在风景秀丽的峨眉山下的一小镇，龙池，在一个破落的院子里，卧有一个烧得焦黑的石头。说起这个石头，还有一段颇为耐人寻味的故事，今天我们就走进这个故事，聆听一段来自几百年前遥远的发人深省的故事。
话说在乾隆年间，峨眉龙池有一户姓伍的人家，男主人四书五经、孔孟伦理，是无一不通。但因其生性清高，不善交际，尽管经纶满腹，但仕途始终无望，只有在家种地的命。尽管勤扒苦做，一年到头也只是勉强维持温饱。好在家里有一个温婉贤淑心地善良的妻子骆氏， 夫妻甚是恩爱和睦，婚后几年里，家里相继添了四个儿子，看着日渐长大的儿子，再看看破败的茅草屋，夫妻俩时常哀声叹气。 
一天中午，太阳火辣辣的晒得人生疼，一个拄着拐杖的蓬头垢面的花白胡子讨饭的老人来到伍家门口，扣响柴门。男主人上山干活不在家，只有骆氏和几个儿子在家，善良的骆氏看见要饭的老人，赶快搀扶进屋，让老人坐下。老人满是污垢的脸上只看得见一双眼珠在转动，只见他不住的用拐杖敲击着地面，从一块破旧的布袋里拿出一只缺了边的土碗，声音嘶哑着向骆氏讨要饭菜。骆氏最小的儿子看着衣衫褴褛的老人，突然噗呲的向老人身上吐了一口痰，骆氏拿起木棍作势要打，被老人拦下了，老人说：“小孩不懂事，夫人休要发怒，”不方便的话给我口水喝就行了。骆氏忙说道，现在晌午了，正好我们也饿了，如果不嫌弃，随茶便饭将就一下。说完，骆氏便来到灶房，准备生火做饭，可是等水烧热了，骆氏却犯起了难，家里除了堂屋角落里的一小袋土豆和布袋里的一点玉米面外，实在没有像样的饭菜招待老人。于是骆氏便来到屋侧石磨旁边的一个鸡窝处，伸手向正在下蛋的唯一值钱的老母鸡的身下摸去，窝里却空空如也。于是一咬牙，把老母鸡提了起来......
不大一会功夫，热气腾腾香喷喷的饭菜就端上了桌，鸡肉的香味瞬间在这座破旧的草房弥漫开来，让人不禁垂涎欲滴，还没上桌，几个很久不沾荤腥的孩子馋得流了一嘴哈喇子。骆氏递上筷子，和颜悦色的让老头趁热吃下。老人刚伸筷子去夹碗里的鸡肉，骆氏那个淘气的小儿子又是伸手就抢到自己碗里了，还说什么叫花子也配吃鸡肉。骆氏见状，一巴掌把小儿子打得脱离了板凳。 饭毕，老人并没有想走的打算，却在骆氏家附近转了起来。整整两个钟头后，突然眉开眼笑地连连对骆氏说了几声：“宝树护宝石，蛤蟆吐真金。此处真乃仙家吉地啊！如果常保良善之举，当可百世无忧，百世昌盛。”骆氏两眼疑惑地瞪着老人，甚是不解，于是老人指引着骆氏来到一处背靠一座山型象椅子的山峰下，只见目之 所及四野开阔，有一棵树冠浓密的桢楠树正下方一个两米见方的大石头，静静地卧在泥土里，仔细看就像一只翘首以待的蛤蟆。老人笑眯眯地对她说道：你家房屋建在此处，会给你们家带来好运，但是桢楠树和蛤蟆石不可损坏，切记！切记！骆氏疑惑的点了点头。眼看天色渐晚，老人要走了，骆氏自然是一番挽留，老人执意不肯留宿，于是骆氏进屋把锅里给丈夫留的鸡块饭菜全部用菜叶子包好，放在了老人的布袋里，老人把这一切都看在了眼里，捋了捋花白的胡子，不住声的点了下头。而后把布袋挎在肩上，飘然而去。骆氏一个愣神，老人已然不见了踪影。
