《青藏高原的天籁，永远的仓央嘉措》

出门去菜市场路过街心公园，老远就有悠扬而低缓的歌声传来。＂那一天经殿香雾中…，那一年磕长头，匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温度…＂

谁唱的歌？当然知道了，降央卓玛。从青藏高原走出的歌手，她的歌喉舒缓滋润，带着庄严和灵性，带着激动魂魄的磁场，不被震撼不行。

一群老年妇女的早操。挺好的，不像有些广场舞音乐的激烈与喧闹。慢节奏的旋律，柔软的舞动四肢，特别是随着优美的天籁之声，细嚼着每句歌词的温暖和苍凉，神韵会把你全身经络和毛孔打开。

这首歌真有治病的功效。尤其在独处时，倚在靠背椅上，微阖双眼，不高不低的播放《那一天》。朦胧中走进歌词中的场景中，可真是一剂调适精气神的速效偏方。

多数人只知道天籁之音是歌唱家降央卓玛的神作。必须得知道一个名字，仓央嘉措。他才是天籁的源头。一位藏原伟大的诗人。

仓央嘉措，大清康熙王朝时期的古人，300多年的故人。他的诗词有多么美，语言不足以形容。只有到过青藏高原领略过雪域风景的，直击过千措万湖的风情，被蓝天白云绿草醉过的，淌过堆雪冰川融化清流的，才会明白，仓央嘉措的诗魂是天神的赏赐。

不听声音，看仓央嘉措的文字，感觉天然有歌的脉动，太烟火气，又太深邃了。哪像涉事不深的年轻人的感悟。

仓央嘉措死的太可惜了，才23岁。

这是仓央嘉措的诗，《见与不见》摘录：

仓央嘉措，还不是一般人。他做过西藏王，六世达赖喇嘛。

有些人常把穿藏袍的僧人称叫喇嘛。喇嘛可不是寺庙中普通的和尚，穿上僧服就和谐而高尚。嘛，是一种母亲般的温柔慈爱。喇嘛是对有很高修为的上师，上人，高僧的尊称。达赖喇嘛是转世灵童活佛，是藏传佛教之王。

仓央嘉措生于1683年。1697年成为六世达赖喇嘛，1706年圆寂，23岁夭折了。

西藏是地球除了南极、北极之外的第三极，地球最高耸的地方，世界屋脊。神秘的西藏雪域高原，山与云天共拥，水与峽谷相依，大自然的奇妙独一无二。藏区有湖泊千万，最美丽的三措有那曲的纳木错，阿里冈仁波齐山脚的玛旁雍错，还有藏南的羊卓雍错。300年前的仓央嘉措就生在美丽羊卓雍湖边不远，一个穷苦牧民家的孩子。

藏传佛教有几个重要的发展节点。如吐蕃时期，王昭君出塞带去了汉传佛教文化，中原地区的儒道文化。六百年前，宗喀巴大师的宗教改革，藏传佛教格鲁派开始占主流。三百多年前，五世达赖喇嘛正式被康熙大帝授封等。达赖喇嘛和班禅是藏传佛教活佛转世系统的双王。达赖是公认的王，班禅是最权威的大学者。这两个重要的角色的产生，不搞世袭制，很早就超越了我们当今政治舞台的竞选和民选方式，始终是遵循天神的意志，在民间寻找活佛转世灵童。在雪域高原海找灵童有一套严密的操作体系。

藏传佛教格鲁派在西藏简称＂黄教＂，戒律甚严。现已是藏区最有影响力的一支。几百年来，黄教稳定的发展轨迹及内部的组织体系，很有琢磨的内涵。

仓央嘉措，就是婴儿期被发现的转世灵童。他是活佛的化身，是六世达赖喇嘛。

当时西藏地区正进行残酷的政治斗争，仓央嘉措虽是活佛转世，但一时被雪藏起来。五世达赖喇嘛虽已圆寂但消息封闭起来，不让大清朝的紫禁城知道。十多年过去，康熙皇帝后来得知密报的情况大怒。这时已十四岁的仓央嘉措才露出真容，才以达赖六世的身份坐床面世。

仓央嘉措出道就坎坷不顺，当然会冲击他幼小的心灵。还好在他虽没有即位进入布达拉宫，但早被进行了严格的教化培训。五岁起就学习文字，有高师陪伴习诵经书。他天资聪颖，悟性超乎常人。

仓央嘉措后来离经叛道，吟诗作对，随心所欲，纵情欢乐，与他的童年生长环境密切相关。藏区的昊天大风，苍穹之下人烟稀少。人在浩翰的大自然面前十分渺小，想象力更趋内求。情愫复杂又简单，动物性象干净的天空，强烈又纯情。雄伟的大山与浩渺的雪原总有审美疲劳时，而内心世界燃烧的爱情之火却是日夜不灭。未成年14岁之前，他就沉缅于刻骨铭心的爱情之中。

