看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛
作者/佩之
古人对文艺作品的品藻，当以唐代司空图《二十四诗品》最为著名。清代黄钺依诗品格式作《二十四画品》，对中国传统山水画进行品鉴，“专言林壑理趣”。至于书法，后人也有以此形式而为者，但多不成气候。
今人李孟渊先生仿司空表圣之例，对中国传统书法品格进行归纳提炼，著书品二十四篇，名之曰《二十四书品》。如果没有对中国书法史的宏观把控和对书法创作的深刻践行，以及深厚的文学修养，想以区区一千余字概括中国几千年来书法的品格和境界，是万万做不到的。二十四段书法品鉴，看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
《二十四书品》不仅是一部书法批评著作，同时也是一部优美的文学作品。通过古雅精致的四言诗，用种种形象来比拟、烘托不同的书法风格，颇得神貌。如《庄严》曰“端庄雍仪，敦厚淳善。宽宏博采，灵秀隐见。祥云萦养，外法内敛。若磬若鼎，若岳若川。重剑无锋，大音无弦。气象肃穆，位列轩冕。”用词简练、言简意丰，以磬、鼎、岳、川、重剑、轩冕来比拟书法的庄严，便是十分恰当。在各品中，一些典故的应用不仅增加了诗的厚重感，也对理解不同的书品有着极大的帮助。《练达》中有“书为心画，身直笔正”。《旧唐书•柳公权传》：“穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰：‘用笔在心，心正则笔正。’上改容，知其笔谏也。”“身直笔正”正是化其意而用之。李孟渊先生以柳诚悬书风而作，书风与用典出自一人，恰到好处。尤其难能可贵的是，在品藻传统书法，形成二十四书品的同时，李孟渊先生还依据每一品的风格进行了书法创作，真草隶篆，各有所宗，书文互证，相得益彰。碑版、金文、摩崖、墓志，无不完美地诠释着书品的风格特征。真真是大不易也！
李孟渊撰书的《二十四书品》富有思想性。既是风格论，又是意境论；既是理论专著，又是书法集萃；既是对书法风格的归纳，又是对艺术境界的探索；既是一种研究，又是一种追求；既是学术思想的升华，又是对自我提出的挑战。
我相信，李孟渊撰书的《二十四书品》一定会对当代书法的创作、评论与欣赏等有一个大的帮助，一定会对当代书坛产生积极的影响。
佩之，中国书法家协会会员，洛阳市文艺评论家协会副主席。
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