潘安兴
造星中国说
宇宙大爆炸，乱石穿空，尘埃落定，一个造星运动方兴未艾。
碰上造星运动，是一种可遇不可求。每一个人都无法选择自己的时代。
在中国考古与神话传说的八千多年中，教科书阅读认证，中华民族有两次大规模的造星运动：权威定在遥远春秋诸子百家的璀璨星空；离这个时代最近的民国初期的新文化运动，与两千多年遥相呼应的斗宿灿烂，中国上空的天象奇观。
一个文化的黄金时代，一个思想的轴心时代，在这两者时空内交相辉映。
人们不禁抱着疑问？为什么造物者偏偏把天地间的毓秀钟灵给予了这两者？千年等一回，可望不可及，让人无限惆怅，生不逢时呀！
哲学家、历史学家、堪舆学家们都在思考这个问题。试图解开人们的谜惑。由量变到质变的过程；大动荡、大变局，由奴隶社会进入封建社会的，君主制向共和制的转型，由家天下到公天下；山川的精气聚集在某一特定时期、特定的地域环境。
春秋战国时期，用孔子的话说“礼崩乐坏”，旧的秩序被打碎，新的社会即将出现在东方的地平线上。各国诸侯图强称霸，不拘一格招贤纳士。应运而生埋藏在底层的思想家、军事家、纵横家、教育家跃跃欲试，在千载难逢的机遇中，把握自己，登上了历史的舞台。
找准自己的位置，发挥自己的强项，各国诸侯提供了舞台，灵活的用人机制，给予最惠的待遇。老子、孔子、孟子、孙子、管子、晏子、苏秦、张仪、韩非子等都如期粉墨登场，扮演最适合自己的角色，发挥得淋漓尽致。
不做什么显赫的威风八面，一样光芒四射。荀子与鬼谷子、一心一意做学问，没有官场上的尔虞我诈勾心斗角的风险，设帐坐坛讲学，创立自己的学说。以著作斐声当世，影响未来，炳彪在千秋的史册上。
就连弱势群体的庄子、墨子，专心致志的写作，让著作造就一座高山仰止的巅峰，顶级大师的人物。
稷下学宫，是个造星工厂，流水线为各国源源不断输送各类人才。双向选择，象鸟一样自由自在的飞翔。“合则留，不合则去”是那时的气候。商鞅、邹衍、吴起、范蠡都先后往返几个老板之间。
离我们最近的民国时期，一个新旧交替的节点上，是一个多灾多难的多事之秋，在社会大转型中，酝酿着中国的文化复兴。读书人都在思考着中国向何处去的命题。探索着中国未来的前途，道路从哪里走深层次思考。
最后一个封建王朝满清帝国，在风雨飘摇中大厦将倾。喝了洋水的孙中山，寻求用革命改变现状，试图走向现代的欧美型国家。却玩不过小站练兵的袁世凯集团，被人家抢摘了桃子，导演了“洪宪复辟”的闹剧。在护国运动的四面楚剧中，一命呜呼。群龙无首，军阀割据连年混战。
在混乱中，又过了十年，一批热血喷青读书人，高举“德先生”与赛先生”的大旗，掀起了新文化运动。从苏俄赤色换角探索明天的中国。
隋唐演义的现代版，活生生的不期而至，气势恢宏岁月的时空中，有声有色。各种各样的人物，扮演自己的最佳。
乱世中向董卓学习，枪杆子是硬道理，袁世凯深谙此道。不同于拉杆子的草头王，有了雄厚的资本，把眼光投向造将星的流水线。办起了保定军校，栽培自己的嫡系，凭实力起家，一支铁杆队伍的北洋军阀突兀在近世中国的舞台。
无数次的起事，奔波劳碌的孙大炮，从中悟出了道道，如法炮制，在广东办起了黄埔军校，以新式教育吸引一批有志于戎马生涯的青年，训练出高素质领军人才。那些封疆大吏们也不甘落后，纷纷办起了讲武堂，习武让后生们看到了发展方向，走上了军旅人生。大大小小的造星工厂如春发笋，这些军事人才，为后来抗日战争准备了中坚力量，一个时代的奇特现象。
割据枭雄们抢地盘，追求显赫闻达于当世，忙得不亦乐乎。那些接受新式教育的大学教授们，趁着这个空隙的当儿，敏锐的洞察力，感受到历史给了他们的千载难逢，第二个春秋战国时期的气候，重拾百花齐放 百家争鸣。亦如欧洲的文艺复兴时代一样，开疆拓土，创立自己的学说，崭新的思想引领一个时代。主办各种报刊，广泛宣传民主解放的浪潮，澎湃在神州大地。
一批批新人崭露头角，明清两朝帝都的北京，先知先觉的知识分子以进化论与个性解放为武器，大力倡导民主与科学，主张用新道德代替旧道德，用白话文取代文言文。猛烈抨击孔子为代表的先圣先贤，主张性解放，发起了反对封建主义思想运动。
北京大学成了新文化运动的策源地。胡适主持下的北京大学，以海纳百川 有容乃大的兼容态度，邀请很多新思想的学者到校任教。陈独秀、李大钊、鲁迅先后登上了这所大学的讲台。
创刋的《新青年》杂志，是向封建主义发起冲锋的号角。主编、编辑、撰稿人都是在校新思想的一流团队。激进的思想，激进的文章，聚集了激进的知识分子，志同道合的青年团结在这面旗帜下，发出了“打倒孔家店”的口号，打开了遏制新思想的闸口，冲击了二千多年的“废黜百家，独尊儒术“的禁锢。中国社会掀起了一股生气勃勃的思想解放潮流。
开创先河的白话文小说，鲁迅率先作出了示范。《狂人日记》、《阿Q正传》、《祥林嫂》，将反封建思想与新文学形式结合起来。开山之作，在新文化星空，胡适、蔡元培、钱玄同、刘半农、沈雁冰、臧克家、老舍、巴金、艾青、沈从文、张爱玲、徐志摩、闻一多、郭沫若……数不胜数，灿若繁星，闪亮在整个新文化运动领域。
