点评梦萌作品
作者：刘昊
梦萌说得极好:“母亲清白正直、贤惠善良、勤劳朴实、乐善好施、与世无争的一生，不正是千千万万个中国农村妇女的典型形象么？不正是一座最辉煌雄伟的丰碑么？” 母亲这样的丰碑，是非人工所能建造的真正的纪念碑！如此想来，做儿子的在哭天抢地之下便可慰藉自安了！梦萌的散文《母亲的回忆》是一篇上好的叙事兼抒情散文。
算是邻村乡党吧，乡情习俗全然相同，故读梦萌的散文《秋千》，不由全身心地荡入了儿时家乡令人魂牵梦绕的“秋千”盛境，尔后便是一声慨叹:“写得真好呵！”
这么高大雄伟的秋千是怎么搭建的呢？文首一开始就作了铺陈，这当属村中几位德高望重的老者要计划筹谋的事了。他们“袖筒里便筒满春风，不约而同地在街心聚首……”实乃荒村热心肠！有如此能呼风唤雨的热心腸，还愁秋千搭建不成？
在写了“我村”秋千顶天立地直插云端天下无处可比之后，作者笔锋一转，着力描叙村人打秋千的方法和乐趣。要领是一个“跐”字，既是动力，也是技巧，打秋千的一切惊艳与法则、胆识与燃情，皆因一个“跐”字变得神秘而有趣。瞧那些大姑娘、小媳妇，“荡起来……给蓝天白雲画满同一个曲线和括弧……也将一点羞涩和快乐朝空中抛去……”那些半大小子更是“把惊险和快乐揉成了秋板上的一袭春风。”
文尾，“秋千是春天的帘儿吗？”作者渴盼花枝烂漫、生机盎然的春的到来，也是这篇散文的主旨句一一写秋千，意在表述一年之计在于春的哲理。
《猴性新探》属议论性散文，或属以事实作论据的议论文。其中心论点是 : 人本身具有神性和猴性，只有将二者紧密结合起来并有一个严格的把握尺度，人性才显得伟大而辉煌。人绝不能叫猴性占了上风居于统治地位，否则，世界将永无宁日而天下就要大乱。
梦萌高屋建瓴，从四方面谈及人与猴本质上的相似处。一是人具有猴的基因；二是人作为灵长类动物，有时残忍得与兽类别无二样；三是看似温文尔雅的人，每遇特殊情况，自私野蛮的猴性便得以暴露；四是二者感情世界都具有很强的反复性和多变性。
我以为，与其说是作者在探索“猴性”，倒不如说是在探索道貌岸然掩饰不住又比猴性有过之而无不及的虚伪的“人性”。从未见过这么好的议论散文或议论文，借探索猴性却把人类那些比猴性更“猴”甚或给大千世界带来灭顶之灾的丑类揭露批判得入木三分、体无完肤！
也许我言过其实了。不过，我相信我的判断。这的确是一篇好文章，假若能进入教课书，不但研究生读时如沐后灌顶，而且连高中生也会从中得到深刻的思想启迪。我为梦萌点赞。
文如其人。不难看出，梦萌《陈德宝其人其作》既是上好的书评，也是对陈德宝人格魅力发自内心的品评和赞誉。其所以初读浅赏便给人留下关于“其人其作”的深刻印记，原因就在于本文作者采用了“引证法”。
在评价“其人其作”的字里行间，有如此耐人寻味的文字:“他发表过许多新闻佳作，并频频获奖。但他并不以此为然，而是像家乡的青皮核桃一样默默地、一点一滴地营造自己坚硬的外壳和馨香清醇的核仁”。既显现了“其人”来不得半点马虎的为文追求，又揭示了其竭诚做人的不凡个性。
陈德宝其人其作是风范，梦萌的此篇立论性述评从语言、风格诸方面更值得体味！
梦萌《散文四题》均属写景散文。四题之景不尽相同，而其乐亦无穷也。写景散文与叙事散文相比最不好写，原因是除为写景而写景之外，作者往往要寓理寄情于眼前的景物中。如同欧阳修所言“醉翁之意不在酒……山水之乐，得之心而寓之酒也！”
梦萌的散文四题分别是: 《雨中西湖》《卧龙谷》《三叠泉瀑布》《情迷泸沽湖》。其写景取义，各有千秋。我细心赏阅了《雨中西湖》，深觉语沁心脾，景从心生。“西湖的雨好像不是下的，而是纺的，吐的。云在天上，纺的纱就朝下;湖在地面，吐的丝就朝上…… 一头牵着云，一头拽着湖，天和地眼看就粘起来了”。如此描述，让人顿感天日隐曜、淫雨霏霏、山岳潜形中不同于她景的大美西湖别样的情趣！“透过伞撑的缝，看景，景就洇了; 看雨，雨就虚了;看人，人就化了……一切都入了空蒙，空蒙得山色景物都从伞沿流下来了……”没有独特的观察角度，是悟不出如此真实的景观的，更不说浓墨重彩地构画了！“燕尾的剪和着步履的剪，剪呀剪呀，永远剪不断西湖的雨纱雨丝，也永远剪不断游客理还乱的缕缕思绪。”这里是说西湖的雨丝缠绵没完没了，更提到了雨中游客的情思，是忧烦还是乐趣谁能说清？
《散文四题》耐读受读但实在不好写。梦萌却细腻地对四种情境进行了引人入胜地描写，创造出别出心裁的美丽图画，不经意间为读者提供了美的享受和精神的愉悦。这一切，一方面显现了作者对大自然的热爱，更重要的凸显了其精深的文字功力和文学情怀！
