看山听水去旅游

     

      旅游让我感受经典。当我登上泰山、华山之巅，就会不由自主地吟诵杜甫“一览众山小”和毛泽东“极目楚天舒”的诗句。当我在观赏奔流黄河的壮景时，似乎看到了李白向我走来，吟唱着《将进酒)：“黄河之水天上来，奔流到海不复还”。当我伫立在龙门观望滇池，就会想起孙髯公长联中“五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帧，喜茫茫空阔无边”的名句。当我看到庐山瀑布奔泻而下时，就会想起李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪放一语。当看了洛阳的古迹之后，我就不由地想到了北宋历史学家司马光经过洛阳古城时所写的“烟愁雨啸奈华生，宫阙簪裾旧帝京。若问古今兴废事，请君只看洛阳城”的惊人之说，就会感到这千年的古都虽然历经沧桑，岁月更迭，但在历史的根基上，那些繁华落尽、沧海桑田的故事依稀尚存，历史的回声还紫绕在耳际。解悟山水，对话自然，这与我而言或许是人生的乐趣。每当我看到山水相依、绿树荫荫、小溪潺潺、鲜花盛开、大静大美的自然田园风光时，就会想起毛泽东“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”的意境……到达人文景点驻足观望，往往使我联想到古人在这里讲了什么，写下了什么，此时景色人目、古语人心，使我感其言、会其理、得其道，有时读了经典名著，再去实景观赏游览，往往还会使我产生一种微妙的感觉，生发出一此与精神世界相连的想象来。比如去游览天柱山之前，我读了明代诗人方畿“南望九华如掌，北望天柱如指”的名句，一个“望”字使我对这座山究竟有多高，玄而不知。来天柱山之前，在心中已感到见其必仰了，并希望在这仰望中走进它的内心，领略它那独立不移而又风云变幻的风采。到达天柱山，果然叫我惊叹，它是一座古老、雄伟又高挺的峻山。说它古老，距今已有几千年的历史：说它雄伟，群峰连连，很有气势；说它高挺，其峰直入云霄，恰似擎天一柱。在群峰之间的山谷中，则是苍松翠柏，竹林树海，一派蓊郁。仰之、观之、品之，这天柱山在我的心里，就是一位白须白眉的老者，兀坐于苍天与大地之间，亘古不变，而又无时无刻不以它的缄默，它千姿百态的峰，它云蒸霞蔚的幻化，对世事万物作着不倦的诠释和启迪。

       旅游让我净化心灵，多情和宽容的山水，从来就是生命最美好的家园。古人云“醉听湖水韵如琴，坐看云山心自远”，这就是山水的意境，更是人生的一大乐趣。在旅游中看山听水，往往在不经意间，大自然的艺术之美便浸润了我的心灵，安定了我的心绪，给我以滋养，在开阔的空间中得到一种超然的感觉和启示人生的哲理。比如观泰山之雄，使我顿生豪勇；品峨眉山的青山明镜佛光沐浴，使我抛却烦恼、安详平静；看大江东去，使我追慕英雄伟业；见松柏傲立，使我自然产生凛然之气；思杨柳依依、桃花盈盈，让我感受到春日的温暖。

       天地造化是山川河岳、日月星辰之于人的雕镂，一草一木、一事一物都呼应着天地的灵性，有着纵横捭阖的气象，清丽的山水与尘浊的世界之间形成一道屏壁，喧浊之气与它不可共处。多年来，在我迈开脚步，走出去欣赏大自然的风光时，我深深地感到，大自然中的清风、绿野、大山、古迹、名胜、湖泊、大海、河流、溪水、丛林、大树、鲜花、小草……都是我内心的最爱。它们可以使我忘记烦恼，将身心完全投人到大自然的怀抱，享受自然赐予的宁静和欢乐；可以情景交融，与古往交谈，与山水对话；可以与花鸟虫鱼为伴，自由自在，可以看到久违的纯朴；可以甩掉萦绕心头的繁杂；可以逃避钢筋水泥世界里带给我的桎梏与落寞；可以发现生活的世界。

      人世间最为朴实的情感，是和大自然全然相通的心灵感应。没有山水的人生是黯淡的。疏远山水的人、思想是驳杂的，看山听水走四方，是人生的一大乐趣。人生是短暂的，在宇宙怀抱中如一粒微尘。既然如此，何不及时放开视野与心胸，把自己的灵感与激情跟历史的深邃、世界的广袤交融在一起呢?我们的身体在物质世界里穿行，心灵需要在思想的世界里舞蹈。一个人的财富不只是金钱物质，还有阅历，“阅”即阅读，“历”即经历，人们通常所言“读万卷书，行万里路”。读书卷，则积理富，气质换；游历广，则眼界明，胸襟广，俗病去也。