河湖簇拥的土地

文/刘鸿鸣

       去年的一个秋日，我曾来过八郞镇，走访了西部查干湖畔的羊营子村、三不管村、巴达荣贵屯及七家子岛。这些地方，还仅仅是八郞镇的几个点和线，没能让我形成面上的认识。

       今年的秋分之日，我有幸随着采风团又踏上了这片土地。一行人沿着贯通南北的302国道，首先参观了南部的苏玛村（两家子屯），又途经中部的八郞村、陶克涛胡村（三家子屯）、西上台子村、北上台子村，来到了北部的塔虎城遗址。之后，一行人又来到西部的查干湖沿岸，走进了莫日格其村、西山外的查干湖渔场及契丹岛。

       回来后，总觉得八郞镇东部的沿江一带还很陌生，于是，时隔三日，我再次来到了这片土地。这次，是在北部与大安市的交界处下了302国道，向东沿着一条狭窄的界道走上了嫩江大堤。沿着大堤奔向东南，在塔虎城遗址东北角的东风村附近，参观了零点处的塔虎城电灌站，又途经东部的黎明村、曙光村及八郞农场一带的灌区，来到了库里泡东北角的大箔口。之后，又沿着库里泡北岸一路向西，来到了南部的冷家村、苏玛村及南沟子。

       两次走访，我渐渐地看清了，原来八郞镇的这片土地是个半岛，在郭尔罗斯草原的最北端，被查干湖、南沟子、库里泡和嫩江紧紧地簇拥着。

      这片“U”字形的土地属于松嫩河谷平原，北部、西部及中部是台地，东部和南部低洼，幅员面积有307平方公里。这片土地的北部与大安市直线接壤；西部靠着查干胡，东部依着嫩江；南端是一条近百米宽的河道，当地人叫它南沟子，东南角就是库里泡。这条呈弧形的南沟子近七公里长，西与查干湖相连，东与库里泡相接。在库里泡东北角的大堤处，还有一段四五十米宽的“大箔口”，连着大堤内的七十二道湾，在“老实王”沟口通向嫩江干流。

       如果说库里泡是琴箱，浑乌高速八郞段是琴杆，四家子、北上台子、西上台子、三家子是琴轴，302国道的双向四条车道是琴弦，那么弧形的南沟子就是蒙古族四弦琴的琴弓。

      正是南沟子来来往往的水，在这片土地上奏响了河湖连通的序曲，实现了松花江（松花江水通过“引松工程”流入查干湖）、查干湖、库里泡及嫩江的水体连通，以水体交换的方式改善了查干湖水质。

      河水没有固定流向的河流实在少见。一般年份，查干湖的水位达到一定高程，就与辛甸泡和马营泡连成一体了，这时流入查干湖的松花江水，以及少量的霍林河水、西辽河水就会从马营泡的东北角流出，进入南沟子向东流入库里泡，再由大箔口向东北流入嫩江。特殊年份，嫩江涨水了，又会经大箔口倒灌到库里泡，再由南沟子向西流入查干湖。

      就是这么一条不起眼儿的自然流淌的南沟子，十分低调地发挥着重要作用，就如八郞这片土地一样，虽说在郭尔罗斯草原上不够十分抢眼，但却意义非凡。

      八郞，这个以北宋时期“杨家将”命名的地方，我小时候就十分向往。

      这个清朝嘉庆初年由蒙古族住户包姓建立的小屯，蒙语叫“呼根艾里”。早年在屯北有一棵很粗的枯木树桩，传说杨八郞假降大辽后，曾在北征女真时在此树桩上拴过战马，树的周围还有几个马踩过的蹄印坑。汉族人迁入后，便根据这个传说，把“呼根艾里”改称为了八郞屯。后来八郞村八郞镇都由驻地八郞屯而得名。由传说命名一个地方，表达了民间对英雄的崇敬，也表达了当地人追求民族和解、实现永久和平的愿望。

