沁河源记

                  赵旭东

沁河，汾河，黄河，河河达海。时间，空间，人间，有涯无间。

沁河发源于沁源，因此而得名。水育万物，山西缺水而沁源富水，经亿万年沧海桑田、时空洗染，煤、铝、铁等像星宿分布其间，接壤天地。

沁河源湿地，是典型的河流源头型湿地，源头汇水区域是集落叶松林、河滩草地、湿地景观为一体的完整生态系统，体现出了林草融合发展的特质，实现了草原、森林、湿地三大生态系统的完美融合。与景凤原始森林、龙凤峡、灵空山世界油松之王“九杆旗”、54平方公里芊林背落叶松、流域面积368平方公里永和水库相得益彰，形成了天然氧吧，鸟兽欢腾。相互依存的生物和阳光、空气、水等构成了一个整体，生态系统。生态系统中的成员，只要有一位出现问题，就会影响其他成员。绿色低碳，需要子子孙孙、代代努力。

沁河属黄河水系水文，黄河文化是中华民族的主体文化，史书记载的最早古“中国”指山西南部，两岸祭祖炎帝陵（高平）、尧都（临汾）、大禹渡（运城），建筑文物数、历史完整性第一，表里山河，华夏文明看山西。沁河为山西境内八大河流之一，长度仅次于汾河，位列第二，年均径流量2.6亿立方米，源头附近为二类以上水质，是山西唯一没有被污染的河流。沁源森林覆盖率近60%山西第一，为山中之山。林中之林，盛唐皇子在此化为先师菩萨，李侃出世可观中华盛衰索引。水中之水，光绪三年饥荒，山中水哺育百姓。二战抗日间，是罕有的未被日占区，“沁源围困战”战例被毛主席称赞，《解放日报》发社论《向沁源军民致敬》。近代产业报国，连续15年纳税居全市第一。各类人才走出引进，生产要素流动荟萃。境内沁河流程近百公里，流域面积2103平方公里，哺育着域内外人口数十万。

苏东坡云，上党从来天下脊。太行山下，水系民生。沁源属暖温带大陆性季风气候，林地210万亩，春秋为晋地，战国后期属赵。生态魅力，康养示范。经政府公示县志记载沁河之源出处有六，即：官滩乡活凤村、景凤乡西沟、白狐窑乡马泉村、赤石桥乡涧底村、聪子峪乡水峪村、王陶乡河底村。其主要水源出于河底村村后的二郎神沟，这里青崖壁立，峡谷涌翠，古松倒挂，兔跑狐走，风光十分优美。峭壁之下，飞湍急流，其声如雷。再往前行，又见石壁四周，宛若无路，但近前看，石壁之上，劈有一洞，好像一道石门。穿过石门，又像进入天井一般，四面石壁如屏。如此迂回曲折，行约数里，只见两扇石崖，天地豁然开朗。两崖相间约7米宽，崖底东西各有两股泉流。东崖脚下，有一天然石洞，幽深莫测，一股清泉，喷涌而出，贴耳洞口，洞内犹若虎啸龙吟，轰然不绝。西崖脚下，却又是一番奇妙景象。处处石缝吐珠涌练，水草茵茵。但水流数米，地面忽然滴水不见，无影无踪。依山脚数十米处，忽见平地出水，势若喷泉。

太岳山东麓，两源交合后顺着河沟湍湍东去，沿途与紫红河、马泉河、狼尾河、柏子河汇合后由小南川出县境，开始了它一泻而入黄河的千里流程。

古有桃花源，天人之乐，其人自给，而不知三国归晋。

今有本土散文《杨栋文集》，登上藏书楼，拾掇钱钱石，泼墨梨花村。

郦道元《水经注》：沁水即少水，三源奇注。明代诗人王徽：沁水河边古渡口，往来不断送行舟。 一个汉字一滴水，古今辉映引韬声。红旗渠，浊漳河，三省界。济民于水火，沁河源精神，天人合一，民生惟本。黄河精神，混合文明，古今清零，不择细流。作家王东满在观得沁水之源后，作诗赞曰：

