中欧书法家协会报道；/文东欧山人
张永博老师他从一个农村娃，一步步成长为教师，后在学校里喜爱书法，因为当时是瑞安市书法家主席潘知山写一笔颜体，所以深深被吸引，为此就对张永博老师产生极大的影响，但他却称自己算不上书法家，只愿做一个传播书法艺术的“游击队员”，努力向乡村中小学推广书法艺术。在他看来，书法工作者不能在书房里孤芳自赏，一定要服务大众，服务社会，如此才能将书法艺术更好地传承下去。张永博老师出生于农村，在书法方面并没有受过名家指点，但与书法结缘非常偶然。儿时的一次春节，“世上无难事，只要肯登攀”的对子。看到作品的那一刻，还是孩子的张永博，仿佛被一种无法言说的魔力击中。他双脚像被钉在了地上，一动也不动，双眼盯着墙上的作品，看得出了神。长大后，张永博老师才明白，那种力量就是中国书法艺术之美。那次偶然的机缘，引导张永博老师走上了钻研书法艺术之路。开始从颜体，柳体入手，系统学习书法。求学阶段，和很多同龄人一样，张永博老师特别喜欢书写，为此没少耽误写字时间。“写书法能养人，能陪你到老。从现在的观念看，学生当然应当文化艺术的理解呈重，有人所说的“书法能滋养人”，却加深了张永博对中国书法艺术的理解。
张永博老师指导他从唐楷转向魏碑，我指导他学习颜体行书，但也有人指导他研习草书。谈及当年的求学经历，张永博说：“老师们让我认识到，学习书法要下苦功夫，要努力达到五体皆能。”吸取百家之长，书法是中国传统文化的重要组成部分，但书法不是孤立存在的，与其他文艺形式关系密切，“书法是无声的音乐”“书画同源，中国画是写出来的”“草圣张旭从公孙大娘舞剑中得到启发，说明书法与舞蹈也有着内在的相似之处”。“从文学角度看，草书与诗词有相似的意境，诗词的内容常能与书法形成暗合。”他说，“写《念奴娇·赤壁怀古》中的‘大江东去’，自然会呈现奔腾的激情，而传统诗词平仄的节奏，在书法家书写五律七律时也会有不同的体现。”张永博进一步强调，书法是形象艺术，有时在形式与主题上存在一定的局限，所以要努力探索书与文的协调统一，让书法与其他文艺形式相结合，突出书法作品的主题性，那样才能写出文质兼美的经典作品。在张永博老师看来，书法工作者要想写出好作品，首先要立德，也就是要做个好人，同时要对历代先贤心存敬畏之心，对书法事业心怀赤诚之心。同时，书法工作者不能在书房里孤芳自赏，书法要传承下去，就要服务大众，服务社会。为了把优秀的书法艺术传承下去，这些年，张永博老师积极参加书法公益活动，以及书法艺术推广活动，努力让书法惠民、书法乐民。在张永博老师看来，书法学习有可能自学成才，但书法艺术的传承还是应该从小抓起，“‘有书写经验缺文化知识’和‘有文化知识缺书写经验’都不利于书法艺术的传承。張永博老师说；他仍然称自己算不上书法家，但是传承质量有大大过于名已正，理已直，起到顺理成章的作用，以后书法这艺术乃然有艰难的路要走。
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