在走向自由王国的路上，这一时期涌现出世界顶尖的科学家朿星北、李政道、杨振宁、钱学森、邓稼先、袁家骝、吴健雄、陈建功、苏步青、华罗庚、熊庆来、王淦昌、侯徳榜、叶企孙、吴有训、竺可桢、钱伟长、钱三强、严济慈、李四光、田长霖、田长焯双子星座……
新文化运动影响着一两代人，受其熏陶，造就了中国共产党，引发了开天辟地。毛泽东、董必武这样的乡村知识分子，从上海石库门登上了北京天安门。如果没有这样的大环境，他们是不可能出人头地，遑论彪炳史册！
人们不禁要问，南北朝与五代十国，为什么不能与这两个时代相比？答案只有一个，这个乱世，只是旧体制内的逐鹿，血腥的烽火，并没有出现一个划时代的转换，让更多的草根崭露头角，催生出新的社会制度。思想的高度，永远不可能超越利益的固化与阶层的固化，充其量不过是你唱罢我登场而已！
那么，被人们称之为大汉大唐、为什么不能与这两个时代比肩呢？在史学家们看来，长期的承平，人们按步就班，不可能突破樊篱，人性使然。都不希望别人超过自己，枪打出头鸟，成为一种惯性思维。
至于宋、元、明、清，更不用多说了。大家都知道，受自身的局限，前赡后顾，很难望其项背。
毛泽东带领中国共产党走出危机，那些参加红军长征的穷光蛋们，舍生忘死跟随着这支穷人的队伍，走过千山万水，穿越枪林弹雨，不少人冉冉升起为共和国元帅、大将、上将、中将、少将。超越了汉武大帝打匈奴、唐明皇歼突厥的的造将星运动。
顺便说一下，最让星象先生们不解的是共产党起家，盘点风云人物榜上，湖南、湖北、江西、安徽、四川居多。如同西汉初年草根将相“沛下集团”，明朝初年寒门公卿“凤阳集团”几乎惊人的同出一辙！天意冥冥中注定，风水轮流转浑然不觉！
新华出现世界的地平线上，中南海的造星工厂大规模生产出了工农兵的英模人物，劳动先进标兵，平凡伟大，耀眼在共和国的主席台上，人民大会堂的贵宾座上。王进喜、陈永贵、吴桂贤、倪志福、雷锋、王杰、欧阳海，大批量、主媒体报道，小人物的荣耀，是共和国最大的公平公正，共产党为什么能够“唤起工农千百万”，能够由苦难走向辉煌的秘笈。
共产党与国民党最明显的标志，就在于这一点。辛亥革命之所以失败，孙大炮让位于袁大头，孙中山临终前方才明白：余致力国民革命凡四十余年，其目的在于求中国之自由平等。积四十余年之经验，深知欲达此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族共同奋斗。
在长期的和平环境下，享受弥漫着世俗。红灯绿酒、纸醉金迷的生活，让人们麻木。整个社会热衷于大造娱乐明星，歌星、舞星，甚至于妓星，官商大把捧红，司空见惯。
晚唐诗人杜牧《泊秦淮》云：烟笼寒水月笼沙，晚泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨 ，隔江犹唱后庭花。”揭示了达官贵人象陈后主一样，如此下去，将要重蹈覆辙。
人们憧憬石破天惊的另类，会不会出现呢？不得而知。振聋发聩的声音，又有谁听得进去呢？
异代不同时，英雄所见略同。生活在南宋另一位诗人林逋在题《临安邸》抒发了感慨：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”简直是入骨三分的讽刺，鞭挞了忘记国耻南渡君臣行尸走肉！
娱乐圈的价值导向，误导了一代青少年，在我们身边屡见不鲜。盲目追求娱乐明星，天文数字的出场费，公众人物的失范，花边新闻满天飞，这种畸形的社会造星运动，麻醉了多少青少年。有良知的中国人忧心忡忡，究竟谁之过？
中国历史上的造星运动，春秋时代诸子百家，新文化运动的大师 、科学巨匠、抗日战争的民族英雄，普通人物的侠义精神，是《史记》以来，地方志记录造星的传统。
再多、再走红、再闪亮的娱乐明星，是不能成就国家富强、民族振兴、人民幸福。工农兵是社会的主体，是物质财富的创造者，社会基础的主要力量。没有他们的贡献，奢谈什么物质文明与精神文明？
春秋、新文化时期思想家们的光芒，如万丈灯塔洞照着洪荒大地，魁星穿透在精神高地，作为参考，感觉羞愧，还算有点自知之明。固步自封不觉得荒唐可笑吗？
一个简单的道理，往往被扭曲。矫正，正在进行。不能让道德滑坡，让每个家庭的未来看不到希望，民族看不到天地的正气，这才是造星的初衷。
公元2022年10月1日（壬寅九月初六）潘安兴，(自号木兰山樵)，1949年10月11日生。湖北黄陂人。当年老三届，经历知青上山下乡，招工进厂，下岗打工，招聘到政府部门工作。现为中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、湖北报告文学学会理事、黄陂辞赋学会会长。著有《中华大家庭赋》全书182万字待付梓。
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