人一生的成长成熟，濡染和影响比教条更重要。

仓央嘉措后来写出不少伟大的爱情诗，源自于童年生活的感悟。他后来有幸成为藏传佛教格鲁派＂黄教＂的大首领，已经接近成年人了。孩童时代他却一直生活在＂红教＂宁玛派的环境熏陶中。宁玛派有一千几百年的历史，继承的是大唐吐蕃时朝的旧式教义。红教没有严格的戒律，尤其在男女和婚姻方面开放随欲人性。在今林芝附近的巴松措旅游，湖心岛上就有红教的寺庙。附近有村庄，还可看到一夫多妻，一妻多夫的红教习俗还在延续。

在这样无拘无束的环境中成长，仓央嘉措少年时期已有了爱情的萌芽，心中埋下了意中的美丽少女。

14岁那年，他从藏南正式到了拉萨的布达拉宫，坐床继任了达赖六世喇嘛。人住在了圣山上的雄伟宫殿之中，他的灵魂仍在仙境般的羊卓雍措边遨游。格鲁派的清规戒律管束不住他的心。他格外向往张扬外放的人间世界，像高原绿草如茵的山坡上，随意徜徉的牦牛，羊儿一般自由豪放。

在拉萨旅游时，我们参观了布达拉宫六世达赖的秘室，就是仓央嘉措工作办公的地方了，精雕细缕的木式金窝很豪华。一般人就会全身心沉浸在仙乐飘飘中，享受人间至顶的尊贵。仓央嘉措却感觉到雄鹰被桎梏在笼中，他身居此中，分分秒秒的不自在，苦闷如影随形。在例行佛事之后，就把奔腾在心中的情感洪流渲泄岀来，滚烫的文字，浸透感伤的心绪，写成一首首诗词。

这是仓央嘉措心底的自然流淌：

《那一天》摘录。

那一天

我闭目在经殿香雾中

蓦然听见你颂经时的真言

……

那一世

我转山转水转佛塔啊

不为修来生

只为途中与你相见

……

那一年

我叩长头拥抱尘埃

不为朝佛

只为贴着你的温暖

……

那一世

我翻遍十万大山

不为修来世

只为途中与你相见

生活上政治上的禁锢，藏传佛教格鲁派的严格戒律，非但没有改变仓央嘉措。他压抑的喘不过气来，身心疲惫。他内心坚毅，不被说服。不但离经叛道，写出了大量情色诗章，还在行动中纵情酒色。

太阳西下，夜幕降临。仓央嘉措经常就脱下袈裟，穿上便装偷偷溜出布达拉宫，去到酒肆歌楼纵情欢乐，和情人幽会。毫不保留的享受人欲和激情四射的生活。有一次雪地上留下痕迹，他的贴身跟班喇嘛还被执法僧铁棒喇嘛惩戒打死。

仓央嘉措的一系列忤逆行动引起了藏教高层的愤怒和不满，直至惊动了几千里之外的紫禁城康熙大帝。

于是康熙帝下诏，决定废除仓央嘉措六世达赖喇嘛的尊位。并命藏王派人将仓央嘉措押解到京城接受惩处。

仓央嘉措在押解途中，一路向东，路经青海湖，他生病圆寂了。英年殒身，才23岁。

关于仓央嘉措的死，民间还有几种版本。有的说他中途羽化后遁形走了，游走于天涯海角。有的说他修行于五台山等。

作为一位名符其实，按照严格程序神选的藏传佛教之王，六世达赖喇嘛。他不遵佛家戒律仪规，形浪放骸，纵情欲海，是地道的叛逆者。以一位出世之人，描绘出俗间多彩的浮世图，写出了精彩绝美的爱情史诗。留下了青藏高原浓浓的烟火气。如果我们相信世间有神，相信藏原香巴拉的存在。那么，仓央嘉措的这一切，也是上天最好的安排。

仓央嘉措没有为弘扬佛法做岀多少贡献。他不多的近百首爱情诗，300年来时时被人吟诵，朗朗上口，传播越来越广，产生了伟大的文学影响力量，给青藏高原注入内在的神秘，展示岀大江大河内蕴的温柔和细密。让后世倾慕无比美丽的雪域高原，引起了无数世间男女前往地球第三极的冲动。

今秋我们一行走川藏318线自驾旅游，沿途经过藏区的许多地方。到处可以听到仓央嘉措的诗句谱写的歌曲。尤其是著名藏族女歌手降央卓玛，她唱的声音，天造地设，简直是仓央嘉措的量身定做。把仓央嘉措想呐喊的毫厘情丝，每一缕都唱得震颤心魄。与老少藏民提起仓央嘉措时，他们表示出骄傲感与自豪感，几首诗将美丽雪域带到全世界传播，如此的脍炙人口。这也是夭折的仓央嘉措生前没想到的。

到西藏旅游，恭敬了布达拉宫，大昭寺，朝拜了珠峰女神，拜了圣山冈仁波齐，再驻足玛旁雍错，纳木错等圣湖。如果忘了心中的仓央嘉措，听不到悠扬泣美的旋律，就是丟了藏原的天籁之声。