神奇的西双版纳
文/刘亚学
—— 引子
西双版纳位于祖国大陆的西南端，属于热带地区。这里不仅以森林覆盖率极高而著称，并且以傣族聚居而闻名。
云南直译过来就是云之南，其地理位置处于祖国南部边陲，毗邻缅甸“金三角”地区。“西双”就是十二块的意思，“版纳”就是千亩稻田的意思。这里的平地沃野千里，这里的山峦被浓绿包裹。虽然是热带风光，但是气温并不是很高，尤其是早晚，微风送爽，即使在中午，时而浓云密布，大雨滂沱，气温骤降，草木散发出沁人心脾芳香，不怪有人盛赞西双版纳是“风景秀丽，气候宜人”，来此一游，甚有同感。
西双版纳的景色，西双版纳的神奇，试图用一篇散文很难表述，依笔者的见闻，写出来的只不过是凤毛麟角罢了。我虽不能将西双版纳的每个景点都一一道来，但也要笼而统之地加以概述，权当奉献给读者的一瓶矿泉，或许起到一点提神作用。为使写作有一条基本脉络，拟从山、水、林、风俗四大方面勾勒西双版纳的神奇与美丽。
(图片来源于网络)
西双版纳之山
山是西双版纳景区的基本架构。无论是沿澜沧江一线的崇山峻岭，还是缘滇缅公路一线的峰峦叠嶂，山的英姿与高雅，给人都留下了不可磨灭的印象。
当烈日炎炎，普照青山的时候，极目向远方眺望，群山像一片锯齿，仿佛给蓝天镶上了一抹绿色的花边，把天宇点缀得煞是好看。
当浓云密布，暴雨倾盆的时候，宇宙苍茫，天地相衔，山影虚幻，神奇备至。
当濛濛雨歇，彩虹突现的时候，虹的这端在山顶，虹的那端在山脊，仿佛“一桥飞驾南北，天堑变通途”的神话就在眼前。倘若驰骋一下丰富的想象，玉皇大帝和王母娘娘大发慈悲，解除了牛郎织女农历七月七日相会的禁令，在天河桥上，述说他们之间永恒的爱情。
当晴空有变，薄云铺展的时候，云山雾罩，山天浑然，像一幅巨大的绿底蓝面的幕布，掩映在高远的地幔之上，悬浮在雄极的天柱之间。
西双版纳之山是神奇的，神在绿爱，奇在连绵。这正应了唐朝刘禹锡《陋室铭》的那段话：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。
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西双版纳之水
西双版纳的降雨量极为丰富，不降雨的天气很少，“东边下雨西边晒”被称为云南十八怪中的一大怪。刚才还是烈日当空，骄阳直射，霎时乌云密布，雨点嗒嗒，汇成无数的小溪，唱着清亮亮的曲调，演绎成为一首悠扬沁腑的“芦笙恋歌”。
再看那汹涌澎湃的澜沧江，泛起朵朵白沫，裹着狂飙似的呼喊，微微发红的江水，好似仙女梳妆后的情结，将她们向往人间生活的忧思和对异性的牵爱融进滔滔的大江之中，流经缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越南等东南亚国家，注入了南太平洋。澜沧江虽不像长江、黄河那样源远流长，哺育着亿万炎黄子孙，但她却含辛茹苦，抚养着百万傣族儿女，同样伟大，同样坚强，应当受到人们的尊崇与衷心爱戴。这奔腾不息的大江，穿越峡谷，荡入平原，忽而打弯扭曲，忽而直扑向前，时而峰回路转，时而平推致远，仿佛是人的一生，始终伴随着苦辣酸甜。她昭示人们，顺利时不要松懈，坎坷时不要灰心，要像大江一样执着前进，奋斗不息，最终到达寥廓的海洋和光辉的顶点。
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西双版纳之林
西双版纳之所以被奉为神奇的地方，其原因之一就是山高林密，尤其是热带原始森林，据说我国仅此一处。那是一个大晴天，我搭乘旅游团队的中巴，向热带植物园疾驰。一路上，我看到的是一派喜人景象。满目是林，满眼是花，仿佛在仙境里遨游，真有一种返璞归真的感觉。这热带植物园，是籍贯浙江省的蔡教授精心培植起来的。她位于勐龙县境内，在澜沧江的孤岛上。一进园里，我就被热带树种所陶醉。什么龙血树、光棍树、桉树、榕树、椰树，等等，不一而足。由于树种繁多，千奇百怪，一时难以记住每个树种的生物学特性，但有一点启示最深，那就是树的王国在云南，并且最有代表性的当属西双版纳，这热带植物园就是树王国的缩影，可谓集天下树木之大成者。
翌日清晨，我带着昨日畅游热带植物园的余兴，续游西双版纳森林公园。这公园距西双版纳傣族自治州首府景洪约十公里。一入公园，首先观看了驯兽表演。熊和猴的走钢丝、虎和狮的越斜梯、狗的识字与算数等等，可笑至极，滑稽之至，给旅游生活平添了无限乐趣。
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沿水泥路上行，来到一个池塘边。水里有几个风姿绰约的窈窕淑女雕塑，其中有一位就是赫赫有名的孔雀公主。在池塘的斜对过有一座假山，其后有一双痴情的眼睛在向池塘窥视，这便是英俊潇洒的王子召树屯。《孔雀公主》这部片子，我没有看过，个中人物我难以叫上名字，那么我就借用傣语，管那位风流倜傥的王子叫做“毛都力”，管那位美丽善良的孔雀公主叫做“索都力”吧。
