总编简介：

三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。

       崖高能造势，天道好酬勤  644

              文/三木秉凤诗文选

              暮隐青山新

              半城夜色临

              轩风推帘荡

              四季麾千军

              百泉九洄吟，

              湖光雪浪粼

              枫落如红雨

              野萧日暮云

             水穷瀑千寻

             雁亟声断魂

             崖高能造势

             天道好酬勤

       轩外冬雨稀疏，烛泪芳尽酒无，訚訚狼藉未醒，似闻栖鸟巢啼。长梦寄思山远，阑珊古道空归，落英魂做尘泥，残生为谁谢幕？清风送仙客归，独向寒轩夜语。江山无言吐诗篇，万里云月同梦连，大千世界，邈邈互感，生命与宇宙，滴水则成海，然而宇宙变化皆循规蹈矩，故天长地久，生命规范道法自然，故生无绝境，运有坦途。沧沧半生风华逝，默默夜轩填醉辞，风推扁舟天涯远，但遇飘零半知己。岁月无脚行色急，境若染坊鬓雪丝，轩窗天外闻细雨，湿透书帱忧消息。生命犹如海浪波折前行，顺境与困境都是生命常态，人只有在困境甚至绝境中才能更好的认识自己，修炼自己，升华自己。上帝为你关上一扇门，一定会为你打开一扇窗，这扇窗口是通向人间，还是天堂、地狱，唯人自召。境随心转，相随心生，故而太上曰：善恶之报，如影随形。

        水到绝境现飞瀑，人到涅槃是重生，人生圆缺，亦如梦幻，亦是沉浮，身在荒漠之远，心有绿洲待前，人在幽谷之底，路则通向峰巅。人生是一个从生至死的过程，处处都似有绝境，天无绝人之路，处处又都是涅槃重生！生老病死乃宇宙常态，万事万物都会经历劣境、困境、逆境甚至绝境然后苦尽甘来衢通光明。莫有一蹶不振，待时向亡，无可奈何地发出“天要灭我我奈何”的悲鸣！自古多少仁人志士或卧薪尝胆，或临危受命或，或以智求存，或化险为夷，他们从“山重水复疑无路”的层层黑暗之中看到“柳暗花明又一村”的微曦之光。世界几乎所有的古典文化都告诉我们同一个道理，每一种生命天长地久地合理存在必须与大道同行，这就是《道德经》所言的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

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         “沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定。人初静。明日落红应满径。”蕞尔几言，陋在夜临，兀自狂出，天地无心。在清醒中反观，在阅读中反思，在反思中成长，在成长中定性！金无足赤，人无完人，人生历险中若万困求己，不怒迁于外事外物，当为君子之道，惜叹为之者稀若廖星。酒酣笔不及，莫入江湖深，察史学古圣，反观问自己。《易经》在乾坤二卦之后而设屯卦，阐明万象万物从无到有而且重重难生！《易经》在六十四卦末端设有未济之卦，论证万物既济之后功成身退便复进入开始，在艰难曲折中周而复始是宇宙所有生命轮回之规律。故“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原逐乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》；韩非囚秦，说难《孤愤》。”是故孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”   当我们处于进退维谷之境时，应把困境、逆境、绝境看成是上天赐予涅槃重生的精神财富，它犹如飞珠溅玉的瀑布，悬挂于高崖天地之间。

图片来自网络，旨在传递精英文化！

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主编简介:

汤守玉，网名冰清玉洁，湖南衡阳人。作协会员，各种文学样式皆涉足，作品散见各类纸刊和网刊。现为《三木秉凤文化传媒十一刊》平台主编，微旬刊《大文坊》签约作家。

文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的三木秉凤文化传媒创建以来，为弘扬中华民族文化，致力于以文化荟萃智者，广交贤人，为实现世界文化大同而努力奋斗。赢得了民众的赞同。2022年，为了发展壮大三木秉凤文化传媒，期待各界朋友的加盟与推广。