黄昏里的收获

作者：涂明炎

       

       我在工厂干了一辈子，当过工人、车间主任、生产科长、副厂长，可算个地地道道的“手艺人”。好在我的最后一班岗是任厂办公室主任，写过工作总结、新闻报导，也发表过“豆腐块”，算得上一只“笔杆子”，但与文学不搭边。凭着几十年的生活磨练、工作积累、社会经历，加上自己一颗不安分的心， 徒然萌生了文学创作的欲望。想归想，付诸行动还有点犹豫不决。徘徊中，一个偶然的机会，结识了仙桃著名民间文学家肖作玉先生。又通过肖先生，有幸认识了仙桃著名作家汪烈九先生,民间文艺家肖国春先生和华师博士生导师、中国民间文学大师刘守华教授。在他们的引导下，我毅然走上了民间文学创作之路。

        童年，我受的启蒙教育，就是听老人们讲“古话”。那些幽默的语言、美妙的意境、精彩的情节，深深地铭刻在我的记忆里了。当我受到诸多民间文学大家的指点后，再接触民间文学这一文体，顿时一拍即合，产生了强烈的共鸣，有种相见恨晚的感觉。从此，我与民间文学结下了不解之缘。

        仙桃古时位于洞庭湖滨，灿烂的楚文化积淀深厚。历来人文荟萃，历史文化博大精深，地理文化独具风情。悠久的历史给仙桃这块土地留下了许多名胜古迹、名人传说和民间故事，这又给我从事民间文学创作提供了丰富的素材。我致力于民间文学创作，主要做了四件事：

         一是搜集整理，抢救非物质文化遗产。流传在沔阳（今仙桃）的“古话”，都是口头传说，很少有文字记载，年代久远就会失传。将植根于民间的轶闻趣事用文字记载下来，是件功在当代，利在千秋的大事。搜集整理从三个方面入手：

         1、搜集整理地名和风物传说。沔阳一千多年沿袭至今的地名约有5000多个，与历史事件、历代名人、神话传说有关的至少占十分之一，约500多个。搜集整理这些地名的来历，使之成为一篇篇有趣的民间故事，可给后世留下一分丰富的文化遗产。我搜集整理有代表性的地名传说有《跑马岭》、《陈印湖》、《墨池沟》、《徐鸳口》、《仙女山》、《皇师亭》等40多篇，这些地名故事都有其历史渊源和文化内涵，被多家报刊发表。2016年，仙桃市民政局聘请我为《仙桃地名故事》副主编，编辑出版了“湖北地名文化丛书”，《仙桃地名故事》，近20万字。

        风物传说的代表作就是“沔城八景”，其品题为《五峯山色》、《三氵筮   波光》、《东沼红莲》、《西城古柏》、《柳口樵歌》、《沧浪渔唱》、《荆楼玩月》、《丙穴钓秋》。沔城八景流传千年，但对八景的来历没有完整的文字记载，直到明代也只有赞美八景的诗句，这是一大缺憾。我以为一个民间文学作者，有责任填补这个空白。1997年，我从一些涉及沔阳八景的资料中，和老人们口头讲述中，搜集到了只言片语，从中受到了启发，于是，经历两年时间，创作了沔城八景的八篇故事，分别发表在《仙桃文艺》、《沔阳通讯》、《仙桃周刊》和《古今故事报》等报刊上。八景美，八景的传说更美，人们读了故事，还想到八景的遗址上去访古寻幽。从此，沔城八景的故事在仙桃民间广为流传，受到专家和读者的好评。

        2、搜集整理名人传说。与沔阳有关的名人很多，深入人心的有三个皇帝，即：赵匡胤、陈友谅、乾隆。三个皇师，嘉请的老师童承叙，咸丰的老师陸建瀛，光绪的老师李绂藻。三个娘娘，赵匡胤的娘娘喻凤香，陈友谅的娘娘张凤道，嘉靖皇帝的娘娘刘娘娘。三个丞相，刘备的丞相诸葛亮，武则天的丞相狄仁杰，朱元璋的丞相胡美。这些帝王将相、才子佳人有写不完的故事。还有明末御封散人费中权、民间怪才柳丙元、风流才子徐苟山、民国怪杰张难先……讲述他们的故事，沔阳人口若悬河，如数家珍。作为民间文学作者，搜集整理名人传说，将口头传说变为文字，更是义不容辞。名人传说，我写了《诸葛亮拜师》、《狄公为民讨板子》、《赵匡胤情系风凰台》、《皇师亭》、《费散人传奇》、《柳丙元告状》、《张难先巧求民女》等50多篇。名人故事除单篇创作发表外，我与人合作，担任副主编，2013年编辑出版了一本《大汉陈友谅传说集》，约15万文字。2014年，“老沔阳系列丛书”任副主编(与人合作)，编辑出版了一本《沔阳故事会》(人物篇)，将老沔阳的历史名人的故事汇集成册，约12万文字。

