作者简介：翟耀文，笔名愈嘉，山西省临汾市人，高级经济师。现为山西省文史研究馆馆员，中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国诗歌学会会员、中国国学研究会研究员、中国金融作家协会会员、山西作家协会会员、山西诗词学会常务理事、中华文化促进会副主席、临汾市作家协会名誉副主席、临汾东方诗书画院副院长、临汾市平水诗词学会名誉会长等。正式出版诗词、楹联、散文、小说、论文、诗词写作讲座、国学讲座等专著16本。创作的诗词、散文、小说散见于省内外报纸杂志，并多次获全国和省作作品奖。
曲沃有座白起墓
文/翟耀文
记得还是好几年前，曲沃的一个朋友对我说，在曲沃的曲村镇有一座白起墓，有墓的那个村子就叫白冢村。我很奇怪，问道：白起是秦国人，而曲沃里村当时应属于韩国，一个秦国的著名将领怎么会葬在韩国的地盘上?朋友见我不信，就把我领到白冢村去看白起墓。
白冢村离曲沃县城不远，在村西北不足一里的地方，确实有一座古墓堆。墓堆底部约宽十五米左右，墓高约五米，占地约一亩。古墓虽不十分高大，但在宽阔的平原之上，仍显得雄伟、突兀。朋友说这就是白起墓，当地老百姓也有叫白将军墓的。
我上到墓顶看了看，随后又围着墓堆转了几圈，遗憾的是周围连一块墓碑也找不见，更没有相关的文字记载。为了证实这就是白起墓，朋友领我去找了当地的老百姓，他们都是白冢村的人。几个岁数较大的村民肯定的说，这座古墓就是白起墓。问他们为什么能这么肯定？他们齐声说老辈子传下来就是这么说的，也就是说，他们的爷爷是这么说的，爷爷的爷爷也是这么说的。
好容易找到一位本村的退休教师，问他为什么老百姓都说这座墓就是白起墓？有没有什么证据时，这位白发苍苍的老教师抬起头望了我们一眼，说：“我也是听老辈这么说的，多少年我也想找证据，可惜还没有找到，不过在民间有一个有关这座古墓的传说，我可以给你们讲一下。”
他说，根据传说，长平之战前白起率兵经过这里去打赵国，到这个村时遇到一位算卦老人。白起让老人为他本次征战算一卦，老人眯起眼睛看了白起一会儿说，大将军攻无不克，战无不胜，本次攻打赵国肯定能胜，但大将军决不能杀人太多，否则将军必有杀身之祸。谁知白起根本听不进去，说道，打仗哪有不杀人的？遂挥师前往，与赵军大战于长平。长平之战秦军大胜，白起忘了老者之言，下令坑杀赵兵降卒四十万。
白起得胜，班师回秦再次经过这里，忽然阴风四起，白起大惊，只见周围有许多赵国的游兵散勇集聚在这里埋伏，为四十万冤魂报仇，这时乱箭齐发，白起躲闪不及被乱箭射死，秦军只好把白起就地埋葬。据说这个算卦老人是鬼谷子，是苏秦、张仪，孙膑、庞涓等人的老师，他知白起性情残暴特来劝告的，谁知白起不听忠告，因而有此杀身之祸。
白起是秦国著名的常胜将军，他在长平之战以坑杀赵军四十万而闻名于世。长平古战场就发生在现在的晋城高平市，2002年我曾去过那里参加过全国长平古战场诗词笔会。从地图上看，这里离高平不到百里之遥。白起攻打赵国率兵经过这里是有可能的。但要说白起被乱箭射死在这里，却是与史实不符的。再说长平之战，白起已歼灭赵国的主力，一些游兵散勇根本不可能在短时间内集聚在这里设埋伏射杀白起。
司马迁是位治学非常严谨的史学家，为了弄清真相，我专门查看了《史记》中有关对白起的记载。司马迁在《史记》·白起、王翦列传中对白起是这么记述的：
白起者，眉人也，善用兵，事秦昭王。