       时至今日，八郞镇的父老乡亲对英雄人物都心怀敬意。清末民初，这片土地上的三家子屯，就出现一位反清抗垦的刚毅英雄陶克涛胡。面对蒙古王公与清政府及日本侵略者相互勾结，大肆出荒招垦郭尔罗斯草原，致使民众背井离乡、流离失所的残酷现实，陶克涛胡于1906年9月23日凌晨突然袭击他们的驻地，杀鬼子、抗清兵，拉起了聚众起义的队伍，有力地配合了1911年辛亥革命前全国范围的反清斗争，对瓦解清王朝起到了不可低估的作用。家乡人民纪念他，后来三家子屯所在村改成了陶克涛胡村。

       这里的老百姓对艺术家也推崇备至。新中国成立后，两家子屯走出了一位四弦琴演奏家苏玛。他曾参加过捷克斯洛伐克第十一届“布拉格之春”国际音乐节演出，获得“民族民间艺术家”称号。1955年，在北京举办的全国群众业余音乐、舞蹈观摩大会演出期间，毛泽东主席和周恩来总理接见了他，并观看了他的演奏。他为家乡争得了荣誉，后来两家子屯所在的村也改了成苏玛村。

       一文一武的两个郭尔罗斯名人，都出生在这片河湖簇拥土地。地灵才会人杰，因此，这片土地吸引了来自四面八方的目光。

       这片土地最早吸引我的，是塔虎城古城。

       站在城墙上，望着“人”字形和“一”字形南归的大雁，觉得与大安市的直线交界像弦，“U”字形的土地像弓，贯通南北的铁路像箭，像是一支一支连着的箭。试想，在这处辽代帝王春捺钵的驻跸地，射落过多少它们的祖先，才促成了一次次的“头鱼宴”和“头鹅宴”。试想，四周的古战场上，多少个将士的白骨还没来得及掩埋，多少个地方又升起了征战的烽烟。

      这个呈正方形，周长为5213米的城池，充满着血性和血腥，尽显着辽代北部边陲的残酷与威严。在这里，女真部首领完颜阿古打不甘受辱，后来在拉林河畔誓师返辽，终于开启了一个新的朝代；在这里，元末名将纳哈出最终降明，标志着另外一个朝代的终结。

      后来，我又来到了羊营子遗址、半拉山遗址、三不管遗址、七家子遗址，感受到了春捺钵驻跸地的美丽富饶，也感受到了连年的征战给这里带来的灾难。

       近年来，这里吸引我的是远古“青山头人”的发现。在查干湖畔的青山头上，一处“青山头遗址”的石碑，记录了早在一万三千年前的旧石器时代晚期，就有古人类在这里居住；在距今四、五千年的新石器时代，人类仍然在这片渔猎的天堂里生息繁衍。在青山头上，还有一处腾格里十三敖包，七彩的经幡飘动着，像是在祈愿这方水土的富庶平安。

      目前，吸引我的是这里的河湖连通，改善了一方水土的自然生态。随着乡村振兴脚步的加快，当地以“生态优先、绿色发展”为统领，依托着资源优势和产业带动，实现了百姓生活质量的提升。随着私开滥垦草原林地行为的有效整治，随着马营泡面源污染拦截治理工程的投入使用，以及查干湖缓冲区油井和采油平台的拆除，如今，站在冷家屯村的古榆树下、站在塔虎城村的古城墙上、站在苏玛村的四弦琴雕塑前，站在青山头的十三敖包旁边，都会感受到雁阵南归的天空更蓝了，村容村貌更美了，查干湖、库里泡的活水更清了、野生动植物更多了，马营子、羊营子、莫日格其的牧草更绿了、牛羊更壮了，台地及塔虎城灌区的稻谷更香了，八郞、三不管的瓜果也更甜了。可贵的是，很多老百姓心里头装着家乡的英雄豪杰，干劲更足了，生活也更有奔头了。

      更令人欣喜的是，过去土里土气的南沟子也扩修成了一条草原运河。河道清淤后实现了水泥模袋护坡、河坝也加高加固了。眼下，南沟子自信地在302国道的四条车道下流过，仿佛这条琴弓又拉起来，正在为这片土地奏响一曲新时代的颂歌。

作者简介：

       刘鸿鸣，男，汉族，1960年出生于吉林省前郭县。中国作家协会会员。

照片由刘鸿鸣提供

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