《过年》

              文/鲁汉

        第一章、说年

华夏传统代代传，进了腊月便是年。

秦汉魏晋十六国，隋唐五代宋金元。

明清民国又抗战，炮火连天年不变。

团结战斗增意志，敬祖睦邻友情添。

     我岁数不大，过年却历经了三个时代：

1、五十年代旧时年；

2、六十年代革命年；

3、改革开放太平年；

我是五零年生人，是共和国的同龄人，我由衷地感到荣幸，没有受到老一辈人的苦难遭遇。

五十年代的人民虽然得到了解放，人生得到了自由，但乡风民俗，还是老的习惯：敬天敬地敬祖宗，拜了老人拜大人 。上敬老人为行孝，下哄孩子操碎心。有钱人欢天喜地，穷苦人躲债避难、叫苦连天。人们把过年称作过“关”，谓之“年关”。

常言说：“正月的瞎子、腊月里的驴”意思是正月里闲在，尤其是女人、男孩子定亲，女孩子找婆家，就要“算卦、抽帖、批八字，”这一行是盲人的一项职业，乡人俗称“瞎子”，对常年无所事事的盲人创造了机会，是瞎子发财的好时候。“瞎子算卦”是千百年来形成的风俗习惯，是瞎子赖以生存的一门生意，有的瞎子还兼而学会了弹三弦，为说书人陪伴弹唱。

瞎子算卦据说是汉武帝时代的大臣，东方塑传下来的，东方塑是我们惠民老乡，何坊钦封人。他几次回家，见到盲人无所事事，又穷苦不堪，是一极大的浪费和他们的一大灾难，他了施小计，施展学术，编了一部《》，给盲人门解了寂寞，也有了生活来源。盲人们称东方塑为始祖，代代相传，相沿成习，每到“三月三”，瞎子们便结伙成群的到东方塑墓前祭拜。直到“文革”时期，才在“破四旧”中消失。

腊月的到来，人们为了过好年，就忙着推磨、压碾，尤其是财主户，碾米、磨面，一直忙个不休，不是一天能干完的活，那牲口就忙的不停，尤其小驴，踋快，好用、妇女最喜欢用它。所以就留下了“正月的瞎子、腊月里的驴”俗语。

《过年》

第一章、说年

华夏传统代代传，进了腊月便是年。

秦汉魏晋十六国，隋唐五代宋金元。

明清民国又抗战，炮火连天年不变。

团结战斗增意志，敬祖睦邻友情添。

     我岁数不大，过年却历经了三个时代：

1、五十年代旧时年；

2、六十年代革命年；

3、改革开放太平年；

我是五零年生人，是共和国的同龄人，我由衷地感到荣幸，没有受到老一辈人的苦难遭遇。

五十年代的人民虽然得到了解放，人生得到了自由，但乡风民俗，还是老的习惯：敬天敬地敬祖宗，拜了老人拜大人 。上敬老人为行孝，下哄孩子操碎心。有钱人欢天喜地，穷苦人躲债避难、叫苦连天。人们把过年称作过“关”，谓之“年关”。

常言说：“正月的瞎子、腊月里的驴”意思是正月里闲在，尤其是女人、男孩子定亲，女孩子找婆家，就要“算卦、抽帖、批八字，”这一行是盲人的一项职业，乡人俗称“瞎子”，对常年无所事事的盲人创造了机会，是瞎子发财的好时候。“瞎子算卦”是千百年来形成的风俗习惯，是瞎子赖以生存的一门生意，有的瞎子还兼而学会了弹三弦，为说书人陪伴弹唱。

瞎子算卦据说是汉武帝时代的大臣，东方塑传下来的，东方塑是我们惠民老乡，何坊钦封人。他几次回家，见到盲人无所事事，又穷苦不堪，是一极大的浪费和他们的一大灾难，他了施小计，施展学术，编了一部《》，给盲人门解了寂寞，也有了生活来源。盲人们称东方塑为始祖，代代相传，相沿成习，每到“三月三”，瞎子们便结伙成群的到东方塑墓前祭拜。直到“文革”时期，才在“破四旧”中消失。

腊月的到来，人们为了过好年，就忙着推磨、压碾，尤其是财主户，碾米、磨面，一直忙个不休，不是一天能干完的活，那牲口就忙的不停，尤其小驴，踋快，好用、妇女最喜欢用它。所以就留下了“正月的瞎子、腊月里的驴”俗语。