世人爱唱大江赞，谁识深山一线泉？

若无涓涓崖底水，焉得滔滔沁河源。

沁河自二郎神沟发源，东南流向郭道，然后折而向南，经县城而入安泽。一路河水映日，涌波翻浪。两岸群山叠翠，牧草茵茵，百鸟竞歌，牛羊嬉逐。最美的是在秋天，秋高气爽，枫叶似火，沁水伴着秋风，如琴如瑟，如诗如画，古人誉之为“沁水秋声”。

绿水青山，更胜金山银山。

水是生命之源，流向烟火人间。

水之源，文化源，河之源，史之河，经济源，生态源。天之源，家之源，合成观，家天观。水系，关系，文脉，命脉，水亦人，人亦水。生态关系不竭，生产关系不息。民生观，银融观，流动性，五行转。空间源，时间源。空之远，时之近。水里有天空，水里有天下，水里有源头，水里有前头。山形世道大势，水注黎民百姓。山代兽禽，水代鱼米。山代表过去，水代表未来。

有诗曰：

滔滔沁河不停留，一色同天节到秋。

银汉高连云漠漠，金风暗转韵悠悠。

一帆风顺千波助，万簌含虚两岸幽。

浪及中州勤灌溉，但叫邻邦屡丰收。

作者简介：

赵旭东，上海证券交易所独立董事资格，历任银行股东、基金董事、千亿央企上市券商指定代表，兼任太原市金融研究会理事长，太原市地方金融纠纷人民调解委员会委员，国城投融私募基金高级董事，太原小贷业会长，中绿盟科技特别专员，市入企服务工作组、仲裁委成员，人民检察院听证员等。中证协基金、证券发行与承销、投资咨询等资格，高级秘书，矿业权评估师。跨界复合专业背景。中投、招商、政府等工作经验。中国资本学院与复旦金融班研修。参加深交所上市、北交所敲钟仪式。中国-爱尔兰资产管理研讨会、中国国际矿业大会、能源低碳发展论坛、第二届三届全国金融大数据战略与应用研讨会、首届大湾区基础设施REITs高峰论坛等嘉宾。慈善战略合作者，反诈基金倡导者。发表《汾河赋》、《综合改革赋》、《母亲》、《家天观》等(《青年文学家》)，《初论公司上市》(《中国经贸》)，《山河》（诗词中国）、《浅谈姓氏》、《晋阳宫词》、《盛世河》、《乡愁》、《西山记》、《五亿年》等。

“民生史观”提出者。社会“五行”之“五观”一“本”，家天、银融、流动、危机、时间观，“一本”惟民生。家天观参照系中，生产关系与生态关系坐标对应，多层次方程组，民生是唯一自变量。生产关系黑洞学说。GPS原子钟导航，人类历史生产关系指引。五行，五观，五层价值系原点。还原历史观。还原的多层次。社会围绕民生轨道，而兴替。个人围绕德行轨道，而成败。生态围绕多元轨道，而生灭。民生导向，生存智慧，生态系统，多层次参考系的波函数正解。民用比，生产关系判别式。生产关系，治世良方。历史波的多层次，家为空，天惟时，可转化，时空等效，社会等需，等因等价。生产关系全息观，时空等效式，家是微黑洞，天是家总和。多层次生产关系，民生尺四象八卦。盛世清浊，民生相对。相对论、资本论，在自然、社会分系统互为各向异性、各向同性的等需、等效式。危机的周期四季，半仓经，阴阳图，混合道，复盘零。流动性，生产关系表达式。代际流动性，天命，民运，社稷所系。消费是空间线，投资是时间腺，生产资料混合基因。生产力倒退表现为生产关系与生产工具的悖离，反之。恶性资本，阻碍生产力与流动性。两分法，半仓山，半仓水，吃半饱，得半法。生产关系魔方，看层不看面，看未来不看历史，看结构不看规模。祸福为道让，民生走中间。相对过剩，结构风险，阻碍人才、经济、货币、信息等的代际流动性，负生产关系，阻碍生产力。无中生有，大自然对人的追加投资才是真正、有效、低碳的价值投资。

