至真至情 深刻感人

——高国斌诗集：《睡着的水》读后

文/张运贵

一

       著名特警诗人高国斌，酷爱诗歌、创作勤奋，在短短几年里，已收获上千首作品。近日，他将其诗作，进行了筛选、整理，集结成一本可观而亮眼的诗集：《睡着的水》正式由上海文艺出版社出版。

       这部诗集，共分四辑。第一辑：《爱如夏花》、第二辑:《山川之恋》、第三辑：《警旅芳华》、第四辑：《至真至情》。他将第四辑送来给我，要我阅读、品评。

       读了“睡着的水”后，我很激动，诗人的生活、情怀、诗篇，与辑名丝丝入扣。整辑诗作给我的印象是：情深意真，深刻感人。

       在这辑诗里，作者写了多种情：亲情、友情、恋情、人情。写得最多最好的是亲情。特别是对长辈的恩情、对家人的爱情、对战友和朋友的友情。而友情，也涉及多个方面，如文友之间的至情，战友之间的深情，朋友之间的真情，等等。之外，还有对祖国和家乡山川、田园、庄稼、草木的恋情。一句话，国斌对他结交过的人，经历过的事，涉猎过的生活，接触过的万事万物，都一往情深，写不完、道不尽。

       他写得最多、最好、最感人的是：对父母无尽的忆念、深沉的挚爱。这在好几首诗中都得到了呈现。比如：《父亲的马车》、《母亲的电话》、；《父亲，你在天堂还好吗》、《挂在核桃树下的乡愁》、《妈在，家就在》、《母亲的背箩》；等等。这些诗，几乎都是直抒胸臆，但是，并不直白，而是选择一些人物的个性细节来进行抒写，将人、事、物、情，有机地融合在了一起。诸如：父亲驾驶马车的背影和吆喝声，将他“慈祥高大”、“坚实硬朗”的形象，生动地展现在了读者面前。父亲英年早逝，国斌六子妹全靠母亲哺养长大成人。母亲的性格朴质、爽朗，永远是一幅笑模样。对在天各一方为国效劳的儿女，都充满了慈爱。不论在什么场合，无论国斌多大，他都喊他幺儿。常言道：“皇帝爱长子，百姓爱幺儿”。她对国斌最生动、最感人的爱，就凝聚在这句极为亲切、温馨、感人至深的“幺儿”里。久别之后，一见到儿子，便“满脸的沧桑和皱纹/笑得更加弯曲/也要笑的母亲/幸福就是/我已经五十多岁的人了/母亲就像小时候一样/叫我一声幺儿！”（《妈在，母亲就在》）。母亲永远的笑，和对儿子一辈子叫幺儿的话语，将母亲爽朗、慈爱、慈祥的形象，雕塑般树立在读者面前，令人十分动容，久久难忘。

       国斌对父母等亲属的至爱，有的是借景抒情表达出来的。比如，他在《故乡的云》中这样写道：“远在异乡/是云把思恋带回故乡的/等北方的云匆匆南下时/我知道那是故乡寄来的书笺/密密麻麻布满天空/我用目光破译了云的密码”。借景抒情，睹物思乡，想象奇特，启人思索，令人遐想。国斌的有些断章，构思巧妙，别具一格。如《元宵望月思乡》：

    爆竹辞旧元宵圆

    举头望月月更圆

    两地同顶月儿圆

    风轻月明人未圆

       虽然稍感“雕琢”和“生硬”，但整首诗的构思巧妙，意境深远。从小处说，“两地”可作亲人因工作等原因身居两地而“人未圆”解读；从大处讲，可以理解为是诗人高瞻远瞩，在忧虑台湾和大陆“人未圆”。这样奇妙的联想，自然而然地将诗人的“家国情怀”具体地呈现了出来，由此延伸了读者的想象空间和诗歌的内涵。

       在这辑里，国斌写亲情、爱情的诗，从整体上看，构思、描写，用词、造句，都不错。有的还是精心之作。因为我后面还有些话要说，这里就不一一列举和品评了。

二

       国斌写友情的诗，感情真诚，比喻准确，个性鲜明、语言精警。比如，写著名作家、诗人、评论家张永权的诗：《蛰伏在文字里的光芒》。这首诗是高国斌感谢永权评论他的作品而精心创作的，是这辑的压卷之作。作者写道：“静默的文字流出清泉/流进心扉，打湿目光/每一个字都指向灵魂深处/每一句话都说在心坎上”“你是随身装着火柴的/智者/随时点燃追随者的/梦想//你用饱蘸文学的圣手/拨亮一盏盏黑暗中的/明灯/照亮追随者的征程”。在这里，国斌将长辈对后辈作品的精准品评，给予了出自心扉的歌吟。

      国斌在另一首致著名作家张昆华的《菩提树，菩提心》诗中吟诵道：“千年菩提树/万年藏禅心/一粒菩提子/跨国出边境/种下菩提树/种下一世情”；“菩提赠我言/字字暖我心”；“菩提树，菩提心/我人生路上的指明灯”。诗人巧妙地用一句“菩提树，菩提心”，将树、人、心有机地匹配在一起，构思优美，感情纯真。