昭王十三年，而白起为左庶长，将而击韩之新城。是岁，穰侯相秦，举任鄙以为汉中守。其明年，白起为左更，攻韩、魏于伊阙，斩首二十四万，又虏其将公孙喜，拔五城，起迁为国尉。涉河取韩安邑以东，到乾河。明年，白起为大良造。攻魏，拔之，取城大小六十一。明年，起与客卿错攻垣城，拔之。后五年，白起攻赵，拔光狼城。后七年，白起攻楚，拔鄢、邓五城。其明年，攻楚，拔郢烧夷陵，遂东至竟陵。楚王亡去郢，东走徙陈。秦以郢为南郡，白起迁为武安君。武安君因取楚，定巫、黔中郡。昭王三十四年，白起攻魏，拔华阳，走芒卯，而虏三晋将，斩首十三万。与赵将贾偃战，沉其卒二万人于河中。昭王四十三年，白起攻韩陉城，拔五城，斩首五万。四十四年，白起攻南阳太行道，绝之。
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四十七年，秦使左庶长王椽攻韩，去上党。上党民走赵。赵军长平，以按据上党民。四月，椽因攻赵，赵使廉颇将。赵军士卒犯秦斥兵，秦斥兵斩赵裨将茄。六月，陷赵军，取二鄣四尉。七月，赵军筑垒壁而守之。秦又攻其垒，取二尉，败其阵，夺西垒壁。廉颇坚壁以待秦，秦数挑战，赵兵不出。赵王数以为让。而秦相应侯又使人行千金于赵为反问，曰：“秦之所恶，独畏马服子赵括将耳，廉颇易与，且降矣。”赵王既怒廉颇军多失亡，军数败，又反坚壁不敢战，而又闻秦反间之言，因使赵括代廉颇将以击秦。秦闻马服子将，乃阴使武安君白起为上将军，而王椽为尉裨将，令军中有敢泄武安君将者斩。赵括至，则出兵击秦军。秦军详败而走，张二奇兵以劫之。赵军逐胜，追造秦壁。壁坚拒不得入，而秦奇兵二万五千人绝赵军后，又一军五千骑绝赵壁间，赵军分而为二，粮道绝。而秦出轻兵击之。赵军不利，因筑壁坚守，以待救至。秦王闻赵食道绝，王自之河内，赐民爵各一级，发年十五以上者，悉诣长平，遮绝赵救及粮食。
至九月，赵卒不得食四十六日，皆内阴相杀食。来攻秦壁，欲出。为四队，四五复之，不能出。其将军赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，卒四十万降武安君。武安君计曰：“前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反复，非尽杀之，恐为乱。”乃挟诈而尽坑杀之，遗其小者二百四十人归赵。前后斩首虏四十五万人。赵人大震。
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（四十八年）其九月，秦复发兵，使五大夫王陵攻赵邯郸。是时武安君病，不任行。四十九年正月，陵攻邯郸，少利，秦益发兵佐陵。陵兵亡五校。武安君病愈，秦王欲使武安君代陵将。武安君言曰：“邯郸实未易攻也。且诸侯救日至，彼诸侯怨秦之日久矣。今秦虽破长平军，而秦卒死者过半，国内空，远绝河山而争人国都，赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。不可。”秦王自命，不行；乃使应侯请之，武安君终辞不肯行，遂称病。
秦王使王椽代陵将，八九月围邯郸，不能拔。楚使春申君及魏公子将兵数十万攻秦军，秦军多失亡。武安君言曰：“秦不听臣计，今如何矣！”秦王闻之，怒，强起武安君。武安君遂称病笃。应侯请之，不起，于是免武安君为士伍，迁之阴密。武安君病，未能行。居三月，诸侯攻秦军急，秦军数却，使者日至。秦王乃使人遣白起，不得留成阳中。武安君即行，出咸阳西门十里，至杜邮。秦昭王与应侯群臣议曰：“白起之迁，其意尚快怏不服，有余言。”秦王乃使使者赐之剑，自裁。武安君引剑将自刭，曰：“我何罪于天而至此哉？”良久，曰：“我固当死，长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”遂自杀。武安君之死也，以秦昭王五十年十一月。死而非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。