生产关系定律。生产力等效于生产关系与生产工具的乘除结果。结构观，马太效应×木桶短板。水，流动性的表达式，解天下周期函数。生产关系生态尺。金木水火土，五行的转化，流动性。金超配，则水不足。金超配，耗民比上升，水尽而金融，金是用来融为水，进行生产资料的生产分配的，水超配则民生，水低配则民渴。不可用来造陵、建宫、修城。历代圆明园，占了空间，损了时间。科技生产工具共享平台，军事水位的短板在腐败。金，以色事人，色不异空，而损于阳，代表风险。如能化水，流惠民生，化险为夷，祸而转福。帝王不转，多为所累。人从鱼来，鱼懂水的重要性而终身不离不弃，离开水（民生）的君王却不在少数，人知的短板等效于发展的水位。相对性，金银无用，水位有用，兴衰，比率。金银转化为水，正相关，自然增。水转化为金银，负相关，自然减。民生是水位，海平线。民生不达，天下不达，民生第一，民生优先。秦始皇慈禧不重民生，灭。食物链，金融圈，生态圈。生态共生关系轮回。海葬天葬，回报反哺鱼。生产关系像一个虚拟木桶演化，原始社会，河流为桶，奴隶制，木桶，封建制，银桶，股份制，金桶。生产关系是短板，生产力是水位。金桶无底，寡头垄断，民生饥渴。洋务派、改革派、流动派。大清短板不在生产力，在生产关系。负生产关系的高级阶段，负生态关系。恶性生产关系，无短板，木桶却是无底的，仓位有漏洞，民生无托底，生产力等级等效转化为破坏力。桶极华美，不能饮用。慈禧代表，无底金桶。厂敝失业，圈地造楼，为钢桶、泥桶，夺饭碗，割韭菜，买刚需。恶性生产关系，体现在战争。赵宋灭亡归因。内耗×短板。生产力木桶中最短的板决定水位。长板为理想，短板为现实。长为星辰大海， 短为柴米油盐。元灭宋，野蛮掠文明，运动胜不动，更刚需更市场更流动。慈禧大清，同理，短板决定论，外行领导内行，外族制约内族。一个家庭，婴儿最弱决定整体。婴儿潮预示国运走向。老子云，天补不足，概为此道。损有余而补不足，损理想而补现实。农业社会，孙文“平均地权”，蒋不土改必败。国情，短板水位。朝鲜短板，全球热点。齐物论，法门不二。木桶短板。也可解释岳飞等人物命运。岳为长板，秦桧短板，上位短板，水位决定命运。短板判别式。短板可以是婚姻、家庭、社会关系，也可以是健康、命数、天数，可以是基因、干细胞、态度，是潜意识、潜规则，是暗物质、暗能量，是社保、物价、保险，是福祸、德行、万物……短板是命，长板是运。运是相，命是数。君有金银，民有天地。结构性木桶短板驱动循环，历史与经济的运动方式。民生史观，大自然的育养方式。抱一，不二，整体与部分，长知与短知，天人关系，人在天中。三层观，文明降噪，短板决定，落后牵引。广义流动性，生态碳中和，指引历史、市场、科技流向。

社会相对论。耗民比，生产关系判别式。九维，九宫。良性、中性、恶性。宏观、中观、微观。广义、本义、狭义。耗水耗民生，为负生产力。越生态，越发展，反之。吃豆腐的，比吃鱼的高级、健康、长寿。汉文帝遗昭，葬不以金器。帝不用金，盛世。民生比他自己的命都优先，认识到民心才是真金，文景之治，知行合一。金不能吃，砖不能吃，民水不离，离则变天。李侃归灵空山悟道，看出盛唐必败，舍金保命，向水而行，得以放生，自我解放，仿佛放生一条离水的鱼。铸金耗水，工业废水，水泥耗水，采矿耗水。人惟自然之子，水之子，孝顺自然。一桶江山，生产力生产关系系统性木桶运水，相乘为盛，相除为末，长板短板，长键短键、长波短波等。水平观，不在高低，而在水平，外在差异性统一于内在一致性。等需等效与匹配错配，水运即民运，生产工具在于输出生产关系的比率。损之又损，剩余价值，发现民生，发现刚需，发现真理，发现奇迹秀山鱼。桶一观，美元纸币，金融为主，势必灭亡。无底金桶，银融而止，木桶饮水。流动性的多层次。第一层，水源。再一层，生产关系。下一层，生产力、创造力。流动性决定创造性。生态漏洞，恶性生产关系。桶的转化，水的转化，生产关系判别式。民生是生产关系测地线。天然，正经，真金。牛熊两市，价格失灵。高盐高热，不如低碳。人才的代际流动性，家国转型，科技腾飞，以融转投，由象到鸟，轻资产，重资本。短板水位，最落后的生产关系驱动历史趋势。短板所在，历史方向。短板水温，生态方向。三段式，劈开金融，发现银融，到达民生。家，原始生产关系场。先天与后天的乘除混合运算。文明还原，历史原罪。人不分红天分红，人不分工天分工。普世价值的方法论，入市、出世、降维。

