是什么让元首变为暴君

作者 憨子

提要：

希特勒是德国民众通过民主选举上台执政的，他的政绩让他成为德国人民崇拜的“最伟大的元首”。正因为人民的崇拜，使他的权力失去了约束与监督，从而由人民爱戴的“元首”演变为世界痛恶的恶魔。

希特勒的演变告诉我们：领袖的功绩再巨大，也绝不可让他大权独揽，更不应对他崇拜。可以让他行使一些权力，但不能让他行使所有权力，并且这权利必须置于人民的监督之下，必须按人民的意志行使，决不允许他按照自己的意志行使。

希特勒是暴君、恶魔，这已为历史所铁定，这大概没有人会有异议。

然而，实事求是的看，我们又不能不说，希特勒曾经是一位堪称德国历史上最伟大的领袖，是深得德国人民衷心热爱的“元首”。当他登上讲台向群众招手的时候，台下表示对他拥护和爱戴的呼声，恐怕只有文革时期的万岁可以与之媲美。

是的，希特勒曾经是德国民众热烈拥护和衷心爱戴的伟大领袖，并且，这个伟大不是几个吹鼓手吹出来的，也不是国家的报纸电台等宣传工具宣传出来的，而是以实打实的业绩赢得的。

这个43岁才加入德国籍的奥地利人，如果仅从民族主义的角度来看，可以说是将一生献给了德意志民族的伟大复兴事业。

一战时，他加入德国军队，虽然他在战争中的具体作战经历无从知晓，但是作为一名普通士兵，竟然能够获得表彰英雄的铁十字勋章，而且是两枚，足以窥见他战斗时的勇敢无畏。

一战结束后，他偶然结识了一个小党——德国国家社会主义工人党（即后来的纳碎党），这个党的党纲和宗旨使他如拨云见日般的心胸豁然开阔，从此他的人生目标直插云霄：洗刷一战战败所签订的《凡尔赛和约》给德国带来的割地赔款的耻辱，复兴日耳曼民族！

他走上街头，向群众宣传党的宗旨，在很短的时间内迅速成为当时世界上只有列宁能够望其项背的超级演说家和鼓动家。在这个奥地利小个子的极富煽动性的宣传和运作下，国家社会主义工人党火箭般发展壮大，他当然地成为了该党领袖。到1933年，希特勒加入时只有十几个人的德国国家社会主义工人党已经成为德国第一大党，从而得到德国民众的广泛支持，一举赢得国会大选，希特勒就任总理。可以说，他是党的缔造者。

1934年，总统兴登堡病逝，在德国民众的拥戴和欢呼声中，希特勒得以一身独揽总统和总理大权，成为德国前所未有的“元首”。

在1933-1938年的六年时间里，他创造了一个前无古人的奇迹（至今还没有后来者），在很短的时间里，使一个一战失败导致的国土割裂、千疮百孔、民生凋敝的德国，迅速从废墟上崛起并成为世界第二经济和军事强国。凭此业绩，说他是德国历史上最伟大的巨人之一绝不为过；凭此业绩，他光芒四射，万众拥戴，成为德国历史上最受国民热爱的伟大领袖。

首先，他带领德国实现了经济腾飞，创造了至今也无人企及的经济奇迹。一战后，德国经济凋零，民怨沸腾，他上台时，面临的是近千万张着大嘴无饭可吃的失业大军。然而，仅仅用了三年的时间，他就让国民填饱了肚子，实现了充分就业。此时德国GDP增长率，达到令人瞠目的102%，而且，在实现这一不可思议的高增长的过程中，竟然没有发生任何通货膨胀，这一点，迄今为止还没有第二个国家能够做到。

