凡中国人，两千多年来官民的舌头，包括识字的雅人，民间的文盲，都一样懂得一句话，“老子天下第一”。

中国民间大江南北，繁茂的语言口音，奇里古怪的发声发气。除了妈妈这句温暖话天造地设，还有一句是称呼父亲的，大家统统听的懂。俗称老子。我老子，就是我爹，我爸爸，至高无上的。父亲是天，父亲是山，给了我生命，养育我成长，无与伦比。我老子当然是天下第一。

除了我爹，到了社会，到了江湖，那铁定的第一是位叫＂老子＂的古人。

有人还不服气老子的天下第一。明朝的开囯皇帝朱元璋，当然是十分厉害的角色。建立了大明朝。赶走了蒙古人，又让华夏回归正统。功不可没是事实。但他妄自尊大，觉得自己才是不可逾越的至尊人物，老子也不放在眼里。有一天上朝，他显霸出横，想自吹自己是空前绝世的人中龙凤。于是岀了一付上联，让大臣应答下联。

上联，＂老子天下第一＂。站在朝堂的各位部长级大臣是何等聪明，知道朱皇帝在自吹自擂，拍马屁赞扬过后，都沉默不语。偏有一位不长眼的年轻部级干部站岀来了。他呵呵一笑，这太简单不过了。

下联＂孙子盖世无双＂，怎么样？

年轻才俊答的好不好，喝过点儿墨水的男女都知道，非常巧妙绝对。因为老子是中国道家文化的鼻祖，而孙子，是和老子同时代的文化巨人，一部《孙子兵法》享誉千秋。兵家的祖师爷哇。内蕴还是文技，绝好。

像一根破头楔子砸在朱元璋的脑袋上。专门破坏风景的家伙。朱皇帝恼羞成怒，拿孙子损老子。大喝一声，拉出去！斩了！

朱元璋没有能实现＂老子天下第一＂，倒是给千秋留下一岀丑剧。

老子，已经是约定俗成的天下第一，至今还没有哪一位敢与老子争锋。

春秋时期，约2500年前，东周有小诸侯国陈国。都城大致在今河南省商丘市一带。陈国管辖的苦县，今豫皖交界处的鹿邑县。这里生下了不平凡的一个男孩，他爹给他起名叫李耳。就是后来天下称第一的老子。

当然，老子不是人，是神人。他的大智慧在年轻的时候没有多显现，但也是名满江湖。许多春秋时期的大文豪，大官人都向他问师求教过。包括儒家大成先师孔子，也曾领着弟子求到老子的门下学习。

周朝宫廷内有一位能掐会算的天才，是位朝廷高官。他叫尹喜。他放着镐京的大官不做，突然向周王请命镇守函谷关。周王问他为何如此的坚持。他说有件大事要办。周王知道尹喜是朝内大贤，通彻天文地理人情。就批准了请求。尹喜收拾行囊，正式到函谷关做了镇守将军。

函谷关，在今天豫西的灵宝市境内，险关位置重要，一夫当关，万夫莫开。横在周朝当时的洛阳、镐京两座一线城市之间。尹喜要干什么，他早掐算过了，这是上天安排的历史使命，等老子过来。

紫气东来。果不其然，老子如期骑着青牛来到了函谷关。尹喜以热情的礼仪迎接老子，安顿好食宿，酒肉好生伺候。温暖的感觉让老子都有些不好意思了。于是尹喜趁此说了内心酝酿之久的要求，一是拜老子为师，二是准备了上好的竹简和笔墨，求老子将其对天下的认知诉诸于文字，以留香千古。

老子是真人，真人是先知先觉的。他当然知道自己所负的使命。应允了尹喜。便一口气在函谷关住了近半年，写下了震古烁今的五千多字的《道德经》。

开山之笔。第一章。＂道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。＂

＂道可道，非常道。＂老子一落笔就是世界观，宇宙观，说的是天大的道理，天下的文化。告诉我们，这个道，可不是普通的道理，平常的知识。是认知宇宙的根本性观点。

＂名可名，非常名。＂大小观点，大小问题都可以有个具体说叨。但今在此阐述的不是一般观点，是统领天上，地下，包括人间万事万物的基本性道理。

＂无名天地之始，有名万物之母。＂在浩瀚的宇宙星空，本是一片什么也没有的混沌世界，还谈什么道，谈什么名呢。之所以从虚无中找到实在，我们来生感知到了一切。我们属于灵性的动物要认知这个未知的世界，就视这一切未知为我们的母亲。造天，造地，造人间万物的造物主，就当是滋养我们生命与存在的母亲吧。

＂故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。＂

故，所以这么理解吧。常无，经常什么也看不见，摸不着。这就是天地的实相，其大无边，其小无内。按现代人的科学观点说，还有暗物质等。我们只能揣摩和研究她无尽的奥秘。常有，是能看见的东西，触摸到的万事万物。徼（jiào），是边沿，边界的意思。

