2022第1067期
诗经故里文化传媒总第3536期
作者简介
王恩崇1944.10.29.生于河间市留古寺镇冢耳村。1962年留古寺初毕业。1963年在本村任民办教师，曾在留古寺初中，留古寺教委工作。1985年民师转正。1987年加入中国共产党。1988年评小学高级教师职称。2004年退休。
五花山下是我家
王恩崇
朋友。您知道吗，在我们古老的河间城东北方向十多公里的地方有一汉墓群。在十多平方公里的地面上分布着多座古墓。其中现存规模最大的古墓是我们要说的五起疙瘩又称五花山。墓的北侧约五百米就是我们家冢耳村。据史料记载冢耳村坐落于汉代州乡侯国都邑所在地。西汉初始，析武垣之城，于此建州乡县，隶涿郡。汉元朔三年，于此建州乡侯国。据【汉书】载:元朔三年【公元前126年】十月，汉武帝封献王刘德之了节侯刘禁为州乡侯。为州乡侯国第一任侯王。凡六任。至王莽篡位时因无子废，改称言符县，旋废，东汉复建州乡县，后废之。明永乐三年，山西移民崇贤尚义，随于高冢之间建村，取密迩高家之意，遂取名为冢迩村，后演变为冢耳村。此处得州乡侯国之遗韵，民风古朴醇厚，人杰地灵，古韵悠悠，中华文明，永世传承。
五起疙瘩现称汉州乡侯国墓。是因析汉在此建州乡侯国。但准确说墓主是谁却无史料可考。但又有史料载战国时代政治家，军事家吴起于公元前381年楚国出兵援助赵国打败战北方。是年楚王去世楚贵族趁机兵变吴起惨遭杀害。有史料传吴起死于河间。五起疙瘩和吴起是不是协音误传下来的。因为当时河间只有三个城池一个束州城，一个梁村附近的西武柏城，再有就是现冢耳村的州乡城。所以五起疙瘩是汉墓还是吴起墓还有待商确。如果是吴起慕这样历史又比汉墓早二几百年。再据史料【乾隆河间县志】上明确告诉我们汉武帝河间守猎得到钩弋夫人实今河间城东武垣城也。西汉东武垣，就是今天的冢耳村。再据汉书载汉武帝守猎出河间城东北行三十里呈祥云才有了民女入宫事件。当时城东北三十里正是东武垣城就是今天的冢耳村。而现在冢耳村的赵姓很可能是从那时延传下来的，因为传说赵姓在家耳最早而且看现存的坟地历史之久,规模之大也不是几十代就形成的。估计赵姓在明末山西大移民前就一直没被泯没过。我村还是个革命村，抗日战争最惨酷时期这村是河间县政府驻地，当时县政府，公安局，兵工厂，等等县委机关驻在什么地方老人们还能说的上来。我家是鞋厂里边都是年轻的女兵记的她们一有空哄我玩给我摘枣子吃。 然而在这块古老的土 地上发生过什么事情，我们的祖先为了生存为了延繁后代不屈不绕与天斗与地斗与人斗做出了多大牺牲。又有多少英雄儿女为了民族的利益做出了多少可歌可泣的壮举。这些，历史记我的少之又少而只留下了这一个个不能言传的土丘，给我们带来一个个不解之谜一串串的思索和遐想。
历史悠悠两千年，古墓历史上什么模样尽管史料浩如烟海却难寻丝蛛蚂迹。那一度昌盛繁华的景象和一座座星罗棋布宏伟壮观的古墓只留给后人以想象。回忆二十世纪五十年代初，在我的记忆中就不是现在的模样。那时的五起疙瘩比现在层次分明也高的多。站在墓顶北望至家耳村边是一座南北约五百米长的南高北低的土坡。这就是人们称的长疙瘩。推测是古墓的辅助设施，是南上墓顶的通道，由此可以想象当年古墓规模之宏伟。慕地南至时村北至留古寺十多平方公里的土地上，以五去疙瘩为中心分布着多座古墓。其中西南方向约一白多米处两座，二者南北相距约五十米。