晚上，骆氏丈夫干活回来，骆氏便把白天遭遇的一切都告诉了他，丈夫说：“一定是祖先积德，感化仙人指点。”于是看好吉日，就在老人指点的地方修建了一个新的茅草屋 。说也奇怪，自从修建了新房后，他们家真就时来运转，出门踢到绊到的都是好运气。不到一年，他们就又翻盖了新房，这次新建的房子占地面积四亩左右，建筑取材全是马桑树，天楼地鎭，四个厅房、八个耳房，厅房门槛高80公分，耳房门槛高60公分，大门正对那棵桢楠树，出了大门走60个长条石梯便是那个老人嘱咐过要好好保护的蛤蟆石。伍家辛勤打拼，变为有钱人后，没忘老人的告诫，常常扶弱济贫，名声远播 。
四个儿子当中只有小儿子不是个省心的料，吝啬不说还吃喝嫖赌无恶不作，其余三个儿子很有出息，各有所长，各成其才。一晃转眼就是几十年过去了，当年的壮年夫妻已垂垂老矣，身体油尽灯枯，渐渐卧床不起，看着自己家大业大，三个儿子成才成器。夫妻也是甚觉欣慰。
在一个严寒的冬天，夫妻俩病情加重，自感大限来临，于是把四个儿子叫到床前，叮嘱四个儿子做人一定要厚道，不可干违背良心和道德的事情， 却最放不下不省心的小儿子，特意嘱咐大的三个儿子一定要帮衬好小儿子，让他走正道。自古说百姓爱幺儿，善良的夫妻俩自然不能免俗，他们把遗产分做四份，这栋祖屋留给小儿子，金银万两。其余三个儿子另起炉灶，金银千金。三个儿子知书识礼，爱戴父母，对父母的分配方案无任何异议。 小儿子自觉捡了大便宜，喜不自胜。专待父母咽气后好把兄长们赶出去。
就在父亲立好遗嘱的第三天早上，外面白雪皑皑一片，院里的积雪没过了膝盖。门前桢楠树的两个大枝丫突然哐当一声，砸了下来。随后屋里便传来一片哭声，勤劳一生的夫妻俩自此永别家人，天堂做伴去了。小儿子不待父母灵柩出门，就把三个兄长赶出了家门。然后请来道士，敲锣打鼓的做道场。
就在做道场的头天晚上 ，门外来了几个穿着破烂要饭的老人，其中一个老人须发银白，身着破衣，但一副仙风道骨的模样，径直向灵堂走来，向夫妻俩遗体三鞠躬，正所谓：仙凡已换骨，难忘旧情谊 、来与故人别 ，故人默不语。小儿子一看是叫花要饭的，喊来家丁挥舞棍棒把几个要饭的老人赶出了门，老人出了门，端公道士正在敲的锣鼓响器突然就哑火了，怎么都敲不响。其中一个道士看出了点名堂，就对小儿子说：你看他们不就是要点饭嘛，把昨晚吃剩下的饭菜赏点给他们。小儿子吩咐家人拿来一个喂狗的盆子，装了剩饭菜端给老人们。老人们看见小儿子这样一副德行，并没有吃饭，白胡子老人摇摇头，叹了口气，说了句：“自作孽不可活”。便到林中抱来柴火，走到蛤蟆石前，把柴火架到蛤蟆石上，打燃火石， 柴火在蛤蟆石上燃烧了三天三夜，蛤蟆石在柴火的高温中也爆裂开来。然后几个老人隐没在了萧萧寒风中。
自此后，小儿子一家，家道日渐衰落，后人也染上鸦片烟瘾，男人们整天躺在床上抽鸦片，把父母留下的万金钱财败得精光，没钱买鸦片就把祖屋的耳房卖掉，卖完耳房又卖正房，几年光景下来，小儿子一家彻底走向没落。而伍家的另外三个儿子，谨记父母教训，为人实诚，善良正直，其后人大多做官的做官，做生意的做生意，家道隆昌。
【作者简介】王琪英，微信名野蔷薇，土家族。乐山市峨边彝族自治县人，公务员，县作协会员，县第九、十届政协委员，西部散文学会会员。2018年主编出版新场故事，2019年创作完成20余万字的黑竹沟民族风情故事。短篇小说代表作有巜皇木进京》《女左男事》。作词的QQ音乐有《远方爱神等你回来》巜爱的呼唤》《爱情的忧伤》《彝家索玛花儿幵》。诗歌、小说、散文在各大平台和刊物发表。行走红尘，手写我心，感悟生活。 
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