一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。
1131
经世
楚家冲
人前每感神情冷，酒醉何妨语惯狂。
世间多少逢迎事，都付秋风身后凉。
1132
村夜
楚家冲
炊尽鸦栖溽气生，东山月出绝人行。
可怜村犬无聊赖，偶向流萤吠几声。
时下农民进城务工，乡村一片荒凉，三四句以“村犬”反衬村夜之寂寥，极具感染力。（归樵）1133
春 雨
李玉莲（山西）
凉风起庭树，云色向窗低。
倏忽丝斜织，微茫声满溪。
四垂天幕合，十里柳烟迷。
绿意漫幽径，飞红香入泥。
充分发挥想象力和汉语的特殊敏感性，通过视觉、触觉、听觉等多感官描写，从风之凉，云之低，雨态之斜织，溪满之微茫，红香之入泥，营造出春雨的画面感、层次感,形成隽永的意境，浑圆而极富流动感。（归樵）1134
蚊子
冉长春
空天若马行，得意自长鸣。
此屁真堪拍，毋嫌费掌声。
冉兄发来此诗结句是“休嫌费掌声，”翌日凌晨，重发将“休”字易作“毋”并注：尾句，“休”字阴平太响，影响了末字“声”的爆发效果，故改为“毋”字。冉兄说他每写一首诗过后，自己确实要反复读几十遍甚至百遍，至少不拗口，新诗改罢自长吟吧。这种在音律锻炼上斟酌于锱铢毫芒之间的精神值得学习。（归樵）1135
过滦河有见
陈延河
西风一夜到安州，郊野初黄稻未收。
桥下溪翁低睡去，蜻蜓落上钓竿头。
将一滦河的静谧聚焦于溪翁上钓竿飞落的蜻蜓，最见自然本真之美。（归樵）1136
听友人言子探亲有赠
陈延河
亲栽杏树发花新，远戍离家四度春。
慷慨一声我归也，依窗阿母最先闻。
“慷慨一声”充满激情、昂扬与自豪，十分符合“戍”者身份，可谓下语精当。“倚窗”“最先闻”极写母亲盼子归来的情态。（归樵）1137
春光
李云桦
种豆春山起耒尘，几家犹播可怜春。
二月三月四月里，山鸟山花愁煞人。
“几家犹播可怜春”农民进城务工，田地荒芜，切中时病而不失诗味。（归樵）1138
野蔬
丁永海
永和三日燕飞檐，掐得东坡苜蓿尖。
淘洗堆盘人羡煞，凡夫俗子养清廉。
高洁之趣，清廉之心，结句尽管多见调侃，然倒也得味。（归樵）1139
乘公交过旧城
独孤食肉兽
车潮分汇旧城东，霓影流窗五线重。
多少故人秋雨里，年年老去不相逢。
1140
烟花2000夏
独孤食肉兽
看了烟花不看灯，十年一爱信无能。
犹余旧伞存初境，持向江南听雨声。
转结通过奇妙的换位技巧以“旧伞”这一意象完成过脉，“持向江南听雨声”连续通过印象与感官的遗属，使“爱”在联想的接引下，得以回味。（归樵）
个人小传：
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。
换一换