      国斌在致文友的诗中，特别注意观察和发掘不同文人的个性、创作成就，力求写出区别、写出性格。他写我国著名白族诗人晓雪和他夫人：著名歌唱家赵履珠时，便从他们在文坛上的成就和贡献下笔：“一席交谈，你眸子里盛满了/民族传统文化的光芒/语句里响应时代号角/充满了时代自信”。写晓雪夫人：“一曲《五朵金花》原唱/再现当年金嗓子的嘹亮的歌喉”。

      国斌写文友的诗甚多。还有致著名作曲家碧波、致著名诗人毛诗奇、淡墨；致女作家刘永松等的诗作，其中亦不乏佳构、佳句。纸短情长，不再一一引述。

      从总体上看，国斌写父母与乡亲的诗，重在表达“感恩”；而致文友的作品，重在体现“崇敬”；均情真意深。但是，由于工作、时间等问题，他对我省著名作家，深交的少，一面之缘的多。长期观察、深入了解的少。所以，多数作品，均是急就章，写作与发布得太快，缺乏精心打磨，难免诗散意浅。

      写文友的诗，不得不提到那首《情聚荷山》的诗。那是2018年10月作者参加“云南省警官学院省厅文联培训会”后写的诗。他将参会文友所在的16个州、市、县、区，每地用二、三句诗，对其地域特点、民族风貌、山川文物、进行了概括、集中，提炼、升华，用优美的诗句加以了表达。如写“昆明”：“谁能唤醒梦中的睡美人/谁就是她最美的情郎”；写他的家乡“昭通”：“苹果甜到内核的表达/溢满了乌蒙缠绵情怀”；写“普洱”：“万亩茶园是绿色的海洋/凝固了你的目光，牵动了你的魂”；写“大理”：“把苍山的洁雪融进三道茶里/杯杯浓情蜜意，杯杯如醉如仙”。等等。这首诗的集中性、概括性强，语言精警，富于想象，对读者的心灵有较大穿透力，有咀嚼、回味的余地。是一首有韵味的好诗。诗歌如果没有集中性、概括性、想象性、回味性，就会让人过目即忘，是速生速死之作。

      只有景真、情深、意蕴丰厚的作品，才是佳作，才会让读者回味无尽。

      在这辑诗里，有几首诗，不仅“至真至亲”，还“至真至美”。如《观茶》、《背背箩的山里人》、《藏在乡愁里的饱满》，整体构思较完美，明显是作者对生活反复咀嚼、沉淀之后的佳作。结构舒缓、语言优美、韵味清纯。可以说，这几首诗，勘称国斌的上乘之作。

      坦率地讲，国斌的很多诗，都是急就章。写得太快、太急，对生活缺乏凝练，对诗艺没有很好把握，就仓促下笔。结构散乱，用语随便。我在赞叹国斌的诗才之时，常常为他诗作的不完整性、随意性、而深感惋惜。

三

      我是一位教师，最后，想从诗歌的学理上讲点意见，供国斌参考。

      经过半个世纪对诗歌的阅读、思考、习作、评论，我对诗歌的理论概括是：诗歌，是以凝炼含蓄而富于强烈感情色彩和丰富奇特的想象，富含内在节奏和旋律的语言，最集中、最奇妙、最优美、最机巧地表现人类在丰富的社会人生中所孕育的审美情感、审美体验与复杂心态的一种文学样式。

       真正的诗歌，以生活为源泉，在人民的沃土中萌芽；以感情为生命，在爱与憎的血液中铸型；以思想为灵魂，在真善美的熔炉中升华；以想象为翅膀，在灵感的彩翼中飞腾。它抒写的是人生之旅，谱写的是心灵之歌，喷射的是感情之火，闪射的是思想之光。它以自身激情汇聚的心潮去拍击读者的心扉；它以睿智率真的哲理去开启人们的心灵，让人们在独特的形象中受到启迪；在激烈的情感中受到撞击；在优美的旋律中获得神趣；在情景交融的意境中受到感染;在人生的哲理中得到感悟；在纯洁的灵魂中得到净化。

      任何时候，都不要忘记，诗歌是一种最难创作的文体，千万不要随意为之；诗歌创作的根本目的，就是为了“净化人们的心灵”。所以，每一位作者，都应敬畏诗歌，以虔诚的心灵去创作诗歌。千万不要亵渎诗歌！

      无疑，国斌有诗歌创作的才华，对生活有诗的感悟，随时有灵感闪现，正行走在诗歌创作的正路上。我衷心希望她，珍惜自己的才华，不急不躁，深入生活，锤炼生活，百尺竿头更进一步，在诗歌的创作中，走得更稳、攀得更高，取得更大、更优异的的成绩。

【作者简介】：张运贵，云南师大学原副校长、著名作家、教育家、美学家、评论家。