要说羽族类谁最美，人们公认的当属天鹅了。可羽族类中无论是从羽毛色彩上，还是从身姿柔美上，就单一相比，也不见得天鹅就能胜出多少。但一旦就整体相比，天鹅之优就脱颖而出了，是人人喜爱、个个欢迎，成了世界的名角与名星，仅以它为原型被人模仿的《天鹅舞》，就风靡世界而长盛不衰，每当柴可夫斯基的《天鹅湖》圆舞曲响起时，舞池中的天鹅舞就令人如痴如醉，忘却一切，美在舞曲中就走向顷刻辉煌。这是世界之美，举世惊叹，没有地域国界之限，只有欣赏赞叹之光。天鹅就这样被人类演绎得至臻至美。

        天鹅之美，美在纯洁高贵。尽管它幼时羽毛为浅浅的褐色，地地道道的“丑小鸭”，可随着一天天的长大，就变得越来越漂亮，越来越有高贵之气，用“女大十八变”、以自身的成长，来演绎安徒生笔下的《丑小鸭》，变成天鹅的神奇童话故事，出落得通体纯白、颈项修长，成为足以引为自豪的“白雪公主”，是人见人爱，以至于有了“癞蛤蟆想吃天鹅肉”之喻。于是便有了一个又一个公主落难、被魔法变成白天鹅，受到王子的狂爱，最终又苦尽甘来回归到公主、终成眷属的童话故事，感动古今中外多少儿童，带给了世界各国儿童多少乐趣与梦想。

        天鹅之美，美在忠贞不渝。人们常说恩爱夫妻如鸳鸯，那是只知其一不知其二，是被鸳鸯外在一时之为所蒙蔽。唯有天鹅才是世界上最钟情的生灵，就是人类如它相比也是自叹不如，连不服都不行。所以天鹅在童话故事，既成为了王子的化身，又成了公主的化身，同一故事中总有一方落难化为天鹅，被另一方所怜爱最终成为终身伴侣而皆大欢喜。人们之所以这样，就是因为天鹅具有天性的对爱情的忠贞，是真正的至死不渝。它求偶时行为丰富，或以喙相碰，或以头相靠，求偶成功后，终身不离不弃，出双入对，亲密无间，相帮相助。繁殖期，雌孵卵，雄守卫，顷刻不离。它们共同守护家园，一旦遇到侵害时，便奋不顾身猛扑向前，是名不折不扣的斗士，拍打翅膀上前迫敌，勇敢的与对方搏斗到底。它们步调一致，动作一致，连毛色都相同，还会体贴地相互梳理羽毛。它们对爱情从一而终，毫不打折扣，一方死了，一方就会为另一方“守节”，终身单独生活，是真正的人们神往的“一夫一妻终身伴侣制”。

        天鹅之美，美在不忘初心。它们是冬候鸟，三四月间由南向北，在北方产卵繁殖，九十月份结队南迁，生活于温暖的南方。它们向往自由，世界上除了非洲及南极洲外，哪里有天穹哪里就有它的身影，但绝不舍去自己北方的家园，不管是分布在世界何处，就是千山万水之遥，虽要历经千难万险，连阔广无边的太平洋，也挡不住它们去返回归家的路，痴心不改、矢志不移在它们身上表现得淋漓尽致，在候鸟中是高高在上的翘楚者。

        天鹅之美，美在志存高远。它们身为大型水禽类，白天鹅体重有的竟然能够超过10公斤，但一点也阻挡不了它们高飞的志向，视蓝天为生命所在，为翱翔在所不惜。尽管在起飞阶段有着不低的困难，也要利用有力的双翅扑打，一路滑行朝向天空飞去，展姿翱翔。它们是羽族中当之无愧的飞高冠军，高达九千米之上，竟然能飞越世界最高峰珠穆朗玛峰，让人赞为“天鹅之飞铁为翼，射生小儿空看得”，就连清乾隆帝也欲“追逐天鹅入云中”，被宋陆游说成是“道士上天鹅一只”，这真是令人叹为观止！所以有“燕雀安知鸿鹄之志”之说。

        天鹅之美，美在素雅干净。它们喜欢群栖却不相争，身处湖沼自安闲，活在水面有悠在，食为自然尽自足，一副自由乐天派，无忧无虑过生活。雍容自在成就它们骄人之姿，在水上活动是那么的轻便、那么的自由；空中飞翔是那么的矫健、那么的流线；相互戏谑是那么的纯洁、那么的情趣。这真是“一身素雅心干净，步履悠然意澈澄”，用雪莲绽放、仙女飘逸来颂美它们也一点不为过。

        天鹅之美，美在最后绝唱。它们就是在弥留之际，也要留下“天鹅之歌”，不失自己的优雅，用和谐的声音歌唱，在柔和动人的声调中，对生命作一个凄凉而又深情的告别，让低沉的、悲伤的，凄黯的声音，成为送别自己的颂歌。这也成为如今人们对一个天才人物，临终前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌所赞之语“天鹅之歌”。西方的《希腊鸟谱》文中，也对天鹅临终的鸣叫有着动人的描写，将文人临终绝笔称之为“天鹅绝唱”，这有多美好。        

