董杰，男，汉族，出生于1958年3月，79年毕业于沧州师范中文专业，后进修于河北师院中文系。曾任河间一中校长助理副书记，河间二中校长、书记，河间教育局副局长，中学高级教师，河间市第五届人大常委会委员，中国教育督导学会会员。现任河间市传统文化研究促进会副会长，河间市诗经研究会副会长，河间诗经诗社社长，《河间文艺》执行总编,毛公诗词学会常务理事，河间诗经文化研究副秘书长。曾荣获沧州市语文第一批学科带头人、河北省先进教育工作者，沧州市优秀校长、沧州市优秀共产党员。出身书香门第，自幼酷爱文学。在国家，省级刊物发表二十余篇教育教学论文，曾参加初中《初中语文教辅用书》编写，曙光小学《诗经选编》顾问，河间第一实验小学《诗经选读》主编。古洋诗社会员、世纪诗社会员、雄安诗社会员、沧州市诗词楹联学会会员、河北省诗词协会会员、中华诗词学会会员、诗刊子曰诗社社员、诗文艺签约诗人并获“中国诗歌名家”奖，沧州国学院学术委员会副主任沧州市教育局研学实践工作顾问，河北省瑞林书院特聘讲师，沧州东楼乡贤书院名誉院长。曾在《中华诗词》及多家诗社报刊及网络上发表近体诗、汉俳两千余首，在省市县乡《诗经讲座》三百余场，受众十几万余人。作为“毛诗故里”的传诗人，其先进事迹县、市、省报刊，学习强国，中国新闻网和全国八大网络均有报道。
中华诗经阁诗经部部长。
作者简介
韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。
中华诗经阁诗经部编委。
主播简介
刘建荣 网名：圆满，中共党员，会计师。
业余爱好：诵读、旗袍秀。用声音的力量，传承旗袍文化。
热爱朗诵，对文字的理解，正确地表达作品的内涵，并通过朗诵提升文字作品达到第二次创作升华的效果，同时提升个人的思想境界和品味。人生格言：低调做人，高调做事。学最好的别人，做最好的自己。
中华诗经阁宣传部长
泉水
董杰 爱华
毖（bì）彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡（mǐ）日不思。娈（luán）彼诸姬，聊与之谋。
出宿于泲（jǐ），饮饯（jiàn）于祢（nǐ）。女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊（zǐ）。
出宿于干（gān），饮饯（jiàn）于言。载脂（zhī）载舝（xiá），还（xuán）车言迈。遄（chuán）臻（zhēn）于卫，不瑕（xiá）有害？
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写（xiè）我忧。
释译：
毖（bì）彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡（mǐ）日不思。娈（luán）彼诸姬，聊与之谋。（毖(bì)：通“泌”，泉水涌流貌。泉水：卫国水名。《诗集传》：“泉水，即今卫州共城之百泉也。”淇：淇水，源出河南林县，流至淇县入卫河。靡：无。娈(luán)：美好的样子。诸姬：指随嫁而来的卫国姬姓姐妹。聊：姑且。谋：谋划，商量。）泉水从地下汩汩流出，而后汇入淇水的怀抱。我是远嫁他乡的卫国女子，如今没有一天不在思念自己的祖国。没有办法，还是找随嫁而来的好姐妹们商量商量吧。
出宿于泲（jǐ），饮饯（jiàn）于祢（nǐ）。女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊（zǐ）。（泲（jǐ）：水名。据《水经注》，泲水发源于今河南荥阳东，东北流后，分南北两支流，合流后入于鉅野大泽。一说，卫国地名。饮饯：宴饮告别。古代出行有軷（bá）祭仪式，祭祀路神，仪式中有饯别酒宴。祢(nǐ)：水名，又称冤水、大祢沟，在今山东菏泽西南。一说，卫国地名。行：指女子出嫁。姑：父亲的姊妹。伯姊：姐妹中年长者。）想我出嫁的时候，场面也是蛮宏大的。送亲队伍一路走来，在泲水边停留、住宿，在祢水边祭祀路神、与亲人饯别。生为女人，迟早是要出嫁的。这本就令人忧伤，我却偏偏嫁到遥远的许国去。从此之后，我很难与家中的父母兄弟相见了。还有那些姑姑、大姐姐们，她们都好吗？
