冬日话说端午民俗

                            苟平刚/甘肃

      端午节又称端阳节，龙舟节、重五节、天中节。每年农历五月初五，是集于拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食的为一体的民俗大节。

      端午节源于古代华夏族人对传说中的祖先——龙的祭祀活动。华夏族人以龙为图腾，把伏羲、女娲、颛顼、禹的祖先视为法力无比的龙。端午节是祭祀龙的最隆重，最盛大的节日。仲夏短午，苍龙士宿飞升于正南中央。处在全年最“中正”之位。《易经•乾卦》第五爻：“飞龙在天”。龙记龙舟文化始终贯穿端午节的传承历史之中。由于战国时期的诗人屈原坚持“连齐抗秦”的战略主张，遭到上官大夫靳尚、南后郑秀、公子子兰等人的谗谤、诬陷，后招致楚怀王的疏远，流放。忧国忧民的屈原含悲饮恨，怀石投入汨罗江自尽。后人非常同情屈原，曾出动大小船只打捞他的尸体，为避免他葬身鱼腹纷纷向江中投放食物，这就是赛龙舟，包粽子的由来。两千多年之后的端午节，广大人民都要举行各种纪念活动，尤以屈原的故乡——湖北省秭归县纪念活动极其隆重，热闹。节日前夕，西林峡两岸的千家万户便开始泡糯米，杀鸡鸭，扫庭院，修龙舟等等，端午节之日，孩子们到山沟近水处采来昌蒲白艾、蓼叶和楝树叶。昌蒲和白艾扎在一起，悬挂在大门两边，寓意驱邪消毒。用蓼叶和楝树叶则用来包粽子，然后去江边看赛龙舟，宽阔的江面上排满了五颜六色的龙舟，大龙舟上有四十八对桡片手。小龙舟上有十几对桡片手。在罗鼓震天中，龙舟如梭似箭激流竞渡。岸上人生鼎沸，彩旗飘飘场面宏大壮观。最后数以万计的粽子被争先恐后的人们投入江中。也是对屈原的悼念之情。屈原墓(衣冠冢）前“神鱼”护送尸体的故事自老人们的口中娓娓道来。入夜时分人们三五成群的踩着皎洁的月光寻觅着屈原的遗风和踪迹。

      端午的名称是中国所有传统节日当中叫法最多的节日。如：“龙舟节、重五节、当武汛、夏节、上日节、五月节、昌蒲姐、天医节、玉兰节、五日节、五黄节、地腊节、正阳节、解粽节、躲午节等等。

      端午还有纪念春秋时期的伍子胥之说。(559年~484年）伍子胥，楚国人。父兄均被楚王所杀。后来弃暗投明奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城，当时楚平王已死伍子胥掘墓鞭尸三百以报杀父之仇。吴王阖闾死后其子夫差继位，子胥建议一举灭之，百战百胜。越大败越王遂求和，夫差须许之，子胥建议一举灭之，夫差不清听偏信谗言赐伍子胥宝剑而死。伍子胥本是忠良之人慨然赴死，曾对邻舍人等说：“等我死后将我的眼睛挖出，悬挂在吴京东门之上，以看越国军队入城灭吴”夫差闻言大怒，将伍子胥的尸体装入皮革里与五月五日投入大江，因此相传端午节为纪念伍子胥之日。

     中华文化，源远流长。古老节日是传统文化之载体。同时也蕴含了深邃丰富的文化内涵，神灵信仰与祭祀活动是古老传统节日之核心。从而形式多样、内容丰富、热闹喜庆。围绕祈福辟邪。欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

     端午节自古以来就有南方赛龙舟北方食粽子糯米饭之风俗。这一天宁县境内素有大人、小孩佩戴香草荷包。脖颈上手脚腕上系带五色线捻成的“花线绳”，双肩坠戴花布老虎、狮子或蛇蝎即所谓的“五毒”可驱恶辟邪，蚊虫不钻身不叮咬之说；是日清晨，大人们便至野外拔割艾草悬于窑洞或房屋大门两侧，每人耳朵夹一支艾草，俗传一年之内头不疼耳不聋，也有采取花草之上的露水清洗眼睛寓示着眼目明亮；饮雄黄酒喷洒庭院内外涂抹孩童耳鬓之上以防虫类蛇蝎钻入七窍。驱散瘟疫毒气。相传与《白蛇传》中的白蛇在其丈夫的劝说之下，饮了一杯雄黄酒，立即现出了原形，因此端午节饮雄黄酒之习俗盛行不衰。

      端午节也是宁县姑娘女人们以五彩丝线、绸布马尾精心缝制各种荷包，俗称“耍活”或“绌绌”其做工之精细，形象之生动，造型之独特，巧夺天工，底蕴深厚。享誉海内外。端午之时，宁县的大街小巷皆挂满了栩栩如生，活灵活现的十二生肖，同心结、鞋垫、绣花鞋、枕头顶子等等，无一不古老而神奇，民风之淳朴，它是华夏民族之“原生态”，散发着浓郁的乡土气息。

   《诗经•豳风•九罭》就有描写“我觏之于，衮衣绣裳”。《诗经•豳风•七月》《礼记•内则》又云“男女未冠䈂，衿缨皆佩容奥”，容奥即香包。可见历史之悠久，小小香包，件件精品驰名中外。

    端午节，世所惊艳，精彩纷呈已为世人所共知，2006年5月首批列入国家级非物质文化遗产名录，2009年9月首个入选世界非遗的节日。

(文中图片选自网络。)

作者简介：苟平刚，甘肃省宁县人，网名陇上林海，笔名山魂，出生于1976年7月。从小酷爱文学，虽然碌碌无为，依然在坚持写作，近年在公众号平台和《九天文学》期刊发表百篇作品，有一半作品被读者推荐上了红榜和精华榜，网红作者之一。现在从事林业工作。