真正的巫山

——从先秦西汉文献佐证楚国巫山应为汉川仙女山          

文‖吴雷

     楚国巫山之盛名由来，出自于宋玉《神女赋》“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。”《高唐赋》“玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：“妾，巫山之女也。为高唐之客。”这两篇文章讲叙的是楚襄王和宋玉君臣二人游玩，同到位于云梦泽边的巫山，宋玉向襄王讲叙了先王梦遇巫山神女之事，开篇即明确了巫山位于云梦泽畔。          

      考西汉刘向《战国策.秦一.苏秦始将连横》苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。”篇中讲述巴蜀在秦国的西方，巫山和黔中在秦国的南方，方位完全不同。          

      唐代李吉甫《元和郡县图志.江南道六》“秦黔中郡故郡城在县（沅陵）西二十里。”巫山和位于湖南的黔中郡都处于秦国之南。

      另据先秦佚名《庄辛论幸臣》“夫黄鹄其小者也，蔡灵侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼……而戴方府之金，与之驰骋乎云梦之中。”明确提及巫山位于“云梦泽”中，湘水之滨。

      汉代司马相如《子虚赋》“臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小耳者，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉……缘以大江，限以巫山。”亦云巫山在云梦泽之畔。再者，从地理环境考证汉代司马迁《史记.八书.河渠书》“于楚，西方则通渠汉水、云梦之野。”阐明楚国汉江和云梦泽挨在一起。

      宋代司马光《资治通鉴.汉纪.汉纪四十七》“孝桓皇帝中延熹七年……帝南巡；庚申，幸章陵；戊辰，幸云梦，临汉水。”由此反映出孝恒皇帝视察云梦，云梦滨临汉江。

      从这些文献足以佐证：巫山在云梦泽畔，汉江之滨。

      又考宋代乐史《太平寰宇记卷一百三十二.淮南道十》“安州.汊川县.阳台庙/在县南二十五里/有阳台山/山在汉水之阳/山形如台/按宋玉髙唐赋云/楚防王游云梦之泽/梦神女曰/妾/在巫山之阳/髙邱之阻/朝朝暮暮/阳台之下/遂有庙焉/今误传在巫峡中/县令裴敬/为碑以正其由 ”。

      清代迈柱《湖广通志.卷七山川志》“汉川县阳台山隋志甑山县有陽台山一名仙女山 ” 从诸多史书记载中，完全可以认定楚国第一名山“巫山”，即为汉川仙女山。再则在楚怀王时期，三峡地区的巫山属于巴国，巴国和楚国本是敌对关系，楚怀王再怎么多情，也不会深入敌国腹地去冒险面会心怡之人。只是南北朝之后的文人，因为巫山县城在三峡，从而张冠李戴，将楚国的巫山误以为是巴国的巫山了。

【责任编辑 胡采云】

作者简介：吴雷，男，七零后；始终以一颗求知的心致力于荆楚文化的探索和研究。