作者简介：熊和平，湖南省作家协会会员，湖南省戏剧家协会会员，湖南省花鼓戏艺术研究会理事。著有《千车井短篇小说集》《草根》创作剧本选集，文章偶见于纯文学期刊和各大报纸副刊。

火烧葫芦寺的前因后果

火烧葫芦寺前后的故事光从文字上去读好乱，而且与红楼一梦后的故事从节奏上讲，很是搭不上调。

从一僧一道观赏灵石笑谈世间文章，到简叙姑苏甄士隐的恬淡生活，甄士隐梦不入太虚幻境，却听到了一僧一道的高谈阔论，后来救济贫困儒生贾雨村。葫芦寺起火后，贾雨村衣锦还乡，甄士隐流离颠沛，疯疯颠颠却为《好了歌》作出了深刻的注解，再后来贾雨村以贪污的钱财炫耀报恩后，变相索抱美人而丢掉官职。贾无奈流落民间，从教于外地私孰，当起了林黛玉的老师。后凭借一纸权贵荐书东山再起，印证了四大家族一荣俱荣的传说。重返庙堂后，雨村糊里糊涂断案，由此牵引出了波澜壮阔的贵族感情生活的成败历史……这一章的情景变得快。

就这一章而言，我估计曹雪芹先生花费多年就这些事写了很厚的文字，反复研读后，灵感大放光芒，是对已成的作品进行大胆删减而来。原因是他悟出了那个成品中有关于“情”字的深度和广度不够分量。还有一个可能，他将一本完整的小说精心删节成了这一章 , 却奇迹般托出另外一曲无比广阔而又悲壮的乐章。这让《红楼梦》的思想表现更加厚重，文学意境更趋完美 !

葫芦寺火烧前后的快节奏的故事究竟要表达什么？甄士隐即是“真事隐”，到底要隐了什么真事？只能从文化的传承与溶合对历史的影响说起。

伏羲氏建立了以“家”为基本单位的生存法则，历经亿万年，以战争方式变革到“国家”建立。周文王在全面总结了历史教训后，对“变”字进行了深度解读，建立了“礼”和“乐”管理体制，周朝百姓获得 8 0 0 年的安居乐业。这让孔子为代表的春秋战国时期的圣贤们羡慕得不得了。他们在叹息现实混乱的同时，研究了“化”字。孔子直到五十岁才从《周易》中明了怎样化解社会战乱，挽救礼崩乐坏的局势。故首推崇“仁”。求同存异，天下大同的思想就是仁政的解释。从秦始皇到汉武帝，儒家和道家思想在人文社会中并不受广泛重视，有时还惨不忍睹。到东汉，印度的佛学又来了！南北朝达摩祖师带来了禅学，因水土不服，当时没能兴旺。唐玄奘去印度取回真经，成功治愈了唐太宗因玄武门兵变引发的心理病，方得到国家支持开始兴盛起来。

一路走来，历史是血迹斑斑的！

唐代以后，儒、释、道才成为中华传统文化的三个顶梁柱。

贾雨村即是“假托儒生”，在小说中是儒家代表。一僧是佛家代表，一道就是道家代表。曹雪芹先生试图把中华文化的来龙去脉，相互交融 , 用鲜活人物故事采取文学创作的手段，突破血腥战乱的局限，用温柔的文学艺术表达出来。他做到了。但后来他也只能让它延伸到风月情色的因果中去。因为文化无始无终，没完没了，红尘感情生活更具文学创作意义。

曾几何时，人与人之间冷漠了。怎么办？曹雪芹先生的大智慧看到了，“满纸荒唐言，一把辛酸泪 ! 都云作者痴，谁解其中味 ?”这是他对社会发展的解读，也是文化大师对文化领航人的劝慰！以血泪化就《好了歌》深切地劝慰我们，人人都从我心做起，觉悟而不迷失，求正而不取邪，清净而不污染，社会就和谐了。这也是以不变应万变的方法。

真事为何要隐？因为超凡至圣的至真至善至美的理论不是人人都能读解的。它需要小说来演义出来，让仁者见仁，让智者见智，让索玩者有所得。

如果是曹雪芹用小说隐藏自己的家族史，用贾雨村来隐瞒自己的政治抱负，那你就理解错了。你切不可小看了文化大师的心怀，玷污了传统文化思想。

把真理隐到小说里的人物命运里去，再让小说的读者们从文学作品中人物命运的因果关系中悟出真理，修炼至真至善至美的人生境界。这才是大师的创作初心。

他创作的艰辛来源于一种责任，他怕打出去的拳头收不回来，他怕创作的人物故事污染了世人的心灵，带坏了社会风气，不能把大家带到正道上来。为此，曹雪芹流了很多很多的血汗。所以，小说一开始就让甄士隐随着一僧一道走了。这个“甄士隐”也代表着曹雪芹的心，他把心安到圣贤境界中。只有这样，方能自由大胆地书写人性，尽可能减少文学创作为社会带来的危害。

