引经据典话女人 

作者/朱海明

播音/聼琴

      有人说，全世界七八十亿人口，太多了，什么类型都有，但是归纳起来只有两种，男人和女人。

      据说人类有过长时期的母系社会，女人当家啊。后来女人的社会地位逐渐低下，不过仍然是宝贵的社会资源，古代的战争特别是掠夺性质的战争，获胜者除了掳掠物质财富外，就是掠走大量女子，作为战利品充为奴仆或媵妾（yìng qiè ），有的获胜者还为了争夺女人而自相残杀呢。

      封建社会一直到解放初期，有学问的人常把做了妻子的女人称为“荆妻”“拙荆”“山妻”“贱内”等等。普通人则多称为“屋里的”“家里的”，别小看了这些“屋里的”“家里的”女人，在百姓家可是顶梁柱啊。

      寻常百姓家“屋里的”，除了生儿育女，还要负责全家的缝补浆洗，烧火做饭，纺线织布，打狗喂猪。另外，绝大多数“屋里的”都会做各种针线活儿，包括打袼褙、做鞋做袜、裁衣做裳，有的还是人人称道的巧媳妇儿呢，精通扎花儿拧云子，描龙绣凤剪窗花糊灯笼等等手工艺，外加做得一手好饭菜。除了躬操井臼（jiòu）、侍奉箕帚（shì fèng jī zhǒu）、孝敬公婆以及和睦邻里、处理内务外，她们还要下地干活儿，躬耕陇亩，庄稼地里照样是一把不可或缺的好手。

      躬操井臼是一句成语，意思是亲自操作家务。井，指汲（jí）水，就是从井中取水。臼，指舂米，也指舂米的用具，石头凿成的，现已绝迹。舂米就是把毛粮加工为食粮，手工劳动。汲水舂米都是生活中的主流。清·百一居士《壶天录》上卷有“年二十余，始于归，躬操井臼，琴瑟甚调（tiáo）。”之句。

      侍奉箕帚是汉语词语，箕指簸箕，一种农具，现在仍然使用。帚指扫帚、笤帚，洒扫庭除的用具，现在仍然使用。过去也借指妻妾。《三国演义》第八回：貂蝉泣为布曰：“我虽非王司徒亲女，然待之如己出。自见将军，许侍箕帚，妾生平愿足。”

      古典名著《聊斋志异》中，常有“躬操井臼、侍奉箕帚”等词语，用来描写勤劳贤惠的女子。

      至于称为内助或贤内助的女人，举案齐眉的女人，才貌双全的女人，那就更厉害了，上到长孙皇后，文成公主，王昭君，下到卓文君，李清照，梁红玉……出类拔萃人中之凤者不计其数。

      另外，从第一位女性军事统帅，商朝的妇好（fù hǎo）开始，巾帼英雄层出不穷。正如豫剧《花木兰》中所唱“有许多女英雄，也把功劳建，为国杀敌是代代出英贤，这女子们哪一个不如儿男。”尤其是革命战争年代，涌现出陈铁军，刘胡兰，江竹筠，冷云，赵一曼等革命烈士，她们的英明彪炳史册，万古流芳。

      新中国成立后，广大妇女特别是农村妇女得到了彻底解放，同男子一道投入了轰轰烈烈的社会主义建设，并且开辟了“妇女能顶半边天”的火红年代，谱写了“女子们哪一个不如儿男”的历史新篇章。