第二章、年集

又有“穷汉子集”之说，一年下来多数是穷人，穷人过年昰最难的。老人要行孝，祖宗要祭拜供奉，尤其是孩子不懂事，见别人有回家就要，该买的要买，要买又没有钱。多数的穷人都有债务，欠粮的、欠钱的，债主不管你能否还的了、还不了，上门来要，嘴里骂骂咧咧的：“还不了，连个屁也不放，像啥？还得来看你”？训斥、刺激这是好的。欠债人就得说好话、找理由，“是我的不对了，是应该去和您说一声的，这不让某某事给耽误了吗”？“您再宽限几天，过了年我就想办法给您送去”。“来拜你还没有，说什么给送去！”债主说着，四周搜看着有像样的东西、年货，就顶债拿走了。

为了还债，就赶集折登变卖东西，东集、西集的卖，换钱来还账。没有饥荒的，也要赶集，老人要伺候，孩子要打发，庄稼人越等钱用越着急、就越换不出钱来，俗话说“穷贱富不要”，同样的东西，价格就不同，寻常十元的、八元也卖不到，找个买主很难的，相应的的价值顶不了应办的事。

    年集是农家最美好的记忆，穷人忙着变卖如急，富家就是为了享受了。有的赶集买吃穿用品，家用装饰；也有的提着鸟笼摆阔气游玩散心；还有的背着搭子，穿着长袍、短褂，戴着毡帽，各处转着捡便宜的物件买几件。

    我们小孩子是只看热闹，逛风景的，这是一年中农村孩子最盼望的季节。不管大人的苦与乐，作为我的童年，还是无比快乐的。进入腊月，一天天的新鲜感便展开了:赶年集、买花炮，灯笼、年画、看热闹。人家有的我要有，人家没有的我还想要。

集上的灯笼市，卖“欢喜团”的，年画市一交腊月就开始了。

灯笼是由皮和架组合而成的，架是圆木片做底、通常叫灯笼座。四股铁丝撑起来拧合在一起做的灯笼架，从灯笼皮穿过去，架的上端有一横杆做调杆，带有挂钩，灯笼档次的高低都在灯笼皮和架的装饰花样上。

灯笼皮是用芦苇经过巧手整理劈成的丝条编制的，外面糊上玻璃纸、画上好看的花案或红福字。里面的灯笼座按上蜡烛，用时点亮，整个灯笼辉煌照人，那时过年，灯笼是年的眼睛，也是过年的风景线。

“欢喜团”是年集上的又一亮点。那“欢喜团”是既好看、又好吃的，是用碎粉条头膨化后、用五彩色染过后再喷上糖稀，团成一个个乒乓球大小的小球，再用细挺杆、注1、剪成的小段，染成五彩色，用线穿起来、均匀的配在粉条球上，一串串的，五六个一嘟噜一嘟噜的。还有用大米膨化后做成的，工艺是相同不变的。

年画和卖灶王的、门神的在一块，全是木版印刷，这一带的产地是清河镇，有成套的，如：《呼延庆三下北国》、《王宝钏》《杨家将》……单张的《镇宅虎》《观音菩萨》《哼哈二仙》，《麒麟送子》、《天官送子》……

卖灶王的有三种“十八口的”、“二十三口的”“”各种画像都有“八仙”图。配有对联：“二十三日上天去，当年五更下界来”。黄纸印的灶码头清楚地记着二十四节气、还有几龙治水、几牛耕田、……

门神也是清河镇的特产，家家户户的大门上都是要贴的，左右两扇大门一边是秦琼、一边是尉迟敬德。二人是专门看护大门的将军，是唐太宗亲封的门神，是为皇宫看家护院的，不知咋都到了百姓家。

画贩子都是在清河镇印刷作坊里贩来的，作坊里有刻板的、印刷的、出售的，形成一条龙服务？也有不少的人家，与外地联营，河南的桃花坞、潍坊的杨家埠，天津的杨柳青各式各样的年画把个年集打扮的“不识庐山真面目”。

纸马香烛、神佛用品，老太太可是看作比什么都重要的。

说大鼓的、木板书的，在街上拉上篷布，圈在里面，也有靠街的闲院子经过加工、装修、加固，里面放一张桌子，一把暖壶两个茶碗，一个鼓架，一块木板，就成了书场，书目多是呼、杨两家、包公案，三十六友响马传，薛家将、岳飞传，施、刘、彭公、三侠剑，……多卖票入场，也有说到热闹处，停住收钱的。为招揽生意，有的举着大喇叭，一遍一遍的喊着：“行不行张立恒，中不中张立通”。 加上他的父亲、张氏父子三人，是德州陵县的说书艺人，五、六十年代活跃在惠民南部，以毛竹板、杰子伴奏，火查动人。