出宿于干（gān），饮饯（jiàn）于言。载脂（zhī）载舝（xiá），还（xuán）车言迈。遄（chuán）臻（zhēn）于卫，不瑕（xiá）有害？（干：卫国地名。在今河南濮阳北约二十里处。言：卫国地名。在今山东聊城与博平镇之间。一说，在春秋郑、宋两国之间。载：动词词头。脂：润滑车轴的油脂，作动词。舝(xiá)：同“辖”，车轴两头的金属键，作动词。还车：回转车。迈：远行，行进。遄(chuán)：疾速。臻：至。瑕：通“胡”、“何”。有害：古代成语，有什么害处。）如果能够成行的话，那我们一路走来，可以在干地停留、住宿，可以在言地祭祀路神、与许人饯别。果真那样的话，就赶紧给车轴加好油，固定好两端的铁销子吧！在我看来，快马加鞭火速赶到卫国去，没有什么不好的地方。
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写（xiè）我忧。（肥泉：泉水同出而异流。据《水经注·淇水》，流入淇水的肥泉有两支泉源，一出朝歌西北，东南流；一出朝歌西北大岭下，东流至马沟水，两水合流，再东南流，入淇水。据此，“肥泉”与第一章的“泉水”是同一条水。兹：通“滋”，增益，更加。须：地名。在今河南濮阳西。漕：即曹，春秋早期，卫国遭受赤狄入侵，损失惨重，曾将都城迁至当时位于黄河东南安的曹邑。其地在今河南华县东，与须地距离不远。悠悠:忧愁深长。写(xiè)：通“泻”，排遣，抒发。）每当想起那清清的泉水，心中就会滋生出很多感慨，那里留下了我少女时代的美好回忆；每当想起须邑和曹邑，心中就会充满深深的哀愁，那里留下了卫国的屈辱和灾难。许国与卫国远隔千山万水，我很难回到祖国母亲的身边。就让我在梦中驾上一叶柏舟，荡漾在美丽的淇水之上，将心中的所有忧愁一齐排遣了吧。
赏析：
这是一首远嫁女子的思乡乐歌。《毛诗序》：“《泉水》，卫女思归也。嫁于诸侯，父母终，思归宁而不得，故作是诗以自见也。”至于作者是谁，史料上虽没有明确记载，但大多数学者认为是许穆夫人（约公元前690-公元前656年，姬姓）。许穆夫人是我国历史上第一位女诗人，《泉水》、《载驰》、《竹竿》皆出自她手。
诗人以泉水起兴，以“泉水汇入淇水怀抱”，比喻远嫁女子怀念故乡卫国。一个“怀”字，点明了全诗主题。需要指出的是，泉水对于许穆夫人来讲，是一个非常熟悉的充满童年记忆的地方：她和小伙伴们曾经一同来到泉水边，举起长长的竹竿钓鱼；一同在长满野花的原野上奔跑、歌唱，这在《竹竿》一诗中有生动描述。
许穆夫人久久不能回到卫国，以致对故乡的怀念，到了“靡日不思”的程度。于是她想：还是与随嫁的姐妹们商量商量为好，毕竟人多主意多嘛。因为她们之间彼此非常熟悉，且同病相怜。
第二章是她们共同回忆出嫁时的情景。在哪里住宿，在哪里祭路神，怎么样与亲人饯别，都记得清清楚楚。回忆勾起了远离父母兄弟的忧伤，勾起了对家中姑姑、姐妹的思念。
第三章是诗人和随嫁姐妹们对回归故乡的策划。应该说，这个策划还是颇为详细、周到的，在哪里住宿，在哪里祭路神，怎么样与许国人饯别，同样都包含在内。并且，她们还设想这种策划可以付诸实施的情景：赶紧给车轴加好油，赶紧在车轴两边固定好车舝，赶紧快马加鞭，一路奔向卫国去。处处体现出思乡之切。
但是，策划终归是策划，回归故乡确实是非常困难的。这些困难，除了地理间隔的遥远外，还有相当大的世俗的、政治的阻力。一方面，按照《毛传》“国君夫人，父母在则归宁，没则使大夫宁于兄弟”的说法，许穆夫人回卫国并不符合礼制规定；另一方面，卫国当时遭到赤狄入侵，许国怕得罪赤狄引火烧身，竭力阻止许穆夫人回到卫国去。这些可以从《载驰》中看得出来。所以说，许穆夫人的归乡策划，多是停留在想象层面，很难付诸实施。
诗人在第四章对故乡的回忆更加具体化，且可分为两部分：一是留下美好童年回忆的“肥泉”，一是留下凄惨亡国回忆的“须”、“漕”。当时，卫国遭戎狄入侵兵败城陷，流亡的人们不得已暂时栖身曹邑。
不管是哪一部分回忆，都让许穆夫人难以忘怀。“驾言出游，以写我忧”，就是给思想插上自由的翅膀，跨越万水千山，同时也超脱所有的羁绊，梦回故国。
这首诗将回忆与出嫁、返乡融合在一起，在时间和空间上构成一个完整的回环，达到一种独特的艺术效果。正如明代戴君恩《读诗臆评》所评：“波澜横生，峰峦叠出，可谓千古奇观。”
出自这首诗的成语：靡日不思
编辑：叶子 董杰 爱华
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