诗词名篇与秦皇岛（189）

顾炎武《永平》

作者：学   贵

主播：月亮泉

      顾炎武（1613—1682）明清之际思想家、学者。江苏昆山人。少年时参加复社反宦官权贵斗争。清兵南下，嗣母王氏殉国后，参加昆山、嘉定一带的人民抗清起义。失败后，十谒明陵，遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，尤致力边防和西北地理的研究,垦荒种地，纠合同道，不忘兴复。曾多次受到清廷的威胁利诱，但没有屈服。学问很博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。政治上提出“以天下之权，寄天下之人”思想。在阐明音学源流和分析古韵部目上，都有承前启后之功。他的诗多登临怀古之作，表露了坚持民族气节的决心，风格沉郁悲壮、雄劲有力。有“可怜壮哉县，一旦生荆杞”；“叹息思古人，存亡自今始”；“我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠” ；“日入空山海气侵，秋光千里自登临”；“此中何处无人世，只恐难酬烈士心”；“愁绝王师看不到，寒涛东起日西斜”；“秋山复秋山，秋雨连山殷。昨日战江口，今日战山边”；“十载江南事已非，与君辛苦各生归”；“万里河山人落落，三秦兵甲雨凄凄”；“昔日金枝间白花，只今摇落向天涯。条空不系长征马，叶少难藏觅宿鸦”；“万古河山应有主，频年戈甲苦相寻。从教一掬新亭泪，江水平添十丈深”；“雾灵山上杂花生，山下流泉入塞声”；“自从一上南枝宿，更不回身向北飞”等名句。

       清顺治十四年 (1657)，诗人从昆山北上，第二年秋天到达永平。地方官绅邀请他修纂《永平府志》，被谢绝，写下一首明志抒怀之诗：

《 永  平 》

流落天涯意自如，

孤踪终与世情疏。

冯驩元不曾弹铗，

关令安能强著书。

榆塞晚花重发后，

滦河秋雁独飞初。

从兹一览神州去，

万里徜徉兴有馀。

      【冯驩】 也作冯煖、冯谖（xuān）。战国时期齐国游士，家贫，为孟尝君门下食客。曾替孟尝君到封邑薛收债息，得钱十万，把不能还息的债券烧掉，以市义于民。传孟尝君一度失去齐国相位，归薛，民皆迎之。冯驩又游说秦王和齐王，使之复位。

      【弹铗】 弹击剑把。冯驩弹铗而歌：“长铗归来乎，食无鱼。”后来用以比喻有求于人。

       诗中申明自己是流落天涯的明代遗民，孑然一身来到这里，终于和世情疏远了，实际上是表示不愿混迹官场与世浮沉。冯驩客孟尝君和老子出关是两个典故，诗人反其意而用之，说既不“弹铗”乞怜，也不奉命“著书”，表明了与官府不合作的坚定意志。他即景抒怀，自比在滦河上独飞的秋雁，追寻的是南方，向往的是自由，他要无拘无束、一览神州、万里徜徉。

       此诗基调明朗舒展，但亡国失家的心情是沉重的。在此前进入蓟州之时诗人即有诗云：“北上渔阳道，阴风倍惨悽。穷鱼浮淀白，孽鸟向林低。故垒余安史，居人半霫奚。停骖聊一问，几日到辽西？”孽鸟：受伤的鸟。霫（xí）奚：皆为古族名。骖（cān）：古代指驾在辕马两旁的马。

       此时的永平人口稀少，物力衰耗，秋风骤起，一片荒凉。诗人永平之行，一定详细考察了当年“己巳之变”的战事细节，借以探求明朝败亡的真正原因。同时，多方搜求地方典制、文献、文集、方志等有关民生国计的典籍，包括寻找70多年前郭造卿的《燕史》与一部关于永平府的志书，可直到离开永平，也没能找到。诗人心存遗憾，而对谢绝了修《永平府志》的请求犹心有不忍，于是取二十一史、《资治通鉴》诸书，搜寻“自燕、秦以来此邦之大事”，撰写了《营平二州史事》（六卷），将辽东与永平的地理与史实做了完整的梳理。可惜《营平二州史事》全本今已不存，只剩一卷《营平二州地名记》。

      读顾炎武《永平》诗，记感如下：

明亡奔走北方行，

利诱威胁任尔凶。

留作《永平》书气骨，

绝缘官场道真情。

作者：李学贵，秦皇岛市政协第八届至第十届委员会秘书长、党组成员。曾任秦皇岛碣石暨徐福研究会顾问。主编《秦皇岛市政协志》、《秦皇岛市政协文选》，结集诗词文《岁月如歌》，《人物/诗词与党史——庆党百岁百期》在京津冀头条专题连载，博得广大听众、读者青睐。

主播：王庆阳，网名：月亮泉。退休前曾任秦皇岛市委教育工委副书记，市卫生学校、华北煤炭医学院秦皇岛分院党委书记。个人专著《养正新论》由内蒙古人民出版社出版。结集诗词文《岁月如歌》。热爱生活，喜欢用诗文记录身边的人和事。喜欢用朗诵，为多个平台主播，用声音倾情传递正能量。