钟仪马鞍

——琴歌发源地之一汉川马鞍山

文║吴雷

     古琴是中国传统拨弦乐器，属于八音中的丝。汉代应劭《风俗演义.卷六.琴》“今琴长四尺五寸，法四时五行也。七弦者，法七星也。大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。”琴歌则是由古琴演奏者边弹古琴边演唱歌词的一种音乐表现形式。最早有文献记载琴歌的是春秋左丘明《左传.成公.成公九年》“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：南冠而絷者，谁也?有司对曰：郑人所献楚囚也。使税之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：泠人也。公曰：能乐乎?对曰：先父之职官也，敢有二事?使与之琴，操南音”。          

      钟仪（生卒年不详），芈姓，钟氏，名仪，春秋时期楚国郧公，中国古代最早的古琴演奏家。

      钟仪抚琴操南音，琴音分不了南北，唯琴歌因地域文化及语言表达上的差异才能分辨出南北风格的不同。钟仪世代为宫廷乐官，封地在郧（今湖北安陆附近地域），食邑汉川钟离城。根据宋代邓名世《古今姓氏书辨证.卷三》“谨按左传  鲁成公七年 郑人囚楚郧公钟仪 献于晋九年 晋侯归钟仪于楚后七年 晋三郤始害伯宗 子州犁奔楚为太宰 盖成公十五年也 然则 楚有钟氏久矣 昭王乐尹钟建乃仪之后 而子期又建之孙 皆非出自州犁之后 正合为钟离氏祖而昧 子接虽为钟氏 亦不得为钟氏祖今宜 曰 钟仪之先仕楚 以所食邑为氏 则姓系明矣。” 

      钟建为钟仪之后，钟子期又为钟建之孙。《左传.定公.定公四年》“王奔郧，钟建负季芈以从。”楚昭王逃往郧国，钟建背着楚昭王的妹妹季芈一路历经磨难，并最后迎娶季芈成为楚国乐尹。

      战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”当年的钟子期，一直生活在隶属汉阳府的马鞍山脚下，距离汉川马鞍乡政府驻地也就几十里的距离。汉川古属郧地，楚国三大钟姓名人，与汉江一水相连，巧的是皆与湖北汉川有关。

      另现今存世最早的琴歌曲谱是宋代词人姜夔创作的琴歌《古怨》。

      姜夔（1154年—1221年），字尧章，号白石道人，祖籍饶州鄱阳，南宋文学家、音乐家。因父姜噩在汉阳县令任上病逝，在六岁时便投奔嫁于汉川山阳村（系现今马鞍乡白湖村）的姐姐，一直生活到二十七岁才离家后定居浙江湖州。他的诗词清空骚雅独树一帜，歌曲韵律也别有风味，著有《白石道人歌曲.六卷》十七首自度曲，并注有旁谱。其中《古怨》即出于此，此曲曲调凄婉，将诗人空有满腹才华却报国无门的蹉跎人生抒发的淋漓尽致，尽显琴歌的魅力。姜夔自小随姐姐四处求学，正是在汉川山阳这一段艰难的人生历程，奠定了他日后成为一代词曲大家的基础。  

      综上所述，可以印证，正是这些琴曲名家的终身执守传承，其悠扬琴声艺术与汉川的山水美景相辉映，才得以使琴歌艺术在这片沃土上绽放出恒久的光芒。

【责任编辑 胡采云】

作者简介：吴雷，男，七零后；始终以一颗求知的心致力于荆楚文化的探索和研究。