诗词名篇与秦皇岛（166）

李攀龙《挽王中丞》两首

作者：学   贵

主播：月亮泉

      《挽王中丞》两首，为哀悼被严嵩构陷致死的王忬（yù）而作，脱去了摹拟痕迹，清新可读。

      王中丞即王忬，明苏州太仓人。“后七子”首领之一王世贞之父。嘉靖进士。初任御史，先后巡抚湖广、顺天。嘉靖二十九年（1550）俺答攻京师（今北京），王忬亲赴通州主持防务，进为右佥都御史。三十一年赴浙闽提督军务，用俞大猷、汤克宽等将领，屡破倭寇。旋改任蓟辽总督，进右都御史，故称“中丞”。嘉靖三十八年（1559），因滦河之役失机，被严嵩父子构陷致死。穆宗时，王世贞等讼冤，才得以追复官爵。明中叶后，朝政昏乱，边防废弛，王忬多有战功。他的悲剧，朝野颇为震动。

《挽王中丞》

其    一

司马台前列柏高，

风云犹自夹旌旄。

属镂不是君王意，

莫作胥江万里涛。

      【属（shǔ）镂】 为古代名剑，《史记》等书载，太宰伯嚭（pǐ）谗言构陷伍子胥，吴王赐子胥属镂剑令其自尽。子胥死后，吴王用大皮袋盛其尸浮于江上。传说子胥后为潮神，驱素车白马于江中，并助越破吴，吴人立祠江上，名曰胥山。扬雄《太玄赋》：“孤竹二子，饿首山兮。断跡属娄，何足称兮。”

       其一写对王忬功高冤死的同情。
       首两句说，御史台前，成行的松柏高高耸立，疾风飘云仍然激荡着招展的旗帜。“司马台”指御史台，王忬官至右都御史，故称。首句为逝者定下了高格调，以高柏暗示王忬的高风亮节；次句用“犹自”二字暗指王忬神威依旧，伴随着戍边军旅。
       末两句是告英魂之语。诗用伍子胥典，明白地说：杀你不是君王的意思，而是像伯嚭那样的奸臣严嵩蒙蔽圣聪、构陷诬害，所以请你不要像学伍子胥，化作滔天巨浪，发泄郁怒与不平。 

       这是一首十分得体的挽诗，只用一个典故，既为帝王讳，又讥讽严嵩奸邪、表彰王忬忠直，贴切自然，隐含春秋笔法。

其    二

人见亲提铁骑来。

      【旐】 古代旗的一种，上画龟蛇。也指旧时出丧为棺柩引路的旗，俗称魂幡。

     其二着重表现王忬忠勇报国，想象他雄风犹在，层层渲染气氛，突出逝者英魂亲率铁骑在风雨中驰骋沙场的形象。
       首两句说，在肃穆的王忬总督府前，不再有高扬的旌旄招展，而只见灵头幡在不间断地晃来晃去。诗借用“碣石”比喻王忬蓟辽总督治所所在地。

       末两句说，在王忬浴血苦战过的沙场，每当夜幕降临、风雨交加之际，当地军民便似乎看见当年的总督又亲自统领精锐骑兵在驰突征讨。

      绝句比之律诗，尤贵在以少总多、意味绵长。这两首绝句，略去王忬一生诸多荣辱悲欢与因果关系的交代，只筛选象征性意象与民俗化了的历史典故，烘托气氛，渲染感情，颇有大气包举、情逐浪涌之势。既不像他的拟古乐府那样生吞活剥古人而灵气全无，又不像平庸的七言律诗那样故作雄浑阔大而趣味索然。

      有感于此，得句如下：

王忬功高未善终，
攀龙诗咏缅怀情。
构思巧妙多金句，

一扫平庸口号风。

作者：李学贵，秦皇岛市政协第八届至第十届委员会秘书长、党组成员。曾任秦皇岛碣石暨徐福研究会顾问。主编《秦皇岛市政协志》、《秦皇岛市政协文选》，结集诗词文《岁月如歌》，《人物/诗词与党史——庆党百岁百期》在京津冀头条专题连载，博得广大听众、读者青睐。

主播：王庆阳，网名：月亮泉。退休前曾任秦皇岛市委教育工委副书记，市卫生学校、华北煤炭医学院秦皇岛分院党委书记。个人专著《养正新论》由内蒙古人民出版社出版。结集诗词文《岁月如歌》。热爱生活，欢用诗文记录身边的人和事。喜欢用朗诵，为多个平台主播，用声音倾情传递正能量。