗人却把它点化成一个斩妖除魔、舍己为人、舍身取义的英雄形象。
第一联，在诗人的想象中，“雪”是有灵性的，他是天使，他的使命就是斩雾除霾，使大地气象更新，诗人把他幻化成“白袍小将”，英武强壮，威猛帅气，秉持正义，行动神速，防不胜防，而且斩雾除霾大刀阔斧，功德无量。这是写“雪”的“前身”，完成神圣使命。第二联，“雪”化作了尘泥，留下了荡漾乾坤的无尽的清气。这是写“雪”的“后世”，追问他的初心，怀念敬仰他的品格、情怀和志向。
总之，诗人以雪喻人，鲜活生动地塑造了一个具有高山仰止人生观、价值观的典型形象和可供学习的榜样。
与于谦的《石灰吟》诗相比，如果去掉标题，本诗让读者一下子就想到了“雪”，而于谦的诗象谜语，不太好猜。从主题看，于谦的诗重在封建官僚文人的品行修养，而本诗则强调突出积极作为、无私奉献、造福万物的精神，明显略高一筹，这可能是时代不同的缘故吧。从思维逻辑和表现手法上看，于谦的诗是说从哪儿来到哪儿去，前三句作铺垫，最后一句点明主旨，也就是说只有一个目的:为使行文顺当；而本诗前后两联内容虽各有侧重，但《雪》诗中描写的“雪”的“行为路线”又前后通畅，最后又返回到对“初心”的反思，有层次，有节奏，有思路的循环，明显稍高一头。从对物象意象形象的表现效果上看，本诗清晰具体，尤其“清气”与“雾霾”相对，有风清气正的确切意义，而于谦的诗，“清白”一词就没有形象性，石灰只有“白”的外在表象而没有“清”的内在品质，“清”是诗人硬性加上去的，前三句与后一句不太吻合。
总之，于谦的诗是对石灰的“吟”，而本诗无愧为激情澎湃的 雪“颂”！
当然，于谦是前辈，我们再好，也只能说是“青出于蓝……”罢了。
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评论家简介：
老王（网名），实名王罡，笔名：王子扬，王子洋，王老师。1953年出生，山西大同人氏。
学历本科，专业汉语言文学，师范类。讲台生涯混迹于小学到大学、学生到教师再到党政干部、学校到家庭再到社会之间，同时进行社会科学某个领域的研究。目前最高成就为，为来华留学研究生做编外导师，指导并修改专业论文。涉猎宽泛，政史为重；交游广阔，诗友为上。
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