我从小生活在水乡洪湖，对家乡的风情民俗颇为喜爱，家乡端午节就是其中最值得回忆的风俗之一。
那年我还在上小学，农历五月到了，心情又不知不觉的有几分激动，因为看到了母亲早已从隔着东荆河的沔阳县（现在的仙桃市）芦苇荡摘回来的粽叶，粽叶其实就是芦苇宽大的叶子，绿油油的，母亲将它放在铁锅里用开水一煮，顿时变得金黄黄、香喷喷的，同粽叶一起煮好的还有从芦苇荡同时采回来的蔺草，蔺草又叫石草、席草，草茎圆滑细长，粗细均匀，富有弹性，抗拉性好，色泽鲜艳，清香浓郁。
端午节的前一天，母亲将白白的糯米淘洗干净，在清水里泡上一个时辰，再放在筲箕里沥干，又拿出一把煮好的蔺草，把它的尾端系在那张油得发亮的饭桌上，坐下来开始包粽子了，母亲还笑着告诉两个姐姐包粽子的技巧，她们一边包，一边笑语纷飞，菱角式的粽子包的又紧又俊俏。老实说，直到现在我所见到的，就算那个年代的家乡、我妈妈包的粽子最好看，最精致。母亲把包好的一提一提的粽子煮熟了，我闻到了满屋子里清香扑鼻，我解开粽子，沾着白糖，喝着米酒，一连吃了五、六个。
在那个历史时代，农村一是很穷，二是很苦，但我们依然是快乐和充实的，端午节吃粽子、吃盐蛋、喝米酒算不上是奢望，却很满足。因为五月初五传统的端午节正逢农村“双抢”（栽秧、割麦）农忙时节，所有劳力都得出工，绝对不能放假，误了农时就少了收成。于是，家乡约定俗成的把五月初五定为小端午节，把五月十五定为大端午节，还把五月二十五定位末端午节。因此，似乎家家户户整个农历五月都在过端午节，都在吃粽子。特别是大端午节，因为难得的放假，人们纷纷赶集，家家户户锅碗瓢盆叮叮当当，当厨的忙忙碌碌，准备一家人节日聚餐，村子里出嫁了的姑娘们都被接回娘家，亲友之间礼仪往来，虽然没有春节的氛围，但也算是农忙告一段落时一次较为隆重的节日欢聚。
其实，端午节的来历很令人忧伤，爱国诗人屈原是我国春秋时期的楚怀王的大臣，公元前278年，秦国攻破楚国京城，眼看自己的祖国即将灭亡，屈原深感绝望，投身汨罗江而死。据说屈原死后，楚国人民非常悲伤，把饭团、鸡蛋等食物丢进江里喂食它们，有人将雄黄酒倒进江里，为了药晕蛟龙水兽们，唯恐它们伤害屈原的身体。此后，每年的五月初五为端午节，这一天人们纷纷赛龙舟、吃粽子，以此来纪念爱国诗人屈原。所以家乡端午节的另一个风情便是传统的赛龙舟。
因为农忙，家乡赛龙舟选定在农历五月十五，前辈们提前制做好了龙舟，龙舟设计得非常巧妙，木质的龙舟又长又窄，舟头上有龙头的雕刻，龙舟在水上略带有头昂尾沉，轻飘飘的，稍一用力，龙舟就射一般的向前运动。
前辈们练习了几阵子，大端午节当日，划着龙舟和邻近周边的各大队（现在的村）的几十只龙舟在东荆河相会了。十多公里长的东荆河两岸顿时人山人海，男女老少欢呼着，兴奋着。我最关注本队的那只龙舟，几乎每次和别的龙舟比赛它都是胜利者，那场景、那气势我至今还历历在目。看，本大队的龙舟和另一个大队的龙舟比赛就要开始了，双方奏起了前奏曲，几乎同时擂响了战鼓，逐渐进入水道中间，两舟并排。突然，我看见本队的龙舟上，我伯父双手用力挥舞鼓槌，对着牛皮鼓狠狠地擂了下去，”咚，咚，咚，咚咚咚咚”，这是开赛的信号，只听伯父唱了起来：”起桨啊划桨”！声音铿将有力，随着这声音，龙船上左右两边的人同时拿起了木浆，整整齐齐地划入水中，龙舟瞬间飞快向前。比赛进入高潮，双方难分胜负,，一直在以唱代替吆喝的伯父加力擂鼓，同时声音更加高亢。
向前啊向前，
咚咚咚咚锵。
龙船摆擂台吔
猛龙闯三江。
起奖啊划桨!
加油啊加油，
咚咚咚咚锵。
众人齐力划哟，
龙船水上飞。
起桨啊划桨!
擂鼓者是龙舟的核心骨，他一带劲，划桨者也来劲，随着节奏的加快，龙舟的速度也加快，渐渐地，伯父的那只龙舟甩开了与对方龙舟的距离，抢先到达了终点。
人们发出一阵阵欢呼，同时，有来自一些大队的干部拿着红绸布，分别赠给了两只龙舟，作为对参赛者的奖赏，这是礼节，也带有一定的感情因素，好比龙灯来到你家门前表演，你多少会用礼物表示谢意和庆贺。我看见父亲也在送红绸布的干部之列，笑着和人们谈论着，一天的龙舟赛，他不断地为了这个礼仪、为了慰问在忙碌着。
少年时期家乡过端午节的事在我心中留下了美好的记忆，她从某个角度代表了家乡的风土人情和传统文化。后来，我们这一代人风华正茂之时，正逢改革开放的年代，人们忙着搞经济建设，端午节照样过，但龙舟赛几乎消失了。
如今，我们已经跨越花甲之年，日子过得越来越好，家乡的龙舟赛又开始恢复，端午节临近，这两天在家乡洪湖举行了2019年中国龙舟公开赛（洪湖站），沸腾了整个洪湖，勾动了在外游子的心，我虽然因忙碌没能到现场观看，但为家乡的端午节风情回归而高兴。
作者简介:郑学章，网名七彩界，湖北省洪湖市人，诗歌、荆州市作家协会会员。短篇小说、散文作品散见。《中国战疫诗》、《荆州报》、《知音》杂志副刊《爱的呼唤》、《且看槐花满庭香》、《中国爱情诗刊》等。
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