窘境孰哀尔,桃李不相闻 641
文/三木秉凤诗文选
轻拨古道入茶春
一枝秾艳负香临
数窘枯荣孰哀尔
但见桃李不相闻
曦读无怨天酬勤
月冷归鹪戏波新
凌烟何须登科上
几笺飞笔贯古今
玄霄笃静蕴星辰
紫宇道观载厚霖
旦暮寒轩书中乐
杨柳何处不绿萌
沨沨秋水自高吟
仓廪诗空霜冻侵
墟坡故垒黄花漫
文章不达负黎民

《道德经》曰:“三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”。有无之道,虚实之理,无用为虚,用之为实。故而以谋制敌,以虚胜实,不战而胜,敌为我用,乃为天下兵略之最高境界。

生命之态,法无定法,动中求静,静中求变,朝临皋以观日,暮掌灯以照书,流金觞而吟咏,爇蕙香而品茶。无为而无所不为,有为而有所不为,一动一静,一虚一实,一阴一阳,一进一退,此乃捭阖之术。人生至乐,无非寻梅踏雪,赋闲敲棋,画竹听瑟,不做无为之事,何遣有涯之生?不做妄为之事,又何惧半夜叩门。

《庄子》曰:“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也”。天下大事,无非虚实。兵者诡道,虚实相生。常言,君子务虚,小人务实。古所言之“君子小人”,非今意之君子小人。君子者,乃通达天地之道,并以此修齐治平者;而小人者,则以术御身,泛泛之辈也。古之君子,以道御事,全局宏观,开物成务,多属“上兵伐谋”之战略家;古之小人,关注具体事物,脚踏实地,多属“攻城略地”之战术家。战略家务虚,以无用为大用,战术家务实,以有用为大用。人皆知其无用,而难知无用之“大用”,人皆知有用之用,而莫知无用之用方为有用之体。故而道家提倡无为而无所不为。
道家务虚,儒家尚实。道家提倡无为而为,而儒家提倡有为而有所不为。务实和务虚,是现实生活中不可或缺的两个方面。宏观需要务虚,微观需要务实;战略需要务虚,战术需要务实;元帅需要务虚,兵将需要务实;思想需要务虚,实践需要务实;君子需要务虚,小人需要务实。务虚者,虚中生实,而真正务实者,亦能做到功成身退,从实入虚。务实与务虚,犹如太极中的一对阴阳,永远处在相互依赖、相互转化、相互矛盾的不同作用之中。


“三木秉凤杯”第十七届征文公告
昼往夜来入阑珊,骚人墨客载文船。当仁莫让擂台上,何教金榜错华年。踏着文化自信的金鼓齐鸣,迎着文化复兴的阵阵春风,“三木秉凤杯”第十七届征文活动正式拉开序幕。 我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海,我们期待着才子佳人再显风采! 为了使本次活动达到理想效果,我们征文内容做出部分调整,现将征文事宜公告如下:一、征文种类:现代诗歌、古诗词、散文,小说共四类。二、征文要求 : 1. 现代诗歌类限投3首,没有字行限制。 2. 古体诗词类作品限投3首。 3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇,字数限定在1500—3000字以内。 4. 小说类作品,包括即微短小说,也包括中长篇小说的某一章节或选段,但字数限定在1500—3000字以内。 5. 戏剧征文标准参考小说作品。 6. 参赛作品必须原创首发,同届征文中作者向多个诗文类种投稿,只领奖一次。
三、投递要求: 1. 来稿请发裸文,并注明“三木秉凤杯第十七届征文”字样,无标注者将视作普通来稿不予参评。 2. 附作者简介及照片一张,并将作者真实联系方式主动告与征文主编,以备联系,暂无证书及奖杯。 3.评奖结果公布只按投稿时微信网名,敬请作者不要轻易修改自己的网名。 4.一经投稿,不管是否获奖,除政治原因外,不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间: 5. 本届征文计划2022年6月15日起至 2022年12月15月截稿。奖项设置:特等奖1名:奖金3000元。一等奖5名:奖金600元。二等奖30名:奖金200元。三等奖300名:奖金50元。优秀奖100名:奖金20元。
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三木秉凤本名(周凤森)1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学,及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下,为传承经典文化,延续中华文脉,提升民众文化素养,增强国家文化软实力,三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,以文化自信促文化复兴,以文化复兴促文化繁荣,以文化繁荣促文化大同,以文化大同促世界大同。
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编辑制作:烟雨蒙蒙(李安洁)


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【个人简历】
烟雨蒙蒙(李安洁)生于1959年10月末已退休,黑龙江牡丹江人
喜欢狂热在文字的海洋里,遨游搏击。从2017以来曾经在多家平台发文1000多篇左右,热衷喜欢散文、诗歌、随笔、微说、小说等练笔泼墨,曾经多次荣获多家微平台参赛获奖荣誉。
热爱生活,爱旅游。最大的缺点,想事简单,太直性了。优点善良正直讲义气的我,有一颗感恩的心。
2021年2月29日晚上21点
