一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。
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近日拟返乡为防疫所阻
晓梦
时疫囚人未肯闲，八千里外望乡关。
春风不绿行程码，明月如何照我还。
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春日有题
云裳
寄君消息又全删，何事删除还复还。
栀子学人愁不展，慵慵数日一窗闲。
叙事、状物皆用白描手法，把人物的矛盾情态心绪揭示的十分准确。（归樵）
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秋兰
蒙显鹏
灵芬苦费播传工，幽涩生涯涧谷中。
举世曾无屈平者，年年何事耐秋风。
转句拔高意境！（归樵）
1124
春雨
蒙显鹏
天公作计费绸缪，经纬纵横岂自由。
稍使竹如嵇阮醉，顿令花作马嵬愁。
绸缪—经纬纵横—稍使—顿令，娓娓道来，句句入扣，有句有篇。所谓语言逻辑永远是诗词的根本，创作不是拼凑。（归樵）
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清明前
陈秋莲（浙江）
鹧鸪啼碧树，烟雨笼津涯。
未到清明日，乡情已发芽。
三四句“未到”—“已”连锁句法，一轻一重，句意层递，“乡情已发芽”形象的写出随清明到来而萌发于心头的思乡情节，极具感染力。（归樵）
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悬泉图
魏新河（北京）
一丝高下出云烟，行自清流止自渊。
省识无形即无意，从今只写在山泉。
“省识”见代入感。从高下、行止、清流、渊、形意到只写在山泉，深味，方可领会到诗画中所隐含的深刻人生哲理。（归樵）
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疫情期间街头赏海棠花赋三绝句（其三）
杨逸明（上海）
玉墜缤纷挂满枝，春来吐蕊又垂丝。
花和花总相偎倚，人与人难近距离。
三四句分叙由花到人两个关联事物，既点名疫情的严重性，又让读者联想到人情冷暖。这大概就是杨师本人所提倡并总结的“双通道”手法吧。（归樵）
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近事二首
黑眼睛
荷枪入我邦，馈尔葵花籽。
血沃此花开，灼灼吊君死。
谁人遗手机，谁人死战火。
慈母简讯在：何处寄包裹？
第一首，“葵花籽”的意象十分奇特绝妙。第二首，抓住所遗手机写来，灾难降临慈母却全然不知，依旧发简讯询问包裹寄往何处，比写战斗的惨烈更具震撼心灵的悲剧力量。（归樵）
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剃发援鄂女护士
黑眼睛
共赴艰危义不辞，缘何发断泪如丝。
须知满座白衣客，原是寻常弱女儿。
后三句极写柔弱，没有豪言壮语，却更能使“共赴艰危义不辞”具张力。（归樵）
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疫事杂咏
黑眼睛
娇儿无赖老妻愁，避疫终朝困小楼。
枯辙所期唯活水，百无一用是加油。
喊空口号是最没用的。时艰之下，诗何尝不是诗人对社会的倾诉呢。（归樵）
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