在公园内继续攀行，终于来到了原始森林的侧畔。隔一条小溪，搜索着对面高大的热带雨林，只听鸟唱猿啼，但见山峻林莽。在此当儿，几只快乐的小猴在树上荡来荡去，尽情戏耍，我的眼睛突然一亮，为我国还能找到这块热带原始雨林而拍案惊奇！顺着竹劈搭成的上山小道，我和同伴们结队缓行，像是品尝一杯陈年老酒，回肠荡气，飘飘欲仙，浑然入梦。只见那参天大树，蔽日遮石，气宇轩昂。在树的下面，溪水潺潺，像是与落叶悄语，宛如对树根调情。这天情地景，这山峦叠嶂，这林中古老的故事，都散发着馨香，吐露着芬芳，非常容易诱发人的奇想。“穿林海跨雪原气冲霄汉——”一声京腔，把我的思绪又带到了北国的林海雪原。虽然都是林海荒原，然而那里却是山舞银蛇，惟余莽莽，这里是一片绿爱，一派生机。造物主的一时偏袒，将绿色涂抹在南国边陲，塑造了西双版纳这颗璀璨的旅游明珠。
近一千米的途径，我不时地有一种林中探秘找宝的感觉。若不是结伴而行，我怀疑自己有无胆略独闯。
拜拜了原始大森林。在你的深处，留下了我的欢声笑语，印下了我的十寸金莲，克隆了我那五尺多高的身形。
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西双版纳之风俗
说到风俗与民情，西双版纳可谓独具一格，独树一帜。
先从傣族说起，傣族信奉小乘佛教。在西双版纳，村村都有佛寺，或大或小，或土或洋。因为我不识傣文，对寺院壁画的含义茫然，稍有所悟。傣族的男孩都要披上黄服当和尚，在寺庙里学习傣文与汉文。傣族的盛大节日莫过于“泼水节”。那天，男女老少穿上节日的盛装，欢聚一堂，人们互相泼水嬉戏，连唱带跳，有打有闹。青年男女少不了谈情说爱。长到成年以后，男子要嫁到女家，入门后，需要给女家做三年苦役，合格后方能入赘。一旦由预备丈夫晋升为正式丈夫，女人便成了主要劳动力，家里的一切重活，如割猪草、水田作业、做生意等等，都由女人承担，男人主要是在家看护孩子。这种风俗民情，我在西双版纳亲眼目睹。水果摊后是女人，水田地里还是女人。过早的劳累和婚后的生活艰辛，女人衰老过程有些加速，本来傣家女大都长相端庄，体型苗条，透出一种灵秀之气，但这一风俗民情，对女人似乎不太公平。我这北方痴人不免恻隐，发出此杞人忧天之呓语。
再说说爱尼人，大都住在高处，风俗习惯也很特别。参观了爱尼山寨，觉得民宅建筑倒也科学，竹楼下面装盛生产资料，楼上作为居室。在地板上面，男子汉铺上几层厚厚的褥垫，女人家却只有一张床单；老爷们儿可以坐在有靠背的椅子上，苦婆娘却只能坐在光板竹凳上。
爱尼人是哈尼族的一个分支，女人服饰基本都是镶有红边的黑衣黑裤，头饰也别出心裁；男人的服饰大都是穿着土布小褂，脚蹬一双草鞋。
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爱尼人的婚俗与傣族大相径庭。为了表达母亲对女儿的如海深情，不愿意让其出嫁的心理，爱尼人实行一种“抢亲”制度。“抢亲”那天，男人家“抢亲”人结队上门，吹吹打打，长时间被拒之门外，弄得新郎官心急火燎。女家安排了一项有趣活动，一群少女手拉手结成一个环扣，新郎官绞尽脑汁将其打开，方准把姑娘抢走。在爱尼山寨，游客们与爱尼少女彩排了“抢亲”的全过程。我也荣幸地当上了“新郎官”，背着“小媳妇”，累得气喘吁吁，臭汗淋漓。交杯酒都喝了，岂能当“负心郎君”？掏掏腰包，将钱票赠赏，爱尼姑娘的脸上增添了几多欢喜，我心亦坦然安静。据说爱尼人的恋爱方式也与众不同。在社交场合，姑娘看上了一位小伙子，她用手捏着他的耳朵，如果小伙子表示同意，就围绕姑娘转三圈。于是，爱情之花便开始绽放了。
还有其他一些民族，如拉祜族、布依族等等，在西双版纳都有一定分布，其民俗民情的不同之处也客观存在，在此就不一一赘述了。
【作者简介】刘亚学，长春人，吉林省作家协会会员。曾写作出版6部文学书籍，有文学作品自选集《金秋情》；游记散文集《梦境徜徉》；自传体散文集《天命者的白驹》；诗歌集《满仓金诗》；长篇小说《天下狼烟》《风雨彩虹》。在北方都市文化今日头条连载长篇小说《白老婆传奇》。创作、拍摄微电影《嘎嘎敏养兔沉浮录》，在优酷视频网上播出。此外，在省内外文学微刊发表作品二百余篇首。
【老丫文苑 :创始人】
陈艳丽，女，汉族，吉林松原人。吉林省作家协会会员 ，《华夏诗词文学社:社长主编》江南诗词协会会员。作品有诗词、散文、小说《老丫》。经常发布在《江南诗絮》《都市头条》《北方都市文化》《松原日报》《松花江》《温馨微语》《艺苑百花》《大江诗社》《巴马文化社》《中国爱情诗刊》《花花上酸菜》等报刊与微信公众平台。
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