谁是王熙凤 

我认定 , 王熙凤就是贾家的唯一掘墓人,也是四大家族的重要掘墓人之一。 

细细地品来，发现贾母当家作主的时候，贾家发展得很好 ；王夫人当家作主的时候，贾家建设得很好 ；到了王熙凤当家作主，贾家就开始慢慢地败落了。这正好印证了一句古话 ：穷无三代，富无三代。 

传统道教创立神仙学说，劝导信仰的人们怎么样才能世世代代享受健康长寿、逍遥快乐、荣华富贵；大乘佛学教育世人离苦得乐，自我怎样求得生生世世无量无边的智慧、觉悟、能力 ；儒家思想同样是教导我们，怎样仅在这一生积极地取得成就，实现快乐和幸福。曹大师其实也是费尽心血在笔下宣讲儒、释、道三种学说那至高无上的哲理，用小说教导我们穷不必三代，富不会天长地久。但是现实生活中就有这样一种人，违背自然法则，弄得人们困苦不堪。大师很气愤（熙凤）这种人！王熙凤就是大师要严厉批判的这类人。 

小说中，之所以写得她那么出色，是为了吸引大家关注她，不要和她一样。 

小说里的王熙凤根本不知道，自己就是贾家唯一的掘墓人，更不可能会料到四大家族也毁于自己之手。 

秦可卿彻底放下烦恼后，将贾家的时弊看得真真切切， 认定过错全在王熙凤。为劝导凤姐改弦更张，她也是用心良苦。临死前，托了一个梦给她，梦里并未直言，仅仅归纳三条建议提醒梦中人，可谓“人之将死，其言也善”。但凤姐全然不顾，该怎么做还怎么去做，一手导演了贾府的败落。一荣俱荣，一损俱损，于是乎四大家族也糊里糊涂地断送在她手中。王熙凤是怎样成功为贾家掘墓的？ 

她喜欢与丫头们争利。偌大个贾府的当家人，掌管着贾府的财政大权，却常常用尽心思剥夺丫头们的经济利益。贾府的丫头确实比别家的要实惠些，也比别家的规矩些。但在贾府仍是弱势群体，那本来应得的利益不该被盘剥。更不应该是自己的当家人歪曲家法，公开猎取。这个口子一开，不光是贾府内矛盾加剧，逆潮滚滚，更重要是延续到家外的腐化之气，必将引来凶猛的豺狼。 

她任人唯亲，纵容手下贪赃败家。王夫人当家的时候，贾府建了一个大食堂，全家热热闹闹吃得和和美美。到了她当家后，贾府到处开小灶，大食堂花费没下降，小灶红红火火烧银子。 王夫人当家的时候，很多常用品是统一采购 , 统一分配，相安无事。特别是胭脂花粉和衣服布料方面对质量都满意。她当家以后，许多统一采购的东西不能用。各个主子们相互攀比，争相收购高档品。原来的这类开支并没有相应减少。为什么呢？因为采购人员所得的差事皆是从凤姐处行贿所来，注定他们要中饱私囊、以次充好来侵蚀贾府。凤姐的所谓精明就是，放任这些贪婪的手下，并成为他们的保护伞，自己却常常还叫苦连天地说“家大业大开支大，家难当”，以此来麻痹他人。 

她极其贪婪，败坏社会风尚。她变相出卖贾府的政治和经济资源，谋取私利，掩耳盗铃。例如她将手中掌控的银库，利用手中权力通过社会渣滓去放高利贷，然后将本钱归还贾府，利润入私囊。看上去，贾府并没有损失什么 ；实际上，给社会上造成了很大的不良影响 ；纵容了社会恶习的蔓延，变相搜刮民脂民膏。其罪重矣！ 

她极不善于经营。她将贾府养家的钱用于奢侈享受，不扶植正业。我们老是埋怨宝玉不务正业、不求上进。却很少关注贾家的财力开支 , 大部分都支撑着奢糜而又低俗的生活。这种家境怎利于他走上正道，怎不消磨他的意志 ! 若贾府财力扶持教育，坚持勤俭，反对奢糜，支持高尚娱乐，这才算是善于经营。她却不去做。探春做到了，可惜好景不长。 

