凝视中国婚姻:

        The  people  around  the  towned  to   get  out , standing  outside  want  to  rush  into ,marriage  or  cause , most  of  the  desires  of  life  are  so

                            _____Preface

      马克思曾说“没有爱情的婚姻是不道德的”，只是在现实生活中尤其是中国当今，诱惑众多、信仰危机、人心躁动，有太多没有婚姻的爱情，太多家庭的破裂、重组，倘一概以是否符合道德这一标准去衡量未免有失偏颇，因为中国家庭，特别是年长者婚姻大多是听从父母之命媒妁之言的，只要两人互不讨厌就可组成家庭，谈何爱情？随着社会的发展恋爱自由了，但也不乏外因的介入，如利益婚姻(即经济、事业等因素的介入)，即便真的是无外因干涉的自由婚姻，两人销魂断肠、如醉如痴，水到渠成的走在一起，但两人相处久了爱情的性质、味道也与刚恋爱时发生了变化，有的表面风平浪静、私下暗流涌动，于是出现了责任婚姻、报恩婚姻、面子婚姻、榜样婚姻等等，更有甚者男女双方不再信任和关心彼此的灵魂，倘如此，即便肉体接近灵魂也是陌生的，实际上他们已真正成了大地上无家可归的孤魂，何以会形成这样的状态？

      原因一 : 社会发展变化的产物。两人走在一起，面对生活琐事的考验，面对朝夕相处的考验，恋爱时的那份激情已消磨殆尽，加之工作等的挑战，若一个务实，一个浪漫；一个锐意进取，一个随遇而安；一个追求事业的成功，一个守住方寸幸福，发展得不同步，思维得不同向，那幸福指数就会下滑，严重者危机就会出现，足陷泥潭，若要拔脚那问题就严重了。

        原因二 : 不同性别有着迥异的爱情观。女人的爱情要的是浪漫，她喜欢有素养有才气又与善良结合在一起的有阳刚力量的男性。而男人的爱情观大多是实用又矛盾的。他想要的是上得厅堂下得厨房的完美女人。他们又时时幻想陪伴他的是召之即来挥之即去的女人，也就是说需要的是不给他们“添麻烦”的抽象的女人。只是一个男子无论有多少浪漫史，在他心里往往有个不可替代的完美的抽象的女人，正因为这个女子“压倒一切的爱情”之不能实现，在大多数情况下成了他对异性对象不稳定追求和轻率态度的主要原因。实际上这个不能替代的爱情对象在众多的形象中有时也会变成可替代，这种转变可能是主观上失望的结果，也可能是客观形势发生了变化，因人的感情世界尤其是男人的感情世界很少能存在空白，于是心灵就进行了新的选择。而对作为爱情主体的女人来说也是如此。

        原因三 : 男女年龄的差异。这是影响男女结合自觉不自觉的因素。一般情况下，恋爱时感情的吸引力量是能够战胜年龄的差别的，只要差距不是很大，从生理角度讲还有利于婚姻的稳定。莎士比亚喜剧《第十二夜》中奥西诺公爵就说，女人“应该拣一个比她年纪大些的男人”，他将自己的忠告凝炼成诗句:

   “……选一个比你年轻一点的姑娘做你的爱人吧，

    否则你的爱情便不能常青——

     女人正像是娇艳的蔷薇，

     花开才不久便转眼枯萎。”

     当然还有众多的例外，细究起来是极其复杂的，只是不能否定其部分的合理性。

        原因四 : 气质、性格的差异。不同气质类型的人会有不同的组合选择。一般来说具有艺术气质的人往往喜欢更换自己钟情的对象，当他们感受到一种恋爱际遇单调感到饱和时，就去追求新的对象，去追求刺激的多样性，历史上就有众多这样伟人的事例，如拜伦、歌德、雨果……他们的变化无常往往表现在对理想对象的痛苦探寻同现实发生冲突所引起的失望上，想通过不同人来完美自己的理想形象，再现理想的爱情内容，但是现实不会是尽如人意的，生活中寻得的都存在不完美，这就使得他们不得不同现实和解。

       无需多言了，又何必多言？因有一点是毋庸置疑的，那就是中国的徐志摩、金岳霖已是绝版的了。

       The  boundless  sky  is  full  of  nothingness  glorious ,they  are  just  like  a  flash  in  the  pan .  Everthing  has ,and  nothing  exists .

                        _____Postcript