文尾“哦，西湖美，雨中西湖更美！”如果缺少独具匠心、水到渠成的大手笔，心际不会发出如此慨叹。
《痴人说梦》摘自梦萌散文集《多梦人生》的“自序”，属富予哲理颇带自谦色调感悟作书人情怀的一篇短论。
上世纪90年代，梦萌的《多梦人生》获咸陽市“文海奖”，我赏阅了此部散文集，对梦萌的选材立意拜服，更为几乎每一页都能碰到堪称名言或警句而惊羡叫绝！咋就从他胸腔里蹦哒出这么多发人深思、耐人寻味的文字呢？！实在让人越咀嚼越筋斗，越玩味，越浓香……
今番再读《痴人说梦》，感佩又增添了些许。且看如下金句:
现实中得不到的东西或被压抑的感情，就赖之于梦，在梦中得以寄托、满足和发泄。
美梦也罢，恶梦也罢，记下来，就是上上的小说、散文和诗歌。
艺术家界于梦幻与精神病之间，只因为艺术才免于精神病。徜祥于二者之间，左一步入梦幻，右一步成精神病，时间长了，自然而然就神经兮兮如梦似幻的了。
梦何尝不是另一形态的人生呢！
有了这个(指作家)闲名声，梦就益痴益狂。
综上所言，这“痴人”当指包括梦萌在内的常伴梦幻生存的作书人。因为梦幻实在多而奇，亦便于梦中得知自己当属鸡狗相。命贱，多梦，索性取笔名曰“梦萌”了。
一句话，《痴人说梦》是在吐露痴心于创作的衷肠。我以为，他非痴人，而是文案打坐的文学人。他的梦，不是空幻，而是果实累累的粮丰仓满。读《痴人说梦》，也圆了我的梦！
《大老板发家史》是梦萌长篇小说《新部落》的一个章节。虽是一个章节，但从人物、故事和矛盾冲突等方面来看，完全称得上是一部独立完整的中篇小说。所以读起来一气阿成，颇有兴味，感想多多。
这是梦萌的一大妙笔，赏阅大半天了我还以为此篇的主人公是外号称作凉板凳的梁攀登，而真正的叙写对像却是“全市最大的阔佬一一我”，即亿万富翁豪哥！“我”是个会动计谋的人，巧用心思便让身为乡长的“凉板凳”官运亨通，不但青雲直上做了县长、市长，而且豪车豪宅、花天酒地尽享人间快乐。岂不知，只图钱财无意官场的“我”，凭着被我开发出来的凉板凳的热度作掩护，不但大发工程横财，而且独霸金矿乱开乱采，最终导致山洪暴发、水库决口，给人民生命财产带来巨大损失，也使自己得到法律的严惩。
这不是一个小打小闹的小作品，从本章即可感知其长篇《新部落》的宏大主旨和不可低估的艺术的震撼力。梦萌把歌舞升平的大千世界撕开了一个口子，让读者看到人心的浮躁、社会的功利、权力的腐败、政府的无力等，正是各方媾和一起，才导致这场百年不遇特大洪水的悲剧，才为人类敲响了保护生态和地球家园的警钟！
中篇小说《十八爷》一个显著特点是以刻画人物形象为中心。刻画人物形象有四种方法 : 语言描写、动作描写、外貌描写、心理描写。这四种手法在梦萌小说《十八爷》中表现得极为突出。
外貌描写：“他个子很高，却长得歪歪楞楞，远远望去，仿佛一根歪脖子电线杆子。脑袋特大，圆圆的，架在脱掉棱角的两肩之间，活像喇叭口不住地旋转播放。”把十八爷的长相写活了！
语言描写：十八爷发号施令:“今午，妇女脱裤子，男劳爬肚子！”这是宝鸡一带口音，把给棉花“脱裤腿”说成“脱裤子”，把“拔豆子”说成“爬肚子”。多么接地气的乡土文学语言啊！
动作描写：当十八爷拒绝了妇女们强求给她们家当廉价的劳力时，小说写道:“妇女们再莫敢违误，跺脚摊手，无可奈何地扫兴而散”。“跺”和“摊”两个动词，表现出了妇女们极度的失望。
心理描写：小说第三节有如此的心理描写:“……他也不管小驹子是不是他的种，反正是自已儿子，是儿子就得听老子命令和指挥！”表现了十八爷一反常态，不甘心再受别人指挥和命令的心理状态。
梦萌的《十八爷》之所以写得成功，主要原因在于人物形象刻画得好，刻画人物形象的四种手段不拘一格地体现在了这篇小说的字里行间。另外，属乡土文学，是作者深切体验过的生活题材。
刘昊，陕西省西咸新区人，长期从事教育工作，曾担任多家中学校长。系省作协会员、省文学研究会会员、文史资料员、党史研究员。先后在省内外报刊发表各类文学作品100余万字，出版《孪生聋哑》《洪渎轶事》、《这个世界静悄悄》《沙道湾》等4部长篇小说。《孪生聋哑》获陕西省作品大赛一等奖、咸阳市作品大赛“文海奖”。报告文学《石头梦》获省作品竞赛一等奖。退居二线后曾任《古都文萃》副主编、多所学校文学社团辅导员。近年应邀从事社会公益项目，主编多部村志、社区志和英模回忆录。个人事迹相继被载入《渭城区志》《咸阳教育志》《未来出版社社史》等。
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