网友雷焱雄问：“曹操专权居相府，牢笼英俊用文武”，这“文武”何意？是指周文王和周武王之道，还是指文才武将？ 

钟振振答（接上期）：

在上两期的答疑中，我列出了“用文武”之“文武”的三个主要义项：

（一）“文”“武”两种不同的手段。

（二）“文”“武”两种不同的人才。

（三）“文”“武”全才。

具体到《三国演义》篇终诗，说曹操的“用文武”，到底该选取哪一种义项呢？

诗曰“牢笼英俊用文武”，“文武”既与“英俊”相提并论，当然是指人，而非指“手段”。故义项（一）可以排除。

曹操手下的人才很多，有“文”有“武”，但真正算得上“文武全才”的，还是少数。因此，义项（三）也可以排除。

剩下的就只有义项（二）了。而明嘉靖元年刻本罗贯中《三国演义》卷九《诸葛亮舌战群儒》载诸葛亮曰：“昔汉高祖皇帝起身乃泗上亭长，宽洪大度，重用文武，而开大汉洪基四百余年。”刘邦的部下，真正“文武全才”的也不多。其所“重用”的“文武”，自然也是分指。以《三国》证《三国》，是“自证”，是“内证”。因此，解其篇终诗之“曹操专权居相府，牢笼英俊用文武”为既用文臣，又用武将，应该是最有说服力的。

诚然，《礼记·杂记下》引孔子曰：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”其所谓“文武”，是指周文王和周武王。但我不赞成说曹操“用文武”是指“用文武之道”。理由有三：

其一，在古代文献里，如果“文武”特指周文王和周武王，往往上下文里会出现“之道”“张弛”等关键词。反言之，如果上下文里没有此类关键词，一般不好轻易说它是周文王、周武王的特指。

其二，在《三国演义》里，曹操被小说作者妖魔化了。他不符合作者所持的儒家“正统”观念，因而被处理成了反派人物。而周文王、周武王都是儒家所信奉的“圣王”，篇终诗怎么会赞扬曹操这个“奸雄”践行“圣王之道”呢？

其三，《三国演义》是一部通俗小说，用的是浅近的文言。篇终诗的语言风格，也朴实，率直，明白如话。读这样的诗，往最浅显、最直白处去理解，就对了。拐弯抹角，求之过深，反而会误解作者的本意。