希特勒曾向国民许愿：“让每一个德国家庭都拥有汽车。”他没有吹牛。仅仅六年时间，他基本做到了。

他修建了世界上第一条高速公路，长达3千多公里，至今德国人还在享用这一果实。

他创造了世界上最早的“全民带薪旅游”计划，不仅带薪，还向参加这一计划的国民提供包括旅游、展览和音乐会在内的现金补贴……

这已经不是小康，也不是全面小康，而是“社会主义社会”！

以上种种，至今，还可以预见百年以后，能够做到如此的国家恐怕寥寥。

其次，在政治层面，希特勒也实现了诺言，打破“凡尔赛体系”，将德国人认为是耻辱的“最恶意的强奸”的《凡尔赛和约》一页一页撕毁，在不费一枪一弹的不流血的情况下，以“和平”的方式把一战后划割出去的土地全部收回，顺带使自己的祖国奥地利也“回归”了德意志大家庭（历史上两国一体）。

这一点，恐怕是时至今日也没有任何一个国家能够做到。想想看，我天朝人民站起来已经近七十年，我们还有多少被迫失去的国土没有收回，你就能够想象到希特勒的伟大了。

毫无疑问，凭着这样的业绩，似乎德国人民怎么拥护他，热爱他都不为过。他们有充足的理由视希特勒是伟大领袖、伟大元首、伟大教主……。然后，这种对希特勒的爱戴和拥护，在德国国家社会主义工人党有意识的宣传鼓动下，演变为德国普通民众对希特勒的崇拜，希特勒俨然成为德国民众心目中的教皇、上帝。“嗬，希特勒”成为当时德国人最为普遍的见面语就足以证明人们对他的崇拜程度。而这种崇拜又进一步使国家的一切权力集于希特勒一身。希特勒的每一句话都成了德国人的最高指示，人们理解的执行，不理解的也执行。

然而，善良的德国人民怎么也不会想到，正是他们绝对热爱拥护和崇拜的元首，竟然会成为反人类的恶魔！并且凭着为德国这艘航母掌舵的权力，统率和挟持着他们发动了反人类的战争。

为什么？为什么会这样？

权力是个好东西，掌握了权力就可以呼风唤雨，移山倒海。所以权力如果失去约束，必然演化为恶魔！无数的历史事实证明，这是历史的必然。

民众拥护和热爱自己的领袖没有什么过错，但是，如果这种拥护和热爱变成了对领袖的崇拜，那就失去了对领袖的监督，只能促使领袖由伟人转化为恶魔。这也已经为无数的历史事实所证明，是历史的必然。

与希特勒同一国籍却被德国人赶到英国居住的马克思敏锐的指出：“权力如果失去监督，人民的公仆就会异化成为骑在人民头上的老爷。”希特勒的变化验证了这位德国籍世界名人的结论。

因为功绩得到了民众的崇拜，民众的崇拜使他握有了所有的权力，握有极权又得到民众的崇拜，自然没有人能去监督他对权力的行使。不但没有人能去监督，即使对领袖有半点疑义，不用领袖说话，民众就会群起而攻之，以反领袖、反国家、反革命的罪行被批斗，被关押，甚至被镇压。

在当时的德国，谁敢对希特勒有半点异议，谁就是找死！

领袖是人不是神，是人就有七情六欲。在万众崇拜的欢呼声中，在一言九鼎，下面的所有人绝对服从的情况下，领袖必然会飘飘然，晕乎乎。君不见，国会大厦前的的广场上，面对万众举手高呼“希特勒万岁”的场面，希特勒微笑着也高举右手回应，脸上充满得意、狂傲的神色。

领袖是人不是神，是人都会犯错误。即使这个领袖本质并不坏，他也不想变坏，但由于他握有极权，又得到民众的崇拜，他的错误就会被无限的放大，造成无法弥补的逆天大祸。仅此，他也足以成为恶魔！

更何况，领袖可能会变坏。

手握绝对的权力，又得到德国民众的绝对服从，无可避免地使希特勒的飘飘然，晕乎乎，欲望和野心急剧膨胀，精神和意识迅速狂妄。他开始觉得自己明察秋毫、洞悉广宇，无所不知、无所不能。他傲视四海，自觉整个世界都能被他轻而易举地踩在脚下，所有的国家都应该收入到他的囊中。