        总之，天鹅之美，是美不胜收，集众美于一身，更显得它们的尊贵无比。它们面目优雅、形状妍美、身段柔情、天性温和的天然，有着高贵之品、柔和之美、俊秀之身、纯白之羽、凌空之姿、圆润之形、优美之线、委婉之传的神韵，成了美的化身。它们忽而兴致勃发而相互和鸣，演凑成一部交响乐而狂欢；忽而悠然忘形而翩翩起舞，如同开了一场舞会而迷人。一切舒畅陶醉，一切不同凡响，一切天然速成，美就是白天鹅的一切。

        天鹅之美倍受世人赞美，但我更喜欢对天鹅善良之心之喻的赞美。因为天鹅用善良之心赢得自己美丽的传说故事，更打动了我的心。原来善良具有这样的无穷魅力，竟然让一只为善而变成丑八怪的白鹅，能重新变回焕发得更为漂亮的白天鹅。传说，在很久很久以前，老天在冬季只下冰雹不下雪，危害苍生，让人间受尽了痛苦。天上的白鹅仙子，见此心如刀绞，痛苦难耐，一次又一次地向冬之神求告，废除冬降冰雹的做法，化害为利，造福苍生。但冷若冰霜的冬之神置若罔闻，仍然是我行我素。当有一天，白鹅仙子又一次求告时，冬之神阴恶地说：“你若真心，就把自己所有的羽毛化成碎片，撤向大地，我就让冰雹停下，如你所愿。否则免开尊口，不得再提此事。”白鹅虽然爱美无比，视自己的羽毛为生命，可一想到可以以自己身上羽毛换得苍生之福，就毅然同意了。天从此虽然改下冰雹为下雪，苍生得求了，但无羽毛的白鹅却成了丑八怪。上帝听说这件事后，被白鹅的善良之心所感动，就赐给它全身更加漂亮的白色羽毛，并赐名为“白天鹅”，让她随季节而南来北往长途飞行，以向世人展示美丽身姿。善良之心终于赢得“白天鹅”与“鹅毛雪”的美称。

        天鹅沾上了“仙”字，自然成了尊贵之禽了，就连它的羽毛也有“千里送鹅毛，礼轻情义重”之典。说是在唐贞观年间，西方的回纥藩国，为了表示对宗主大唐的友好，派使者缅伯高送礼朝拜，其中就有一只罕见的珍禽白天鹅。缅伯高自知责任重大，不敢怠慢，一路上他亲自喂水喂食。这天来到沔阳河边，见白天鹅伸长脖子，张着嘴巴，吃力地喘息着，于心不忍，就打开宠子，将白天鹅带到水边让它喝了够。谁想白天鹅在喝足水之后，竟不解人意，突然合颈一扇翅膀，扑喇喇一声向前飞去。缅伯高惊乱之中向前一扑，只抓下几根羽毛，白天鹅却飞得无影无踪了。直愣愣的他醒过来后，只好无奈地拿出一块洁白的绸绢，小心翼翼地包好，又在绸子上题了一首诗：

将鹅贡唐朝，山高路远遥。

沔阳湖失宝，倒地哭号号。

上复唐天下，可饶缅伯高？

礼轻情意重，千里送鹅毛！

他们一行人不远千里，终于来到了唐廷，如实地向唐太宗进行禀告。唐太宗听了缅伯高的诉说，看了他写的诗，不停地说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”非但没有怪罪他，反而觉得缅伯高忠诚老实，不辱使命，重重地赏赐了他。由此传出了民族团结的千古佳话。

        天鹅之尊贵，自然引起了人们的追捧，有了“一鹅先得金百两，天使走送贤王庐”之为。天鹅之名远扬古今内外，世界各地以天鹅命名的地名比比皆是、数不胜数，竟从俗世传到天上，从凡人换到了神仙。这不就有了人之“天鹅座”的星相，天之“天鹅座”的星宿，说天鹅座为天神宙斯的化身。古希腊斯巴达城的王妃莉达，人长得非常美丽，宙斯被其迷住，但又怕妻子希拉的嫉妒，为隐瞒妻子就将自己变成一只天鹅，被老鹰追赶着，躲进了莉达的宫中。莉达觉得这只天鹅很可怜，便对它宠爱有加。就这样，化身为天鹅的宙斯，终于达到了他求爱的愿望。天鹅座也因此成了宙斯向莉达求爱而化成天鹅的形象。

        现如今，天鹅为国家二级保护动物。其以忠诚之品、善良之心，换得漂亮之身、优美之姿，在绿水青山的新时代优美环境中，与人和谐共生，享受悠然之乐。

二〇二二年二月九日

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