逐梦青春的选择
文/唐艳
逐梦的青年大都是相似地幸运，因为拥有前行的原动力，心中希冀着成为更好的自己，浑身洋溢着拳拳赤子之心；在路途中迷茫的人，追溯缘由，众人是那般地与众不同，但却又总是无可奈何地殊途同归，丢掉了初心，失去了坚持的勇气。
王小波在《沉默的大多数》中曾说：“不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事啊。”身为有血有肉的人，每天无所事事，浑浑噩噩地活着，那简直是一种难以言说的灾难。
熙熙攘攘的人群里，裹挟着不同的追梦人的身影。小时候，他们的梦想很宏远，可能是一个大大的泡泡，想要成为宇航员登上太空，睥睨万物，傲视一切；长大后，他们的愿望很实际，或许是一道长长的彩虹，希望拥有炙手可热的权势，能够出人头地、光宗耀祖；临终时，他们的心愿很卑微，恰似一声幽幽的叹息，祈望后代繁衍，香火延续，但这是多么出自本能的追求呀。
每一代人有每一代人的苦。我们不要以为自己的苦是额外的，苦的意义在于价值，关键是要找到价值所在，而不单纯是苦不苦的问题。我们所追求的幸福感是生命有投入才会获得的，这种投入就是价值感。时钟“嗒嗒嗒嗒”的声音让我们感觉时间在快速消逝，对有的人来说，时间成为一种特别绝望的东西，他们可能会把钟表砸掉，但依旧停止不了时间。
在这个多元体系里，年轻人好像是要追求人生自由，觉得“在路上”挺好，但是“在路上”，对社会只有反叛，自我价值到底在哪里，最终想要追寻的是什么，大多数人其实并不清楚。像电影《花样年华》中华丽的旗袍，很美，很好。但华丽是一种束缚，为了维持美，人浑身被包得严严的，内心的情感释放不出来。
青年往往需要懂得认识自我，不能坐在房子里，坐井观天，需要在不完美的探索中认识自己，有痛苦，有欢乐，于痛苦中发现自己活着，于欢乐中发现自己还很平庸，在这个过程中，才逐渐知道自己热爱什么样的生活，跟什么样的世界联系在一起。这才是青春所谓的激情。
像毕加索、莫奈这些人在绘画上进行的新的尝试，打破传统老套的规制，富有激情地野蛮生长，他们“离经叛道”的方式一开始都很不被世人接受。人只有受到阻力时，才能触动自己，反思自己的生命是否真实。一个人一旦通过这种野性的方式触动自己，心里便会一片透亮，感觉特别有价值感、幸福感，而人一旦体会到这种感觉，就不肯放弃了。正如大儒孟子曾说：“吾善养吾浩然之气。”这种收获正义的愉悦一定是在路上探索时才能真切体会到的。
但我们需要时刻警醒自己，幸福与快乐不是一回事儿：快乐是轻松欣喜，实现心之所欲；而幸福，那是一路艰辛的奋斗，是生命的展开，是一步一步地活过。唯有劳动者，才能打开幸福的内核，播撒未来的种子。这信念朴素而简单，但在现代生活无时无刻不经受着冲击，滚滚历史八面来风，如何在纷纭中走自己的人生路？追昔抚今，所有的心绪，都可以追溯到在筑梦青春的选择中。
一个人就像一棵树，只有自己根基坚实，才有面对风雨的能力；如果自己不是自然生长并具有饱满生命力的话，就会特别脆弱。所以首先人要在这个世界上找到自己生命的起点，返璞归真，做到身心一致。但对大多数的年轻人来说，最大的问题是，心之所愿和身之所往，这两者是不匹配的，是畸形存在着的。比如，很多人都向往游历的生活状态，但又无法出门。显而易见，这就是巨大矛盾的鸿沟所在。
趋善避恶是人之本性所在，人们在对事物做出选择时，自然而然会选择自己喜欢的、感兴趣的东西，但这都是自己主观认为的理所当然，带有管中窥豹的意味。复旦大学中文系教授梁永安曾说；“要先把一个事情做透，做到专业领域里最好的状态，然后这时候才能说你到底爱不爱它，才能说你到底真正适合去做什么。”
因为一种事物穷极到深处就会有自由，就会升华到艺术层面的享受。达·芬奇画鸡蛋的故事广为流传，据说他曾在不同光线、不同角度下画，画了很多年。这个基础阶段是很苦的，但苦过那个阶段，你觉不觉得快乐呢？你会不会由此喜欢上观察人，喜欢上观察这个世界？如果那个时候不喜欢，就说明自己当初声称的喜欢并不是由衷地喜欢。
人生就是这样一个持续寻找、持续探索、持续选择的过程。年轻人在追寻的过程中，必然要付出很多，苦不是要回避的东西。
作者简介：
唐艳，女，来自云南省曲靖市，现本科在读。对文学怀着深切挚爱，喜欢在文学的小河里“撑一支长篙，向思维的更深处漫溯”，轻轻地细嗅那诗那文所散发出的清澈幽香，静静体悟字里行间所点染浸润的诗情画意。那跨越时空的心灵对话，令人顿生心心相惜的情感共鸣，名篇巨典在呈现话语的同时，也潜移默化地营造了一个引人入胜的巨大磁场，令我愉悦地徜徉其中，随心所往。
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