
《大国崛起》(五十八)
作者/三木秉凤(周凤森)

人类社会脱胎于宇宙自然,其发展走向必须符合自然规律的要求,否则就会走向灭亡。在人类社会的文明进程中,由社会理想变为人间现实自有其不平凡的发展历程,从柏拉图的《理想国》到莫尔的《乌托邦》,从欧文、圣西门、傅立叶的空想社会主义到马克思、恩格斯的科学社会主义,从巴黎公社的社会主义革命运动到前苏联的社会主义建设与实践,从中国社会主义到中国特色社会主义,社会主义道路在不断摸索与探究中正走向通衢大道,中国特色社会主义的建设与发展也是人类为共产主义即大同社会方向明修栈道,共产主义社会未来应该具备什么样的社会状态,共产主义与大同社会绝对不是历史著作中描绘的固定模式!共产主义一定是与时俱进的理想社会,共产主义一定是高度发达的公正社会,共产主义也一定是与人为善的平等社会。中国共产党自成立起就以天下为己任,他们正带领人类社会构筑人类命运共同体,为世界谋大同,为人类谋解放。当今社会正在发生巨大变革,盛极一时的资本主义文明正在夕阳西下,然后由科技文明推动人类资源共享、信息共享、经济共享、教育共享、文化共享、理念共享的新型文明将在中华文明的推动下光耀世界。未来世界共产主义,是在工业革命、科技革命、信息革命、文化革命、理念革命等基础上形成的形成的新型人类文明,将比马克思在欧洲工业革命时期描述的共产主义更加美好!更加全面!更加现实!马克思站在工业大生产的角度去描述人类共产主义,当时,网络尚未出现,其实,真正将地球村变成人类共产主义社会的力量一定是在工业革命、信息革命、文化革命、科技革命、信仰革命等的共同推动下完成的,而世界大同的基础就是经济大同、社会大同、文化大同、信仰大同与文明大统,而未来真正走向世界大同的力量将源于文化大同、信仰大同、文明大同!

几百年来,工业革命曾经缔造了欧美日等几十个资本主义垄断帝国,他们曾打着“人权主义,人道主义,民主主义,解放世界,消除蒙昧”的名义侵略、殖民世界落后国家与民族,两次世界大战就是新旧资本主义帝国瓜分世界并发生冲突的结果,如果世界大同社会即人类共产主义最终不能实现,人类社会也许会在资本主义国家的高科技战争中走向灭亡。工业革命以来,工业是资本的重要基础之一,资本发展趋势必然是利益最大化,而资本利益最大化的结果,就是利益相对一方的利益最小化,有贫富悬殊,就有阶级斗争、民族斗争、国家斗争!富者,保持既得利益的永恒存在,而贫者,就会要求民主、平等、自由、公正、人权等,为自由而战,为人权而战,为正义而战,为平等而战,为民主而战,为信仰而战,这些都是斗争的根源,战必有乱,乱极必亡。

人类社会的和谐,源于安居乐业,居与业,在人类社会内部不能差距太大,这就需要财富共产、经济共享、信息共有、互利共赢,但,人类社会一定不会平均主义!人民公社中的平均主义,已经成为历史教训,人类群体中由于智商、情商、外貌、素养的差异,总会出现阶层差异,但这些细微差距,只能通过文化大同进行理念弥合。昔日中国在“大跃进”中的各种尝试也反映出当时中央高层的盲目乐观与极度自信。按照一般性经济运行的规律,一个大国本来用十年甚至二十年完成的经济目标,中央提出仅用三到五年完成。中央的最高指示就是下层各级的工作方向,各地各部门纷纷提出了工业大跃进和农业大跃进等脱离国情民情的奋斗目标,大幅度提高计划指标,片面强调工农业生产的高速度,工业“以钢为纲”,农业“以粮为纲”,全国掀起了工农业生产的“大跃进”。在农业中出现了“人有多大胆,地有多大产”的浮夸风,在工业上出现了“大炼钢铁,超英赶美”的生产热情。由于违背客观规律又脱离一穷二白的实际国情,也没有考虑当时生产力与生产关系在相互适应上的基本要求,导致国民经济发展严重受阻。1958年“大跃进”是一种“极左”思想的表现,由于1957年“反右”运动扩大化,导致国内“右倾”力量减弱,相互制约失衡,“中庸”路线被严重突破,其后近二十年“极左”思想一直主宰中国政治方向。

中国四大名著之一《西游记》,讲述的就是唐僧师徒四人去西天取经的故事。西天在孙悟空眼中并不遥远,他可以翻个筋斗就能到达,取到佛经,但西天佛祖却让他们一步一个脚印,翻山越岭,千辛万苦,经历九九八十一难,才能取到真经,因为“真经”悟达需要从蕴藏、萌芽、生长、发展的过程中按照规律要求逐渐修练而得。中国古代“揠苗助长”的故事妇乳皆知,为什么在中国会出现“大跃进”式的违背经济规律的低级错误呢?回顾历史,我们会从中汲取到很多经验和教训。一个国家、一个民族、一个政党、一支团队其实都是在曲曲折折中成长壮大的,如何做到要自信但不自负,要和谐但不混乱,要共赢但不独享,要理性不要狂热。这确实要找准事物发展的内在规律。而依据规律而行的外部表现就是和谐与平衡,其实抛弃“左与右”两端之后的“极高明而道中庸”的中间路线就是规律本来面目的精准体现,人类社会必在社会规律的推动中走向文明和谐与互鉴共荣。


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为了使本次活动达到理想效果,我们征文内容做出部分调整,现将征文事宜公告如下:
一、征文种类:
现代诗歌、古诗词、散文,小说共四类。
二、征文要求 :
1. 现代诗歌类限投3首,没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇,字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品,包括即微短小说,也包括中长篇小说的某一章节或选段,但字数限定在1500—3000字以内。
5. 戏剧征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发,同届征文中作者向多个诗文类种投稿,只领奖一次。
三、投递要求:
1. 来稿请发裸文,并注明“三木秉凤杯第十七届征文”字样,无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张,并将作者真实联系方式主动告与征文主编,以备联系,暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名,敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿,不管是否获奖,除政治原因外,不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间:
5. 本届征文计划2022年6月15日起至 2022年12月15月截稿。
奖项设置:
特等奖1名:奖金3000元。
一等奖5名:奖金600元。
二等奖30名:奖金200元。
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