天底下的存在，看不见的无，和看得见的有，这就是《道德经》为何要探究大自然奥妙的原始。宇宙，星际，我们头顶的天，脚踩的地，人与自然，人与人，究竟是活在一个如何的模型之中。

＂此两者，同出而异名，同谓之玄。＂

无论是我们眼睛看到的，器官感知到的世界万有，包括我们感知不到的万无，只是说法不同。但都是一个意思，奥妙无穷，不知道的东西太多了。

＂玄之又玄，众妙之门。＂

奥妙无穷的大宇宙，客观的摆在我们面前，无边无量无数。这和佛家认为的三千大千世界同岀一辙。认识她几乎是难上加难。但这一切总有规律，总有秩序，绝不是不可触摸。奥妙奥妙再奧妙，老子说，我发现了打开众妙的一扇门，也是开启宇宙万锁的钥匙，她是什么，就叫＂道＂。

道，是宇宙万妙之源。抓住道，我们认识未知世界就能理清思路。

《道德经》的首篇，老子撰写第一章，就兜岀了天大的包袱，天地混沌，世界浩渺。我们都是活生生的人，要安身立命，人该怎么办？不能无法无奈。经过多少年的学习探索和开悟，老子终于想通了，他找到了认识大世界的唯一法门，道。人法地，地法天，天法道，道法自然。道开启了宇宙的玄门。知玄就不玄。一部《道德经》，为什么又把道分解为＂道＂和＂德＂呢？

道，是体，是客观的实体。

德，是用，是遵循道的规律做人的作为指南。通俗些说，德就是遵循天道的规律，作用到我们的日常生活中。

道德的法门是什么？老子将分段别论，在81章节内一一释解了。

《道德经》撰写的时间是2500多年前。中国历史上称为春秋时期。最早的历史断代是夏、商、周三个朝代，春秋战国属于周朝的后期。周武王推翻了商朝，建立了周朝，建都城在今陕西西安一带的镐京。史称西周。约300多年。公元2700多年前，周平王迁都到今天的洛阳，东周列国时代开始。战火纷飞，文化也热闹非凡。

春秋战国时代，是中国以及世界诸文明古国的文化大繁荣时期，东西方同时涌现岀一批哲学圣贤，称为＂文化轴心时代＂。《汉书》作者班固将春秋战国诸子总结为＂十家＂或＂九流＂。诸子百家，百家争鸣，百花怒放。影响大的，有代表性的十家，有孔子，墨子，老子，韩非子，鬼谷子等。所谓＂九流＂，是把小说一家砍掉了。

生长在陈国苦县的李耳，别名老聃。李耳是什么时候称为老子的，大概是后来被道教尊称为＂太上老君＂后，被诸子江湖广泛称谓的。老子不是神，自幼也是普通人，他勤奋好学，年轻时就到了周朝做了管图书的官。估计20多岁学识就超常。据资料查寻，孔圣人至少在20多岁和50多岁两次，前往老子居住处拜访求学。古代信息传播是非常迟钝的，全靠舌头接力。生活在鲁国的孔子能成老子的粉丝，可见老子的文化磁场是不一般的大。

生长在陈国的老子，自然有先天的垂青。他自幼受伏羲，黄帝文化的影响。黄帝和伏羲，是中华民族的人文祖先。尤其伏羲大帝，相传生在甘肃天水大地湾一带，龙首蛇身，与女娲兄妹成婚，创造了人类，既是龙的传人，又是人祖。伏羲大帝最早建立了陈国，就在今河南睢阳一带建了都城，成为华夏历史上第一个帝王，后称＂伏羲大帝＂。伏羲大帝有几项伟大发明，如结网渔猎，针灸医疗等，他是中国中医的鼻祖。伏羲大帝最伟大的启蒙，是观己的内象，观万物的外象，揭示认识宇宙，发明了＂八卦＂。八卦是中华文明的创始源头。

老子及其春秋战国时期的诸子百家，都受到＂八卦＂文化的广泛影响。实际伏羲大帝是莫须有的神话人物。八卦文化，实际是新石器时代华夏民族文明演化的集体智慧的伟大结晶。

只有老子的一部《道德经》，集合了数千年先祖的智慧，把神话变成人话，将万玄之玄的宇宙拆解岀来，通俗的讲道说道，用道来贴近我们人的生活，变成哲学的观点，还系统的罗列成文字留传千古。有的历史学家用心考证过，说老子的《道德经》是诸子百家共同的智慧晶体。这不重要。反正＂老子天下第一＂，不但中国人彻底买帐，连各种肤色的外国人也不反对，捧着《道德经》视为天书。

我们今天活在互联网时代，该看的太多，该学的太多。舌灿莲花的鸡汤喝也喝不过来。不如静下心来，回到中华文化的本源，面向老子，捧一部《道德经》，我们重温学习。

（待续，第2章）