        3、搜集整理民风民俗。仙桃是汉、回、土家族同居之地，民风民俗尤为丰富多彩。民风民俗是民众生产、生活经验的积累和总结，是一份宝贵的文化遗产。在林林总总的民风民俗中，有科学、健康向上的，也有带迷信色彩、消极落后的。搜集整理民风民俗，要去粗取精，去伪存真，保留和发扬科学、文明、健康的，抛弃愚昧、迷信、颓废的，使民风民俗成为社会主义精神文明的组成部分。在搜集整理民风民俗中，我进行了认真的筛选和补正。近几年来，我搜集整理创作了民俗故事30多篇。其代表作有：《公公背媳妇》、《姑娘出嫁要开脸》、《结婚生育吃红蛋》、《抢挑金银水》、《为亡者送行》、《抬头嫁姑娘 低头娶媳妇》等。正确的文化导向，引导民众对健康的民风民俗的认同和遵循。

       二是推陈出新，创作读者喜爱的传统故事。随着电影、电视剧、网络文学等现代媒体的普及和商业性通俗文化浪潮的兴起，对传统的民间文学产生了猛烈的冲击。过去照葫芦画瓢的讲古话方式，“从前……从前……”的民间文学创造模式已经过时了，传统故事一度被冷落。为了让传统故事有市场、有受众、有生命力，我借用了通俗文学、小说、散文的某些笔调，将传统故事写得“文字精、语言美、题意新、情节奇”。再运用写故事“一波三折，起伏跌跖”的传统手法，这样创作出来的传统故事就能抓住读者。我创作的传统故事《白扇记外传》、《秋江情缘》、《莲花池畔生死恋》、《陈友谅和他的女人们》，《古镇往事》，《赵匡胤，从复州走出去的大宋皇帝》……就是用人们熟习的传统故事进行再创作，赋以新意，写成一篇篇2万字左右的中篇传奇，使之成为人们茶前饭后的热门话题，在民众中反响强烈。2015年受聘于《汉水文苑杂志》社《仙桃作家丛书》，编辑出版一本《仙桃今古传奇》，任副主编(与人合作)，约15万文字。

        三是贴近生活，创作新故事。新故事是新时期产生的新文体。它表现的是新题旨，追随的是新时代，反映的是社会热点和民众所关注的新问题。我创作的新故事都是老百姓熟悉的，而且是他们身边的事，让人们感到真实可信。如《公鸡下蛋》、《教材》、《血染的金项链》、《死不瞑目》、《特殊礼物》、《升官计》、《未婚妈妈》、《疯儿子》等……这类故事被报刊称为“千字快餐”、“精短故事”、“千字文”。其特点是新、奇、巧、耐读、好记、可传。我创造 新故事100多篇，发表在全国故事期刊上，颇受欢迎。

        四是注重培养民间文学写作新人，让仙桃的民间文学创作后继有人。为了达到这一目的，我在本地的各种文学活动中，注意发现有民间文学爱好的文友，网上有愿意从事民间文学创作兴趣的网友，引导他（她）们走上民间文学创作之路。我的方法是五种:1，帮助他们找素材，如何挖掘民间文学创作题材，为他们创作提供方便。2，为他们提供民间文学的范文，学习别人的写作方法和技巧。3，帮他们修改，传授经验。4，为新人提供发表文章的平台，培养他们的兴趣。5，建立民间文学群，便于学习文流，《复州文苑》群就是在这样的思想指导下，在我和民间文学家肖作玉老师的支持下建立起来的。通过这些工作，在仙桃乃至外地，就有一批民间文学作者成熟起来了，他（她）们都在各地发表了自己的民间文学作品。

        此外，我还与肖作玉老师参与编辑了《仙桃地名传说》，《笑遍仙桃》等多本民间文学书籍，为仙桃的民间文学做了些添砖加瓦的工作。

        我一生爱好文学，除创作民间文学作品外，还创作、发表散文、现代诗歌、古诗词、散曲600多首，发表在省和国家级的报刊、杂志上，并多次获奖。

        退休后的25年中，我搜集、整理、创作民间文学作品350多篇，一百多万文字，发表在全国50多家报刊上，收获颇丰。鉴于我在文学创作，特别是在民间文学上取得了一些成绩，我被中国民间文艺家协会，湖北省民间文艺家协会，湖北省作家协会，湖北省诗词学会，湖北省楹联学会接纳为会员。中国民间文艺家大辞典，湖北作家辞典第三辑收录了我的生平。退休后的这些成绩，我将其戏称为黄昏里的收获。

        古人云，“夕阳无限好，只是近黄昏”，字里行间有对夕阳的赞美之意，更有惋惜之情。我以为夕阳既是美好的，也是珍贵的。年逾八旬的我，常常自比夕阳，尽管夕阳的余辉短暂，黄昏时间不会长，我将在这有限的时间里，加倍努力，笔耕不止。创作更好、更多的文学作品，回报社会、答谢读者。