上善若水。运动观，流动观，全息观，水的不同形态变化：天为银河系，地为黄河系，中为生产关系。在内为血液，在中为呼吸，在外为河流。良知为善，良性生产关系，哺育民生。无知为恶，恶性生产关系，污染民生。民生象限图中，横为生产关系时间X，纵为生产力空间Y。第一象限：指X，Y都是正数，第二象限：X为负数，Y为正数，第三象限：X为负数，Y为负数，第四象限：X为正数，Y为负数。原点为家天观，作为基础层。银融观，作为技术层原点。流动观，作为应用层原点。第一象限中，关系与力皆为正，为盛世，正市场，流动性良性。第三象限中，关系与力皆为负，为末世，负市场，流动性恶性，负的经济增长率的原因。四象限，对应四季、经济危机四维周期函数等，危机、萧条、复苏、高涨，对应时间关系的合、分、分、合。不同象限，生产关系质量不同，水质不同，社会、人、自然三者关系即天人、人际、人物关系健康程度不同。一象限围绕三实线运动，三象限围绕三虚线变化。家天观的流动性。单元象限图的系统性流转运动，宏观、中观、微观三个层次，对应广义、本义、狭义三各阶段，三，代指多，三生万物，可衍生为五观，多观，应用无穷。常市常道，非常市非常道。社会关系，对应五官。生产关系，对应五经。自然关系，对应五行。天观、人观、家观，可反过来观天、观人、观家，对应天道、轨道、人道，大乘、中乘、小乘，金融观、银融观、铜融观，推而广之。象在卦中，时在空中，黑洞白洞，变化无穷。象限之间，切转轮动，虚者为相，实者为象。生存、生产、生态关系，实时间、融时间、虚时间，融资、投资，生产、消费，生产关系、负生产关系，确定性、不确定性，价值链、生态圈，坐标轴、参考系，可知论、未知数，认识论、实践论，两分法间，剩余价值。形态之二、三，本质之不二，之知行合一，之矛盾统一，之天人合一，辩证抱一，九九归一。过程论。流动性在时空、自然、社会的全息性。生产关系决定社会健康。基因干细胞，决定血液值。民生，生产关系动态坐标系的现实原点，家天观是其思想原点，以此测量天体、人体、经济体（三观对应三体）的体温是否正常而调整其关系，正、负生产关系围绕其变化。生产力，生产关系与生产工具相乘或相除的结果，代际则为代际乘除，混合则为混合运算分层应用。天下如水，收支之河，呼吸相应，内外平衡，单体平衡与整体平衡，干细胞平衡与运动量平衡等。