从司马迁的《史记》中可以看出，白起将军从秦昭王十三年担任左庶长，到他被封武安君后发动长平之战至，白起为秦国身经百战，而且是百战百胜，为秦国立下不朽功勋。就是这么一代名将，却被刚愎自负的秦昭王赐死身亡，这不能不说是历史的悲剧。
白起晚年为什么不愿再打赵国？历史学家有好多说法。
有畏惧说：
白起认为这次打赵必败，宁死也不愿毁掉自己一世英名。
白起是一位有战略眼光的卓越军事家，他对当时的军事形势了如指掌。秦昭王四十八年九月，秦国再次派兵进攻赵国首都邯郸，因当时白起有病，不能出征，秦国让五大夫王陵统率大军进攻邯郸，但战争打得不顺利，秦军围攻了邯郸八九个月，还是打不下来。秦王派兵增援王陵，结果王陵又损失了五个校的兵马，还是没有打下邯郸。这时白起病愈，秦王想请他出征挂帅顶替王陵攻打邯郸，但被白起拒绝了。白起给秦王分析了当时的形势：
一是，赵国国都邯郸，城池坚固，易守难攻，长平之战后赵国军民一心，斗志正旺，邯郸不是轻易能够打下来的。
二是，各国诸侯对秦国都积怨很深，他们会出兵救赵打秦，到时秦国就危险了。
三是，自长平之战后，秦军虽然打了大胜仗，消灭了长平军，但秦军自己也伤亡过半，损失惨重。如果这时候长途跋涉去打赵国的首都，赵国从内固守接应，各诸侯国从外部进攻，秦军必败。
可惜的是，白起的忠言劝告，秦王根本听不进去，他亲自下命令让白起出征，白起不肯奉命。秦王又令相国应侯前去督促白起出征，白起托言生病不肯起程。几次抗命不遵，因而白起给自己惹来杀身之祸。
有愧疚说：
白起自长平之战坑杀赵国降卒四十万后，深感愧疚。所以宁愿抗命被杀，也不愿再杀赵国人。从白起自杀前说的话可以证明，白起对坑杀赵卒四十万，内心是非常愧疚的，白起说：“我本该死，长平一仗，赵卒投降的有几十万人，被我使用诈骗的手断全部活埋，凭这一条。我就应该死。”
不管那种说法更符合历史实际，但白起在秦昭王五十年十一月，被赐死于秦国首都咸阳西十里的杜邮，确是事实。
如此可以说，白起根本不可能被埋在离赵国很近、离秦国很远的曲沃里村白冢村。
那么曲沃白冢村的白起墓又是怎么回事呢？
为此，我专门查阅了康熙年间孔尚任编修的《平阳府志》。府志中只有寥寥数语记载：“白起墓”在曲沃县“东北白冢村”。孔尚任是个治学非常严谨的学者，他主编的《平阳府志》记载，在曲沃县城的“东北白冢村”有“白起墓”，那么当地人所说的白起墓并非空穴来风。为了进一步搞清这个问题，我利用在银行工作下乡的机会和利用政协委员考察的机会，向当地人打听白起墓的真实情况，可惜没有人能说得清楚。我请人找来一本《曲沃县志》，由于县志是当代人编的，县志上根本没有关于白起墓的记载。多少年来，曲沃白冢村的白起墓一直是我心中解不开的一个谜团。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。今年四月份的一天，汾水诗社的诗友聚会，我认识了曲沃县的诗人、原县计生委主任李永堂先生。听说李先生也是个研究文史的专家，我向他提出了曲沃白冢村白起墓的问题。不想李先生竟一口答出：那是一座假墓，是白起为自己建的假墓。
假墓？而且还是白起将军为自己建的假墓？我不由一怔，虽在意料之中，却也在意料之外，忙向李永堂先生请教这究竟是怎么回事？
李永堂先生说，他写过一篇文章，专门介绍了秦、韩曲沃之战和曲沃县四个和白起有关系的村庄，其中就提到白冢村白起墓。由于当时我们正举行诗词活动，时间较紧，李先生说他回去立即将他写的那篇文章给我捎来。
