“读书爱上秦皇岛”专题连载第7集）：

《爱上秦皇岛》

（摘录第7篇）

   老 君 顶 （上）

主播：言  心

      素有“人间仙境，北方巴马”之称的老君顶景区位于燕山山脉东段，大石河上源，秦皇岛市海港区石门寨镇柳江盆地西北部，北、东、西三面被陡峭的崇山包围，南向渤海开口。老君顶山海拔498米，占地15平方千米，毗邻祖山、板厂峪、柳江国家地质公园等旅游景区，紧邻秦青公路，环长城旅游公路从景区过境，距秦皇岛市区28千米。老君顶是集道教文化、地质文化、河流文化于一身，融运动休闲、养生康体、度假观光等功能为一体的生态旅游景区。

      老君顶山体主要由上太古界混合花岗岩和燕山期花岗岩侵入体组成，低洼的丘陵和平原由古生界和中生界底层构成。山体植被覆盖率为95%，梁间石河曲折，如银带飘垂。石河沿岸树木虬曲苍翠，药草遍陈，野果满缀。

      老君顶山水格局呈太极之势，风景优美，有“三泉、四壁、八景、十二胜”等奇特景观。景区所在的房庄村素有“养生福地”之美称，景区自产的古茶（金黄色的茶汤）、杏仁油（金黄色的饮用油）、黄精菜（山野菜）被称为“黄金三宝”“养生三宝”。

【老君观】

      “老君”，中国道教对老子的神化称呼，又称“太上老君”。传说老子西出函谷关前云游至此，修真炼丹，老君顶因此得名，而附近自然景观的名称也由此衍生。

      关于老君庵遗址，以清朝史籍记载最为翔实。乾隆《临榆县志》记载：“老君顶，在义院口南，踞城六十七里，上有老君庵。庵东丹炉遗迹犹在。”光绪《临榆县志》记载：“老君顶上有老君庵，庵东俗传有丹炉遗迹。”清嘉庆二十三年恩贡生、侯迭教谕王一士作《老君顶下庵重修碑记》，全文为：“老君顶高大崔魏，为石门诸山之冠。窃怪二十八景中，独未见收，盖山之遗矢者也。其巅平数亩，有老君堂三间，堂前有井，水甚清冽……”以上诸多记叙老君庵与下庵等建筑历经岁月沧桑己不复存在，只留下庵址和零星砖石遗址。

【菩提林】

      菩提树被佛教徒视为 “神圣之树”，菩提树多生长于南方，在北方十分罕见。菩提树对气候、土壤等生长环境要求严格，气候成，则因缘成，气候不成，就不可栽种。老君顶钟灵毓秀，因缘际会生长着数十株两两环抱缠绕或同根而生的菩提树。菩提树亦象征着不离不弃，爱情永存，白头偕老。游客可挂同心锁于树前，让菩提佑护爱情。

【龙须河】

     明嘉靖年间，修道盛行，由于老君顶自古有太上老君炼丹的传说，便引来一位道行高深的隐士。隐士初到之时，太上老君的白龙因居功自傲，时常祸害百姓、吞噬牲畜、毁坏庄稼，隐士便与白龙在老君顶斗法三天三夜，最终降服白龙。白龙忏悔，为赎罪过，便居于老君顶高山之下，龙头入溪，龙身向北蜿蜒而去，保佑村民安居乐业、风调雨顺。河床中凸起的巨石即为龙头石，而龙须随河水飘荡，由此得名“龙须河”

【升斗石】

      太上老君为人间施撒仙丹粉祛除瘟疫，黑白二龙助老君顶一带风调雨顺，连年丰收，但百姓在粮食交易中因无量器十分不便，经玉帝同意后太上老君将天宫量器升和斗送给人间，但因天庭物品形制巨大，百姓无法使用，只能依照形状做了小型的升斗量器。日久天长，老君所赠升斗已经石化，至今仍立于龙须河东岸。神奇的是升斗石虽然巨大，但人却可以推动。

【金蟾朝圣】

       传说，远古时期有一对身有顽疾却久治不愈的蟾蜍，在老君炼丹时，爬上老君顶西坡虔诚地朝拜太上老君。老君后经玉帝首肯向凡间遍撒三粒金丹之粉拯救凡间疾苦，双蟾顽疾终去，更得老君点化化作金身，居于老君顶西坡，不断为一方百姓招福吐财，日久金蟾身便化作向老君顶呈朝拜之态的大石，永留峻山秀水之间。

【虔诚石】

      在老君顶正南方的山腰处有一块石头，形体如人，躬身、双手呈膜拜状态。传说这是房庄村先祖，举家定居前，日日上山供奉太上老君，并随行修道，终成正果。房氏先祖为了提醒后代子孙不忘老君恩德，化身为石。房氏后人为求得老君庇佑，怀念先祖，举家定居于老君顶山脚下，因此便有了房庄村。几百年来,这里风调雨顺，百姓安居乐业，人才辈出。

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主播：许志杰，网名：言心，河北秦皇岛市人，市妇幼保健院退休职工。喜欢运动和朗诵，愿在诵读声中寻求快乐，以朴实、自然，声情并茂的诵读，为志同道合的人传递快乐！