作者简介：                

东香人，真名朱双顶，一个中国传统文化爱好者，以读书为乐，不时写点随笔、札记、散文、诗歌等，近一年多在数个微信公众号发文二百余篇，多次获奖。 

《诗经》中的“中兴之主”

作者｜朱双顶 - 东香人（北京）

西周王朝时，出了位“狸猫换太子”式之王，被称之为修明政事，效法文、武、成、康四贤王传统的贤明之君主。在他的治理下，使诸侯重新以周王室为宗主，于是有了《史记•周本纪》中的“修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周”之记载。他就是周宣王姬静。

周宣王从小就有着非凡的际遇、悲惨的磨砺。在他之前是历史上臭名昭著的暴君周厉王，以暴虐残忍而存史。周厉王统治后期弄得怨声载道，他就派专人监视议政之人，如有报告，立即杀掉，使百姓在路上相遇，只能用目光示意，被记载为“国人莫敢言，道路以目”。他自己却非常高兴，说是我终于让百姓不敢说话了！对召公的“防民之口，甚于防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之”的劝谏不听，终于激发了一场大规模的史称“国人暴动”。国人拿起武器农具像洪水一样向王宫冲去，周厉王虽逃到了彘地，保住了一条命，但仓促之中却将他的儿子、太子姬静丢下。

姬静无奈之下，只得被迫躲进召公家中，起事的国人又将召公家围住。召公急中生智，就将自己的儿子冒充姬静赴死，才使太子得以逃脱危难，这才平息了暴动。从此由周公与召公主持国政，开始了史称“共和行政”时期，也就是从共和元年，即公元前841年起，中国历史才有了确切的纪年。

周厉王被赶到彘地再也没敢回来，于共和十四年（公元前828）死于那里。太子姬静自从被召公救下后，就一直被召公收养长大，直到厉王死后，才被召公周公拥立继位为周宣王。从小受难的周宣王，厉经磨难，在召公的教育下，身心得到教化升华，懂得自己的王位来之不易，有了对勤政治国重要的感知，于是勤勉于政事。他在位四十多年，励精图治，内安百姓，外伐强敌，使西周有了“宣王中兴”的景象。那么周宣王是怎样勤政为民的？《诗经•小雅•庭燎》诗篇，就给予了再现反映：

夜如何其？夜未央。

庭燎之光。

君子至止，鸾声将将。

夜如何其？夜未艾。

庭燎晰晰。

君子至止，鸾声哕哕。

夜如何其？夜乡晨。

庭燎有辉。

君子至止，言观其旂。

翻译成白话文，大意是：

夜已到了啥时光？夜色还早天未亮。

宫廷火炬放光芒。

诸侯大臣将要到，传来铃声叮当响。

夜已到了啥时光？夜色还早无晨光。

宫廷火炬明晃晃。

诸侯大臣快要到，传来铃声叮当响。

夜已到了啥时光？夜色将尽天露亮。

宫中火炬变灰暗。

诸侯大臣已来到，看见龙旗在飘扬。

《庭燎》这篇诗，《毛诗序》说它是“美宣王也，因以箴之”。郑玄笺说它“诸侯将朝，宣王以夜未央之时问夜早晚。美者，美其能自勤以政事；因以箴者，王有鸡人之官，凡国家为期，则告之时”。所以后人多以颂赞周宣王勤政来解读此诗，所描摹的是“宣王中兴”时的一个场景，反映的是周宣王勤勉于朝政之事。

由于周宣王心系朝政，总想着接见诸侯大臣之事，以致夜不能寐，生怕耽误早朝的时间，便有了一夜之中反复问鸡人之官“夜如何其”之情，由“夜未央”到“夜未艾”再到“夜乡晨”的回答，一问一答之间，将宣王迫切焦急、唯恐耽误上朝的心情绘声绘色地托出，生动而又形象，让人看到了这位君王心系朝政之心。

在周宣王的治理下，周王朝的政事又是一种什么状况呢？这是人们很想知道的。于是诗不去直说，而是从侧面进行艺术般地突出，以点带面地反映了诸侯大臣们也是勤于朝政、纲纪严肃，是上下振作、一片中兴气象。报时的官员随问随答，以宫廷中灯光的变化，准确无误地随时报时，体现出勤政不怠的负责担当。而诸侯大臣们更是忠心耿耿，天不亮之时就早早上朝，井然有序，严谨认真，用“鸾声将将（qiang读一声，铃声）”到“鸾声哕哕（hui读四声，铃声）再到“言观其旂（qi读二声，画有交龙、竿顶铃的旗）”的变化，来宣染周王朝此时的君臣同心、意气风发、如日中天的兴象之态。这如同画龙点睛之笔，将“宣王中兴”之象烘托而出，给了后世治国理政者提供了可鉴之处。

很可惜，周宣王的中兴，也只是昙花一现。他的儿子周幽王继位后，并没有像他父亲那样勤政，有的只是“烽火戏诸侯”，很快将西周江山葬送，历史又翻开了东周王朝一页，周氏王朝也就踏上了万劫不复的衰败之路，一路无奈地向前奔去。可这一点也不影响《庭燎》的传诵下去。至于一代又一代的君王，是否能够从中借鉴而勤政已无关紧要了，他们需要的只是百姓对君王的崇拜与颂赞。在这种崇拜与颂赞声中，《庭燎》也就越来越有了它的魅力而传诵于后世，寄托于人们的一种愿望。

（二O 二二年四月九日）         

本期总编：静好（英国）

注：本期配图来自网络。