套圈的犹如当今的网吧，是最引人的一项活动，尽管知道是一个赔钱的买卖，还是不少人要来碰碰运气。？

卖火鞭的，是人最多的地方，那些大户的卖火鞭的商人，用马车拉着，上面盖着厚厚的芦席，还用住宿的铺盖被褥，严严的盖在上面，那是以防失火的。

尽管那样，还是有失火的，有一年，一个卖鞭的失了火，拉车的骡子惊了、脱了缰绳跑了，车也炸毁了，卖鞭人都哭了。

那时的火药是黑火药，不像现在的明火药。那火药使用火硝、木炭……做成的，威力不大，如果现在的火药，那危害就大了。

卖火鞭的站在大车上，拿着大调杆一鞭不离一鞭的、不停的放。哪呛人的烟雾，熏得人睁不开眼睛，想说点什么，被那“咚咚”的“呯呯”、“咔咔”的鞭炮声震得什么也听不见，可说是震耳欲聋是恰当不过了。这样的客户一集有百多车，他们像约定俗成的一样：宁肯多放，也不贱卖。

推着小车的、挑着担子的小商、小贩躲在一边，他的数量少，不敢比着放，只好暗暗的压价，那些捡便宜的、贫穷的人家便不声不响的，随心随心所欲的买走了。

还有大烟火、二起炮、窜天猴、礼花弹、此起彼伏的较量着，引得人群一会儿向东，一会儿向西，一阵阵的不稳定的涌来涌去。直到别的货物市场人走净了，火鞭市还噼噼啪啪的响声不断。

1960年前后，乐陵的火鞭是大有实力的，他的货——鞭炮声响亮，药性烈，芯子急，他放一阵子，人们就围上来，一些买鞭大户都等着买他的货。

本地造的土花药很便宜，一元二两包。小车推着，包的半斤一包（装一个窝头）、一斤一包的，板正的排列着。泥塑的大窝头送一个，那是用来放花的，窝头倒过来、把药装在窝头里摁实了，底部用泥土封严了，备用。到天黑了“发利马”开始的时候，把引线挑出来点着，花苗子一窜一窜的，越过屋顶、越过树头圆圆的花苗方圆几十个平方，能放二十分钟，引得人们驻足观看。

卖五香面的，推着木轮小平车，上面摆着几十种草药：八角、茴香、桂皮、良姜、花椒……一盘小石磨，一面磨着一边唱：“包包子、搽馅子离不了五香药面子，……”

卖洋针的，又是一个面目，有的背着搭子，有的推着自行车手里举着大针、小针、半大针，一边炫耀、一边唱：“这条针、明又亮，好像罗成那杆枪，……”

最难逃得还是“起手”（扒手、旧社会遗留下来的一种职业），你带的钱一旦“露相”，一准被他得手，他们是有师传的，一个大集三二十人遭他“招”的，是常事。这些人都有组织，得的钱都上缴，他们还讲“义气”，“失主”有和他的“师傅”有交情的，说对了钱的数目，还真有要回来的。

绣花市场、卖绣花的人在平地，下面铺上一个布单或绵纸，上面就可以摆花片：有鞋面、枕头顶子、花兜肚、床檐子、裙子花样、桌裙、麒麟、和合二仙；枕巾套；压嫁妆的吉庆图：喜上眉梢、鸳鸯戏水；妆盆里的百鸟朝凤、龙凤呈祥、大喜字、大鸡图；那时我的岁数还小，叫不上名堂的多了去了……

孩子们一往外跑当娘的就先嘱咐，到集上和伙伴别散帮，小心“散蒙汗药”的，让“拍孩子”的拍了去，嘴里喊着“知道了”，一出大门早忘了。

小孩子没有钱拾上一荷包糱（聂、不响的）爆仗，就欢天喜地的回来了。

集市天天有的，不赶大集，就赶小集，总是惹的父母吵闹不住的为我们操心，小孩子哪管这些，吃的穿的倒不在乎，只为热闹。

2022.9.26

【作者简介】：鲁汉，姓名赵化美，惠民县人姜楼镇人，喜文史，山东省、滨州市诗词学会会员，滨州市作家协会会员，出版乡村纪事：《惠民乡风》、《刘冲还村事》、《生产队》三部作品，诗词一千余首。