广义民生，生态史观。顺势而为，民生大势。生态关系表，现金流量表。会飞的鱼，生物进化，万物化身，天人关系。不确定性，和平共处，天人关系有且只有一条正道，人定顺天。不在天知，短板人知。天人关系，成败在人。顺天拙成，逆天成仁。平时战时兴时衰时正时负时，民生一也。裂变、核变、衰变、演变，质子不变。大清闭关是负生产关系发展史，对应于均田制、股份制、辛亥革命、土地改革、文艺复兴、光荣革命等的正生产关系发展史。不是汉文化的主流。慈禧时断代史，一对主要矛盾对立而不统一，国是家贫困的根源，国固而民弱，前者剥削后者，生产资料分置生产要素错配。后者造血慢，前者抽血快，生产关系恶性，生产工具失效，市场失灵。民心不动江山动，民心流动山河固。民生为水江山丽，民生为雨万山红。车不动佛动，风不动云动。人不动仙动，地不动天动。历史的水质，是淡水还是污水，是负生产关系还是正生产关系，历史还原的阶段性，社会围绕民生而兴替起落，所有相，泡沫影，民用比，人均GDP是人均生产力的表达式。末世，负生产关系是其特征。寡头集权的本质是侵占民权，人均生产资料决定人均创造价值、人均生产力。主流没有流向民生开发民智，而逆民生、反智，必然灭，流动性为负，创造性枯竭。恶性生产关系的流动性表现为经济空转倒转，阻碍代际人才流动性的解放。鸦片甲午，锁国流才，病在血内，不在表外，光绪三年，饥荒逃生。武昌、南昌、秋收起义，都是对流动性的解放。改革，对生产关系的解放。大禹治水，疏通为主，对生态关系的顺应，人、社会、自然相互赋能，宏观、中观、微观，生态关系、生产关系、家庭关系相互作用整体为良性。生态关系是生产关系高级阶段的表达式，天道、轨道、人道，三光三才，混合唯一。解放生产力，发展生产工具，顺应生产关系，分配生产资料，资源配置，价值发现，都是基于、为了生态重组，还原与顺应生态关系为更高价值链。初级阶段服务于高级阶段。子孙的绿水青山就是我们的金山银山。河流的经济、历史、生态多重价值，山西缺水，因煤耗水，引黄工程，反哺民生。混合所有聆天籁，顺时针不如顺民心，享福不如种福，消费不如投资，养生不如养良心，放生不如放民生。民生通，百病去。银融观，民生缺水则殆，民生富水则兴。

定律的等效性、全息性。反者道之动，弱者道之用。量子力学，天下万物生于有，有生于无。人类才是自然环境水位的唯一短板。恐龙之灭，警示人类。生态关系的恶化不可逆，鱼变成人的前提是生产关系适应生态关系。虚函数生产力，被生产关系黑洞扭曲的光。文明的物种进化，走向实体民生，走向科技蓝天，走向战争深渊等。失一半，得一半。东方自律，走向自然。西方他律，飞向太空。流动性即交换性。流动性，主价值链的顶点。流动性的多元化。多样性、一致性、混合性。流动性在民族性的体现，犹太人的2000年的全球流浪史，流动性是其创造性的根源。马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、罗斯柴尔德、索罗斯、扎克伯格等，分布金字塔的行业顶点。良性的，引领科技，恶性的，资助战争。不完全美国3%的犹太人通过控股70%的财富，来掌握全球经济周期函数。美元纸币的通胀输出游戏。鱼化为人。民生，如鱼之水。短板定律，短在人知，不在天知，内伤致命。万物一桶，资吃民生。不在城，而在民。天地平衡的表达式，和平是时空等效常数。自然与社会混合科学方法论，抽象木桶短板表达式。现代科技文明的历史混合与分工，东方农业×西方工业，及其交换。参照物理，心理决定生理。物价，民心。世界多元，短板混合。原生之船，生产关系。历史，生产关系还原史。非无知，天不灭。广泛无界，学习合作。多元演化，气温不变，低碳不变，水位不变。自然社会，分工合作，长期性，生态关系决定生产关系。流向民生，资本幸福，市场有效。反之。

均田制的历史作用浅探。发展了经济，优化生产关系，促进生产力。相对解决了历史短板，提高了水位，分配了生产资料，促进了人口增长。增加了代际流动性，普惠了创造力，创造了古文明与人均GDP奇迹。从生产关系的根本短板上引领了中世纪的世界潮流，启蒙了民主意识，为工业革命与更高文明奠基。历史性匹配了生产关系生产力系统，诞生了鼎盛社会唐宋。人与自然天人合一。社会选择匹配了自然选择，绿色低碳幸福之源。与战世的系统性错配泾渭分明，认识论与实践论知行合一。从民间来，到民生去。找到危世良药，乱世解药，治世中药。是代替战争的战略钥匙，和平种子。迭代演化，科技腾飞。人口与土地(资源)的匹配度，与社会分工的专业化乘数，是社会发展指数三级火箭（生产、生态、天人关系）的基础基金基因，高速文明的低碳约束，文明轨道天人合一。民生史观，低碳生存，唯一持续发展正确之路。

