七月十五
文/刘长海
七月十五来祭祖，跪拜平地一堆土。
孝心当存心中在，先人生前孝为主。
爹娘生前端碗水，胜过坟前万吨灰。
老人在世孝为先，百年过世入土安。
上坟只是心中念，莫将悲伤留心间。
七月十五中元节，再到坟前把土添。
中元节
文/三分田
“中元”初秋夜凝露，泪水化雨思如潮。
祈祷亡故九霄安，世人思念燎祭草。
七绝•中元
文/闲情逸致
风斜雨细入心寒，草木含悲泪不干。
眷念化为烟霭去，只求梦里问平安。
中元节祭祖(平水韵)
文/凤鸣岐山
中元祭祖细雨寒，禾木含悲泪不干。
思念化为烟雾去，亲魂梦间慰平安。
祭扫
文/共奔小康
焚纸燃香烟雾绕，儿孙坟前来祭扫。
遥想慈母生前事，泪水如雨思如潮。
接共奔小康老师诗
文/刘长海
如潮人流来祭扫，慈母在世多孝道，
儿女尽孝无亏欠，不在坟前空泪飘。
中元节扫墓(新韵)
文/凤鸣岐山
中元天雨泪悲淌，动地悲情雨日潮。
暗祝亡灵平久安，子孙祷念去坟扫。
接凤鸣岐山老师诗
文/刘长海
平安中元祭祖坟，象征兴旺后来人，
世族后代坟地站，子孙后代一大群。
中元节
文/逍遥子
家祭踏青露未干，昨夜梨花鬓两边。
人生一世尽蹉跎，后人守望心儿酸。
中元节
文/沙鸥
七月十五来祭祖，焚纸跪拜插香烛。
承蒙祖上先人佑，今秋又是大丰收。
坟前恭敬禀一声，惟愿天堂无烦忧。
新米纸衣齐奉上，还望仍将后人助。
中元节祭父
文/沙鸥
中元节至秋风凉，祭父思故心忧伤。
音容笑貌今犹记，言传身教不敢忘。
心香一炷表儿忧，黄纸两砣祝安康。
欲寄音书无所处，悲从心生泪两行。
中元痛
文/随缘
中元时节雨纷纷，步重心空无祭文。
先祖遵循先祖诲，谁家老冢续新坟。
和随缘中元痛(平水韵)
文/凤鸣岐山
今日添坟阵雨纷，心酸意切读悲文。
父母教诲响盈耳，香纸鲜花献墓坟。
祭祖(新韵)
文/凤鸣岐山
子孙祭祖墓前扫，香雾钱烟碧空绕。
父母慈祥情切切，心酸一阵泪如潮。
中元节哀思(新韵)
文/凤鸣岐山
细雨纷纷迎中元，隐星敝月泪涟涟。
烧灰阴币上霄九，薄酒三杯寄悼念。
上坟
文/冉祥春
坟前寄哀思，泪水飞如雨。
那边可安好？梦中告儿知。
祭祖献花(新韵)
文/凤鸣岐山
中元恰遇降甘霖，无闪无风墓上淋。
动地感天悲泪淌，鲜花祭祖敬插坟。
忆母亲
文/本草纲目
天国有恩邀入梦，又闻娘亲唤儿声。
慈颜细语慢叮嘱，骨血相依恋永生。
荷庇莲红遮冷雨，树荫幼草御风惊。
水深叶茂皆因果，何至阴阳总是情。
中元高温（新韵）
文/闲情逸致
问天秋热何？老丈笑吾拙。
玉米秀新穗，棉铃展嫩棵。
温高浆水满，光照籽实多。
低首湿衣看，心怡欲放歌。
中元节随想
文/王德春
过了七夕节，又到中元节。中元节是祭祀先人的节日，要到坟头焚纸磕头。
每到这天，我总有一种悲凉的情绪涌上心头。先人离我们越来越远，我们离坟头越来越近。特别是五零后六零后们，我常这样解释这个年龄：就像手机还剩百分之二十的电，稍微打个电话就会死机。所以人到这个年龄，就不要这个不好意思，那个舍不得了，就不要那么端庄矜持、装作人样儿地活着了。都说怎么开心怎么活，其实，真正做到的有几人呢？！
我曾见一很富有的中国老太太，年近九十，还扔了拐杖，踮着脚，倾着身子，去摘路边花池里的小毛桃，看了真让人无语。真羡慕某些老年人，那才是无牵无挂，潇洒自如的人生。他们到了这个年纪，既不管家庭孩子，也不在乎身材胖瘦，随心所欲，想说嘛就说嘛，想干嘛就干嘛，坐下就吃，抬腿就走。
古人云：朝闻道，夕死足矣。不是说早晨得道，晚上死了也不会遗憾，而是说人到临终，应该明白一些道理。有多少人临死时还能活明白？有可能在那一瞬间都明白，只是一切都晚了！
随想后的随想
文/空谷幽兰
读了王德春老师的随想，我感触颇深！
人生就是这样：写书，说书，唱书，都是明明白白地在规劝人们好好生活，扔下思想包袱，轻装享受人生，可是谁又能做到？谁又能脱离现实生活环境？谁能过无忧无虑的生活呢？
中国父母不同于外国父母。有的为儿女们操劳过度落下一身的病。自己老了，儿女们还没空照顾……这些案例比比皆是！
道理人人都懂，但是做到真的好难。当然，写作品就应该高于生活，给人以力量。感悟生活，让生活变得更具特色，给人以希望。人生虽坎坷艰难，但愿一路平安！
人生如梦，仿佛一瞬间，但愿顺心如愿！
祭祀
文/三分田
祭祀是国人生活中重要内容，祭祖文化是中华民族文化重要组成部分。国人通过祭祀活动，追忆祖先，传承孝道，涵养德性，在对生命表示敬畏的同时，报本感恩之情，抒发弘道扬善之志。祭祀这一文化现象，对于世道民风敦化，对于个体生命自我的教化，都具有特别的功能，至今仍不乏其现实意义。
换一换