正南约二百米处又是南北相距五十米的两座古墓。这四座古墓都是边长约四十米高七八米。五起疙瘩的东北方向约二百米是一座边长约五十米的高五六米的正方形古墓，人称四方疙瘩。在村的东北面约三四百米有一座约东西长六十米南北宽三十米的古墓人们称狮子疙瘩。在我村与狮子疙瘩之间还有三四个规模不大叫不上名的疙瘩，值得关注的是在在上世纪七十年代我村民在其中一个疙瘩上取土时发现了一座大隋的墓碑。碑文详细记载着墓主的姓名籍贯朝代功绩以及墓地详细位置，它对考证当时周边地名提供了可靠依据。它是在周边所有古墓中唯一一个能鉴证古墓历史的文物。此碑出土准确位置在我村现村委会驻地北侧约一百米尚有遗迹。此碑现存于河间文化局。另外村西还有一个疙瘩人们称小疙瘩。在五起疙瘩和村中间现在杨家坟东南大约二十米处有一座砖瓦结构的古塔，我记事的时候已是一片废墟。我家的地就在这塔南面叫塔前头塔北面叫塔后头。在些古墓中长疙瘩四方疙瘩被多年取土挖平，当然也出土了一些文物。据老人们说当时四方疙瘩出土的东西有青铜器，首饰，陶器，琉璃瓦，城砖。至今村里还有用城砖磊的房。
如今五起疙瘩历经了两千多年雨沧桑人为开垦，比以前低了很多。据文物部门测定挖瘩南北长七十米东西宽六十高十米。但从地面到顶端明显分为五层的形状没变，而每层由于植被不同所生长的植物也各有差异。堪称天然植物园这就是五花山的来历。记得上世纪六一年代初我上初中的时候我的生物老师郭守忠老师几次叫上李珍老师和我骑上自行车来到这里采取标本寻觅奇花异草。他说这里有十多种归不上纲找不到门的稀有植物。而且移不走养不活的。当时有一种花，叶和花跟荷花一样我们叫它汗荷花。老师几次都没移活,现在的五起疙瘩规模虽南不及泰山之高，西不及太行之长。但痴迷的游客们哪会知这古墓里埋藏着两千多年的中国文明史，说不清讲不完的美丽动人故事。五花山，这个名字也许在本地人们感到陌生，而在外地尤其是东北三省人们提起关里五花山都称仙地，是各路神仙聚集的地方，人们求职生财、寻医求药都不远千里来这里求仙。记得1961年国内三年困难时期人们得浮肿的很多,开始一些东北人来这里求仙取药，来的人先是跪香磕头然后翻疙瘩上的土挖药丸说是药丸实际是虫卵或草根。后来一些本地人和外地人也参与进来。一间时疙瘩上下香烟燎绕人山人海，当时河间农民报天津渤海日报都派记者采访并报道。直到现在这里每逢初一十五神庙里香烟缭绕善男信女络绎不绝。他们有发财还愿的。有祈求神仙保佑发财的，有请神仙保佑全家老幼安康的等等，这些勤劳纯朴善良的劳动人民，尽管已生活在这高度现代化过着丰衣足食的日子为了生活的更美好他们虔诚的烧香祷告。尤其是正月初一和十五烧香的人通宵达日鞭炮齐鸣。有时前来烧香的车辆排出一里多远，直到村头。五花山是人们游玩观景的好地方闲暇之时你可以带上好友登上这高高的山顶眺望这一望无际的绿色大平原真是令人心旷神怡。我经常来这里，观赏这美丽的自然景色。
如今我们的国家繁荣昌盛，百姓安居乐业民间文化百废俱兴，我们要借助国家政策的支持。借助我地处河间景区，冯国章故居，白求恩纪念馆，鲍叔牙纪念馆，景河景区的中心地带的地理优势。努力挖掘州乡文化打造旅游景区，让更多的人知道州乡城了解冢耳村相信我们的家乡越来越美好。
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