乎战，必损也！若徒以损而无增益，大弊矣。若战，必论持久何以胜之，以何胜乎，唯养之道，可达持久。
常言云，善用者昌，善养者长。善养者，虽耗损而善养者益补，即战亦持久，持久者，胜战矣。
善养者，何以称之为善养，善养，必先安内，唯安内正其根本，政通人和，上下一心，渐增益也！善养，唯安内方致攘外，内强而致外，天道矣。故，善养者，唯先安其内。
善养者，居周密，养之道，唯密以慎，律之以安，详尽而得当，可矣。疏而漏者，徒害无益，故善养者，必居周密。
乎养之道，何以为道，恒安至上矣！道者，坦途也？何为养之坦途，唯恒安而至上。
善养者，战之何以养？以战养战也。战者，损耗之，内益未必偿足，唯以战养战，可保无恙。乎战，若耗一可补二，若损二可补十，乎战，愈战愈强，甚妙。
善养者，善以小利谋大利。乎战，若以一博十，利极大于弊，何故不战？！
故战者，唯善养，可无敌于天下。乎战，先安内致益渐长，政通人和，可保补充畅而无碍，日渐增补；居周密，以致避无益之损；求恒安，可达补给无碍；攘外，致以战养战，以小利博大利，虽损亦增益之，则持久亦胜矣。
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