于是，第二次世界大战由他发动起来。希特勒从一个复兴民族的伟大巨人一下子成为人类史上最著名也最凶残的独裁者和嗜血恶魔。

但最为讽刺的是，这个恶魔不贪不腐，无不良嗜好，至死孑然一身！

要命的是，这个恶魔还得到广大德国民众的崇拜，恶魔的每一句讲话都被民众奉为圭臬，理解的执行，不理解的也执行。青壮年高呼着“希特勒”雄赳赳气昂昂的走上前线疯狂的侵略、掠夺其他国家，老人和半大的孩子维持社会治安管理集中营，残忍的灭绝犹太人的魔鬼行为被作为神圣的事业。善良的德国人因为对元首的崇拜变成了杀人的机器。

恶魔带给世界灾难，也把灾难降到崇拜他的民众头上。

有人提出这样一个假设：如果希特勒1938年因病或者其他意外身亡，不仅人类可以避免一场空前的灾难，德国也将树立起一座伟大的丰碑，希特勒的名字必将因功绩卓著而彪炳史册。对此，应该是很多人都会表示赞同。

但历史没有假设，已经发生了的，永远不可能抹去。

但是，从希特勒由伟人变为恶魔，我们可以看到问题还有另外一面：它给我们的经验教训。

假如没有德国民众对希特勒的崇拜，希特勒不能大权独揽，他会成为恶魔吗？

希特勒是经过选举上台的，不是凭恶魔手段打江山坐天下的。国民选举他成为元首，国民也可以监督他为国民服务。问题在于，国民在他的蛊惑下盲目崇拜他，于是就只有服从，没有了监督。

如果有监督，希特勒即使本来就是恶魔，他能兴风作浪么？

希特勒是被选举上台的，这表明德国人把权力交给了他。就像你是主人，你把你家庭的权力交给了某个仆人，那么你应该清醒：第一必须有规矩能够约束这个仆人，不能让他胡来；第二，不能把所有的权力都给一个仆人，你放弃了权力，其他仆人没有权利，凭什么来制约这个仆人。

试想一下，如果没有民众对希特勒的崇拜，如果不让希特勒大权独揽，比如有三权分立互相制约，希特勒就是一个恶魔，他也不能去做恶魔之事。

这就是历史教训：一个人的功绩再巨大，也绝不可让他大权独揽，更不应对他崇拜。可以让他行使一些权力，但这权利必须在国民的监督之下，必须按国民的意志行使，决不允许领袖按照自己的意志行使。

很佩服英国民众，在丘吉尔功高至伟无人能比的情况下，硬是通过选举让丘吉尔下台。不选他的理由只有一个，因为丘吉尔功高至伟无人能比，所以如果让他执政很可能走上专制独裁。

所以，建立人民民主制度，一切权力归人民，人民选择执政者，人民监督执政者；不是执政者以人民的名义，而是面对人民执政者必须透明，必须服从人民的意志。

只有建立人民当家做主的民主制度，才能避免恶魔上台，才能防止公仆变为恶魔。

在当今的德国，如果哪个执政者哪怕有那么一点点以权谋私，公民就会立刻把他拉下台来。

这样的制度，能产生恶魔吗？

 2018年12月14日初稿， 2022年10月2日修改

作者简介：

刘彦强，网名憨子，陕西咸阳人，高级教师。从事高中思想政治教育近四十年，为全国知名政治教师，曾在各类教育刊物发表教研论文180余篇，主编出版《青少年心理行为咨询丛书》、《中学思想政治课学习指导丛书》、《学习心理学》、《坡刘村志》等书，并主编或参编多种教辅读物，有杂谈散文以及诗词散见于多种刊物。

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