她极其没有远见卓识。当家是“做一天和尚撞一天钟”，沿着王夫人的模式，还将贾府逐步带入了灵魂麻木的深渊。她从不弘扬正气，从没有树立振兴家族的理念。她自己不能生育时，贾琏在符合体制条件下纳妾，怀孕了还受到她的残害。致使贾琏一脉香火断尽，且生活在没有未来的日子里。 

她极其不务正业。秦可卿死后，她虽被邀请主持白喜事，得到了各界人士的认可。但这是她的正业吗？这是她的能力和才华吗？一个没有系统读过书的文盲，在文学大师笔下 , 怎能做出那么漂亮的事 , 而享誉府内外呢 ? 在贾府当家的管理过程中，她有过这样的精彩吗？ 

滚滚红尘，芸芸众生，家里家外，还有谁是王熙凤？

不成功的谋略家袭人 

这一篇，我来侃侃这个不成功的贾府谋略家似的人物——袭人。 

袭人是个大丫头，丫头就是仆人，如同我们现在的公务员一样。她服侍贾母时，心里眼中只有一个贾母 ；与了宝玉，心里眼中亦只有一个宝玉。在她的心里眼中，贾母和宝玉便是天！她是真的循规蹈矩，也从心的随顺环境，有很重的政治味道。 

另外，她还是一个没有背景跟对了人，也明白怎么样去跟人的人。这样一来，袭人便赢得了地位和倚重。管理一二十名丫头，打理偌大的怡红院。我倒不明白她这个公仆，是把贾母和宝玉当着人民群众来看，还是当着能满足欲望的天堂来看。 

论相貌，袭人肯定没有晴雯漂亮，这是合乎自然的，袭人在当贾府公仆的时候还有职业以外的奢望，她有所求必有所缺，有所缺必有所累，有所累必有所伤。再说欲望本来就让人变得丑陋。 

她服侍宝玉的生活起居，可谓无微不至。从梳头洗脸、穿衣戴帽、吃饭睡觉到递茶倒水，袭人真正做到了勤勤恳恳、兢兢业业，几乎从没有一丝一毫的差错，自然而然就得到了多情公子宝玉的宠幸。其实男人不光是要女人的美貌，他要这个女人能以全方位的迎合，来放纵自己的雅与俗，获取野与狂的快意。但凡自认为权高位重的人都有这个取向。如女有武则天控养男宠，男有李隆基霸占儿媳。对此等事，能司空见惯还忠实迎合的人不多，袭人做到了。为了似乎合情理又难以明言之私，她甘心情愿付出所有，这也是她唯一拿得出手的！ 

她在丫头中居优位，从不大张旗鼓地策别人的是非，也善于处理利益关系，尽管也有阴险的言行，但能得到别人谅解。她获取贾府上下的认可后，肆无忌惮的与宝玉水乳交欢。他奢望晋级当偏房！ 

苛刻保守的王夫人却无原则的包容她，根本不像王熙凤那样心胸狭隘，放任她冲破人文围墙。她确实为此欣慰过。她却纯朴得可怜！根本不知道王夫人只不过为了贾府未来，寄希望于她这个谋略家式的女人，为贾府生育懂政治的男人。 

细细品来，她为职业以外的奢求确实没有真实的修过什么德行！她一辈子也不明白，福气赋予的机遇能赐与她岗位，岗位能让她的才华绚丽多彩，德行冥冥之中决定她的下场。她注定得不到向往的下场，成功对于她太渺茫。她那没脱俗的政治操守终究无法跃位！ 

人人都得为不纯真的感情用事付出，人人都得为付出负责，人人都得为实践正和善背负因果报应。生活和文学都摆脱不了这个！你袭人怎能例外。 

蒋玉菡的花轿里载满了她的凄凉！离开《红楼梦》，她得去走新的路程。她得从头修炼，直到超凡脱俗。否则嫁蒋玉菡，将来还会遇到寒冷。然而，在她看来，自己就是一条无缘无故遭受世俗迫害的可怜虫。现实，是多么的无可奈何！ 

袭人的命运让我想到了某些人。如果你想要经营出比袭人还好的命运，除了清正廉洁的为人民服务，还能做什么？不要将自己的恶习归罪环境，这个借口，我们明天真的还不起 ! 每一个人都是一份环境，人人都应该从我做好。袭人还可以有花轿抬出《红楼梦》。而我们，如果贪赃枉法，骄奢淫逸，那不久的将来是什么样的结局？ 

沧海横流，究竟多少美梦可以修成正果，多少岁月可以从头再来 !