大鹏一日同风起
扶摇直上九万里
【 246 】
【诗坛文苑】
江宏卿先生
网络名
读书
敬呈
【三木秉鳯先生】
经典力作
慷慨激昂•热情洋溢
经典留言
三木秉鳯先生
为传承创新
中华文化
殚精竭虑难能可贵
他是骚坛一杰
更是一面旗帜
三木秉凤先生
才情卓著
有古人之风
人间万物尽在你笔下
诗词如湧
犹胜唐人
那正是
李筋杜骨融无影
陆魄苏魂幻有形
《 诗魂颂 》
拜读学习
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生诗集选
【 编辑•心语 】
- 穿越
《金戈铁馬战犹酣》
書山有路勤为径
学海无涯苦舟行
文海诗苑奋筆书
直挂云帆拓锦程脚踏青山观沧海
手捧白云望桑田
以筆为剑窥亘古
金戈铁馬战犹酣
世界大同文化传媒
创始人
【 齐鲁 】
三木秉鳯先生
崖高能造势
天道好酬勤
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 646 】
暮隐青山新
半城夜色临
轩风推帘荡
四季麾千军
百泉九洄吟
湖光雪浪粼
枫落如红雨
野萧日暮云
水穷瀑千寻
雁亟声断魂
崖高能造势
天道好酬勤
轩外冬雨稀疏
烛泪芳尽酒无
訚訚狼藉未醒
似闻栖鸟巢啼
长梦寄思山远
阑珊古道空归
落英魂做尘泥
残生为谁谢幕
清风送仙客归
独向寒轩夜语
江山无言
吐
诗篇
万里云月
同梦
连
大千世界
邈邈互感
生命与宇宙
滴水则成海
然而
宇宙变化
皆
循规蹈矩
故
天长地久
生命规范
道法自然
故
生无绝境
运有坦途
沧沧半生
风华逝
默默夜轩
填醉辞
风推扁舟
天涯远
但遇
飘零半知己
岁月无脚
行色急
境若染坊
鬓雪天道
轩窗天外
闻细雨
湿透书帱
忧消息
生命
犹如
海浪波折
前行
顺境与困境
都是
生命
常态
人
只有
在
困境
甚至
绝境
中
才能更好
的
认识自己
修炼自己
升华自己
上帝
为你
关上
一扇门
一定
会为你
打开
一扇窗
这扇窗口
是
通向
人间
还是
天堂
地狱
唯人自召
境随心转
相随心生
故而
太上
曰
善恶之报
如影随形
水
到
绝境
现
飞瀑
人
到
涅槃是重生
人生
圆缺
亦如
梦幻
亦是
沉浮
身
在
荒漠
之远
心
有
绿洲
待前
人
在
幽谷
之底
路
则
通向峰巅
人生
是
一个从
生至死
的
过程
处处都
似有
绝境
天无绝人
之路
处处又都
是
涅槃重生
生老病死
乃
宇宙常态
万事万物
都会
经历劣境
困境
逆境
甚至
绝境
然后
苦尽甘来
衢通光明
莫有
一蹶不振
待时向亡
无可奈何
地发出
【天要灭我我奈何】
的
悲鸣
自古多少
仁人志士
或
卧薪尝胆
或
临危受命
或
以智求存
或
化险为夷
他们
从
【山重水复疑无路】
的
层层黑暗
之中看到
【柳暗花明又一村】
的
微曦之光
世界
几乎所有
的
古典文化
都告诉
我们
同一个
道理
每一种
生命
天长地久
地
合理存在
必须
与
大道同行
这就是
《道德经》
所言
的
人法地
地法天
天法道
道法自然
沙上并禽
池上暝
云破月来
花弄影
重重帘幕
密遮灯
风不定
人初静
明日落红
应满径
蕞尔几言
陋在夜临
兀自狂出
天道天地
无心
在
清醒中反观
在
阅读中反思
在
反思中成长
在
成长中定性
金无足赤
人无完人
人生历险
中若
万困求己
不怒迁于
外事外物
当为
君子之道
惜叹
为之者
稀若廖星
酒酣笔不及
莫入江湖深
察史学古圣
反观问自己
《易经》
在
乾坤二卦
之后
而设屯卦
阐明
万象万物
从无到有
而且
重重难生
《易经》
在
六十四卦
末端
设有
未济之卦
论证万物
既济之后
功成身退
便
复进入开始
在
艰难曲折
中
周而复始
是
宇宙
所有生命
轮回之规律
故
文王
拘而演
《周易》
仲尼
厄而作
《春秋》
屈原
逐乃赋
《离骚》
左丘
失明厥有
《国语》
韩非
囚秦
说难
《孤愤》
是
故孟子
曰
天将
降大任
于是
人也
必
先苦其心志
劳其筋骨
饿其体肤
空乏其身
行拂乱其所为
所以动心忍性
增益其所不能
当我们
处于
进退维谷
之境时
应把
困境
逆境
绝境
看成是
上天赐予
涅槃重生
的
精神财富
它犹如
飞珠溅玉
的
瀑布
悬挂于
高崖天地
之间
崖高能造势
天道好酬勤
【 齐鲁 】
三木秉凤诗文选
【 646 】
暮隐青山新
半城夜色临
轩风推帘荡
四季麾千军
百泉九洄吟
湖光雪浪粼
枫落如红雨
野萧日暮云
水穷瀑千寻
雁亟声断魂
崖高能造势
天道好酬勤
轩外冬雨稀疏，烛泪芳尽酒无，訚訚狼藉未醒，似闻栖鸟巢啼。长梦寄思山远，阑珊古道空归，落英魂做尘泥，残生为谁清风送仙客归，独向寒轩夜语。
江山无言吐诗篇，万里云月同梦连，大千世界，邈邈互感，生命与宇宙，滴水则成海，然而宇宙变化皆循规蹈矩，故天长地久，生命规范道法自然，故生无绝境，运有坦途。
沧沧半生风华逝，默默夜轩填醉辞，风推扁舟天涯远，但遇飘零半知己。岁月无脚行色急，境若染坊鬓雪丝，轩窗天外闻细雨，湿透书帱忧消息。
生命犹如海浪波折前行，顺境与困境都是生命常态，人只有在困境甚至绝境中才能更好的认识自己，修炼自己，升华自己。上帝为你关上一扇门，一定会为你打开一扇窗，这扇窗口是通向人间，还是天堂、地狱，唯人自召。境随心转，相随心生，故而太上曰：善恶之报，如影随形。
水到绝境现飞瀑，人到涅槃是重生，人生圆缺，亦如梦幻，亦是沉浮，身在荒漠之远，心有绿洲待前，人在幽谷之底，路则通向峰巅。
人生是一个从生至死的过程，处处都似有绝境，天无绝人之路，处处又都是涅槃重生！生老病死乃宇宙常态，万事万物都会经历劣境、困境、逆境甚至绝境然后苦尽甘来衢通光明。