李永堂先生是个极热心肠的人，过了没几天，他就托诗友、临汾市委的陈波轶科长给我捎来两本曲沃县晋文化研究会编的《晋文化研究》杂志。
一本是2007年编的《晋文化研究》第二期，在这期上刊登有武志敏先生写的一篇文章“白起将军与白冢村”。武先生在文章说：关于白起墓，他曾“带着这个问题求教于曲沃县原教育局长常恒义老先生，常老说‘白起墓应是秦、赵长平之战前夕白起为迷惑赵括而设的一座假墓。白起将军一向多谋善断，在秦、赵两军相持阶段，已成功使用反间计，迫使赵王弃用老谋深算的老将军廉颇，而起用纸上谈兵的赵括，为赵军的全军覆灭埋下祸根。在临战之际，故意传出白起身亡的假消息，麻痹刚愎自负的赵括。白起正好趁虚而入，大获全胜”。武志敏先生关于白起墓的这个说法有一定的道理。
另一本是2010年编的《晋文化研究》第一期，这期上刊登有李永堂先生写的一篇文章“白起将军与白四集村”。李先生在文章中详细介绍了秦、韩曲沃之战的全过程，也详细说明了白起建造假墓的经过。
李永堂先生在文章中说：秦昭王43年（公元前264年），秦、韩两国在曲沃的陉城发生了一场大战。当时秦军的主帅就是白起，他率领十万大军围攻韩军。韩军主帅是韩国大将韩公鈅，韩公鈅也是一位深通谋略的三军主帅，他知道凭他手中的五万精兵根本抵挡不住秦军的十万虎狼之师。再说韩国的陉城一马平川易攻难守，为了保存韩军实力，韩公鈅只留守很少兵力驻守陉城，而把主要精兵集中部署在沟壑纵横、易守难攻的皮牢城内（今翼城县牢寨附近）。
据说秦军在进攻陉城时，白起将军让一位和自己相似的军卒装扮成假“统帅”，他自己则装成随从士卒在暗中指挥。攻击开始时，秦军奋力攻城，韩军坚守不出，只用乱箭围射秦军指挥车。在一阵乱箭之下，假统帅被乱箭射死。秦军在慌乱了一阵后，仍奋力攻城，终于打下韩国的陉城。
秦军攻下陉城后，并没有继续进军，而是驻扎在离韩国皮牢城不远的地方即现在的白冢村附近，搭设灵堂，齐奏哀乐。全军将士全部素缟，并传出白起将军中箭阵亡的消息。数日后，一座巍峨的白起将军墓就出现在秦军驻地即现在的白冢村。
白起阵亡的消息，传到韩军方面。一开始韩公鈅不信，派人暗中打探，见有白起墓冢便信以为真。韩军平时最怕的就是白起，一听说白起已死，已除去心头之患，都欢欣鼓舞，一时也放松了对秦军的警惕。
白起见韩军中计，大喜，先派五千人的队伍攻打皮牢城，又派兵一夜之间断绝了韩军粮道。白起亲率大军埋伏在皮牢城周围。
韩公鈅一见秦军断了韩军粮道，先是一阵惊慌。后见秦军只有五千人攻城，又觉白起已死，秦军中再无可畏惧之人，就留下一万兵马守城，自己亲率两万精兵出城迎敌。不想，这一下正中白起之计。韩军刚一出城，秦军伏兵齐出，韩军就陷入了秦军的重重包围之中。正在这时只见秦军有人大喊“白起将军在此！”秦军的帅旗高举，白起将军威风凛凛立于旗下。韩军一见白起将军还活着，一时魂飞魄散，无心再战，四散逃窜。秦军一鼓作气打下皮牢城。白起将军得胜班师回朝，而白起将军自造的假墓则永久的留在了曲沃县的白冢村。
秦、韩两军的陉城之战，在史书上是有记载的重要战役。也是白起将军指挥的经典战役之一，所以我认为李永堂先生对白冢村白起墓的说法是可信的。
虽然武志敏、李永堂两位先生对曲沃白起墓的说法不同，但至少有两点是相通的:一是，这是座假白起墓；二是，这座墓和白起有关。这就够了，虽然是座假墓，其中并没有白起将军的尸骨，但当地人们出于对白起这位常胜将军的敬仰，还是把它当真墓对待。每年清明节都要上坟祭祀，以寄托当地人们对他的怀念和崇敬。
注:李永堂先生已经去世几年，仅以此旧作，怀念这位德高望重的曲沃诗人。
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