管理流动性，疏通流动性。短板定律等是绿色低碳的另一种等效表达式，低碳惯性，自然本色。主要矛盾系于生产关系。蒋氏及其衍生，吸血快造血慢，多层次恶性利益集团，倒流动性，相对过剩，民生扭曲。刘姥姥叫孙女辈“巧姐”，可见错配程度。发达国家与发展中国家差别的原因之一。像鹰与熊，以美俄为例，象限不同，价值视角不同。一个村，熊看到空间、内部，鹰看到时间、外部。同一个社会，好的大学的人为什么一般更易。知识只是其一小的因素，真正的隐性区别产生在其知识与环境所赋能的素质水位，后天对先天的补位，以及对知识与产权、对人与自然、常识、普世价值的尊敬度，其在社会关系中不合理的阻力衰减而变得更小，其认知短板不同，内耗成本不同。靠近常识等于靠近自然。别人不能改变你，你的自我短板会攻击突变。科学家基于自然主观性变小，更易于把有效的水加入桶中，发现自然界的钥匙，如诺贝尔奖等成果。政客基于权柄主观性放大，更易于把无效的水加入桶中，为经济社会的河坝门窗加码，如闭关锁国等。前者轻资产更易腾飞，发展科技，像鹰。后者重资产更易侵略，寡头垄断，像熊。务必通过第三方实现价值交换。蒙古族相对落后于汉，屠城，相对高阶文明对低阶文明不易发生，文明的等效约束或他律制衡，掠夺的常态是野蛮加于文明，而文明实质是减化与简并。科学的道德，因其违反自然常识与规律惯性相逆而提高。社会常识服从自然常识，自然系统校验社会系统。与解放女性相悖的裹脚等恶制，野蛮占统治地位的恶果。历史进程，生产关系的还原与纠错过程，像价格围绕价值波动，不增不减，不垢不净。生态关系，生产关系。先天短板，人惟顺天。绿色低碳，民生惟本。空气与水变质，到民生测地线以下警戒线。康波周期，春夏秋冬。地球生病，人则要命。地球不病，人的使命。民惟本，碳惟本。红楼梦系统性的绝望，正是板儿普遍性的希望。

华夏文明，汉文化不断与外来冲突与重塑的过程。北朝，后唐、后晋、后汉，元，清，许多少数民族，比如前秦、辽、西夏、金等，对中国历史产生了重大影响。历史外来侵略有沙俄、日寇、八国联军等。民族融合由来已久，各民族在几千年的分分合合，交流碰撞中形成了世界上最庞大的、最具历史性的、最不可割裂的民族关系。人类文明在自然界是大海的一滴水。全部科技文明、商业文明、政治文明、语言文明、艺术文明史等，是水滴的光泽，阳光的恩赐。这是民生史观的底层逻辑。也是自然选择、社会选择、历史选择三段式，时空关系、生态关系、生产关系判别式的基因、芯片、钥匙、价值。认识大自然，自然选择；社会化认识人与货币，社会选择；初级阶段并表为高级阶段，历史选择：生产关系服务于生态关系。民生史观表达式：天人关系，人定顺天；生产关系，民生惟本。

“金融圈”、“银融观”博主，编18万字《入企服务暨惠企纾困政策汇编》。系列丛书《绿色矿山技术进展》等联名作者，《发展好绿色金融服务好社会经济》、《绿色金融访谈录》嘉宾。起草《搭建金融平台创新驱动机制带动区域经济发展》综合界别政协提案。受托撰写《关于请求政府统筹各种资源支持融资企业做大做强，杠杆撬动小微企业铺天盖地发展的报告》等推动行业政策服务实体经济。民惟邦本，绿色金融×民生产业，推动低碳三绿工程，绿色能源、绿色金融、绿色REITs。主要研究领域为国企与混合所有制改革、投资信托基金、债转股、公司治理、离岸孵化、资本市场、PE、REITs、融资融券等。本文作于2020年5月10日。