莫有一蹶不振，待时向亡，无可奈何地发出“天要灭我我奈何”的悲鸣！自古多少仁人志士或卧薪尝胆，或临危受命或，或以智求存，或化险为夷，他们从“山重水复疑无路”的层层黑暗之中看到“柳暗花明又一村”的微曦之光。
世界几乎所有的古典文化都告诉我们同一个道理，每一种生命天长地久地合理存在必须与大道同行，这就是《道德经》所言的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
“沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定。人初静。明日落红应满径。”蕞尔几言，陋在夜临，兀自狂出，天地无心。
在清醒中反观，在阅读中反思，在反思中成长，在成长中定性！金无足赤，人无完人，人生历险中若万困求己，不怒迁于外事外物，当为君子之道，惜叹为之者稀若廖星。酒酣笔不及，莫入江湖深，察史学古圣，反观问自己。
《易经》在乾坤二卦之后而设屯卦，阐明万象万物从无到有而且重重难生！《易经》在六十四卦末端设有未济之卦，论证万物既济之后功成身退便复进入开始，在艰难曲折中周而复始是宇宙所有生命轮回之规律。
故“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原逐乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》；韩非囚秦，说难《孤愤》。
”是故孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
当我们处于进退维谷之境时，应把困境、逆境、绝境看成是上天赐予涅槃重生的精神财富，它犹如飞珠溅玉的瀑布，悬挂于高崖天地之间。
世界大同文化传媒
创始人
【齐鲁】
三木秉鳯先生
【世界大同文化传媒】
【齐鲁】
三木秉凤先生
本名
周凤森
1968年生
山东潍坊营里人
专业法律
道学•哲学•文学
世界古典哲学
是战略学爱好者
在中央
十九大精神
的指引下
为传承
经典文化
延续
中华文脉
提升
民众文化素养
增强
国家文化软实力
三木秉凤团队
于
2017年 2月
正式创建了
【世界大同文化传媒】
- 文化队伍
该团队以
弘扬中华
优秀传统文化
为初衷
与中央同频
与民族共振
以
文化自信
促文化复兴
以
文化复兴
促文化繁荣
以
文化繁荣
促文化大同
以
文化大同
促世界大同
自建队以来
不断吸引
全国各地
共识之士加入
团队
现已有二十多位
主编老师
文章
发布于包括
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都市头条
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欢迎
全国各界
有识之士
自愿参与其中
让
我们这支文化队伍
不断地发展壮大
让中华文化
光耀四方
三木秉凤先生
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雄关漫道真如铁
而今迈步从头越
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《感悟随筆》
三木秉鳯先生
《道法自然鸣洪声》
易经众经之魁
引领時代风潮
声音诠释圣典
弘扬中华瑰宝
群经之首是易经
博大精深旷世穷
理论实践并兼融
浅尝辄止抵假空
睿智敏思非卜算
寰宇世界相关情
哲学辩证始得真
道法自然鸣洪声
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寥寥数语浩瀚志
腾云駕雾踏征程
千般辛苦终无怨
天赐睿智建神功
血泪凝露映月明
肝胆如日鸣心声
浩瀚之志润文坛
千秋忠魂舞东风
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【齐鲁】
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童年深怀凌雲志
寒窗苦读付艰辛
秉烛夜半览书山
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学识渊博添双翼
万里鹏程争朝夕
家国情怀胆刚毅
文字飛虹漫天际
松挺泰山接碧日
普照寰宇星光灿
碧血凝珠飛瀑布
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咤诧风云贯长虹
晴空一鹤排雲上
便引诗情到碧霄
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如蜂似蝶勤采风
百花香蕊酿蜜浓
春蚕吐丝伴终生
织成云锦御寒冬伏案疾书沥肝胆
诗魂浩瀚震宇寰
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荡浊激清扬风帆炉火纯青淬锦卷
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代代圣贤出无穷
祈盼天公多恩赐
旷世筆锋松鹤挺
中华文化千秋载
栋梁之才旷世雄
【作者•编辑制作】
姓名：王秀榮
性别：女
生于：1946.10.29
籍贯：天津市
于1963年被中央
國防軍委择优
经中央培训奔赴
祖國内地
中央隶属國
防绝密軍工
与軍为伍三十载
就职于
全面貭量管理處
在职期间
是
本企业
特邀通讯员
暮年
退休重返天津
换一换
