心地思无邪，当下即神仙    555

文/三木秉凤诗文选

       大道至简，万思归真。“思无邪”是儒家提出的一种高尚美好的思想境界，心地无邪，莫忆旧怨，莫寄情恩，活好当下，即为神仙。生命不是就寝觅食，而是灵魂的觉悟通达，而觉悟中又会认识到生命是由“当下”组成的永恒的“轮回”过程，一点一滴的“当下”无始无终，不生不灭，无爱无恨，缘聚缘散。活在当下就是要忘记时间，忘记空间，对眼前的生命截断，悠然享之，不阻其行，无拒其受，莫绝其情，逍遥自在，道法自然。人类的所有思思与行为，若从广义上讲，不过两种表现形式，即小我与大我、小私与大公，处处以自我为中心，为自己着想就是“小我之私”，反之就是“天下大公”，而儒家思想中的“天下大公”其实就是“老吾老难及人之老，幼吾幼难及人之幼”的“己所不欲，勿施于人”和“己所欲”而推己及人的泛爱思想的抽象与升化。

       曾国藩曾经总结出自己一生的处世经验写下了著名日课四条即：慎独、主敬、求仁、习劳。人应顺应四季之律，昼夜之变，让生命的物钟伴随你起床、锻练、餐食、工作、读书、睡眠，让每一个当下真实在途，生机勃勃又活灵活现。生命如轮，当下如始，过去属于历史，未来属于理想，惟独“当下”组成了生命的点滴。生命是什么？生命是一呼一息的“当下”，一息尚存生命便在，一气吐尽生已命绝。生命是一个运动着的永不停息过程，像大海的浪涛，前赴后继，滚滚向前。而人就活在生命的当下，不管是风头浪尖，还是浪下的低谷，当下才是生命最好的存在状态。禅宗是对宇宙万义高度浓缩后简曰：活在当下！不悔恨过去，不憧憬未来，不恐惧现在，努力把握住眼前的春夏秋冬之现色，或耕或长或收或藏。春天的当下，只是埋头播种，不问秋果稻香，夏天的当下，只管剪枝施肥，不问冬雪寒藏。人当深知每时每刻都是一个“当下”，一分一秒构筑生命“点滴”。过去的已属于历史，未来的尚处于明天，只有当下的生命真谛由自己读取！当下是一种生命感受，快乐来自当下，痛苦来自当下，成功来自当下，失落亦来自当下，而超越一切五蕴之受便是生命的解脱，所以“当下”既是情感的牢笼，也是精神解脱的桥梁。