百花香菲尽，几枝羡梅颜？  552

文/三木秉凤诗文选

         生命如花，开落有竟，当立梅志，风香胜寒。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，奔波于凡尘欲海，缭乱于琳琅满目，在进退维谷之间，在举棋难定之际，在百花菲尽之时，也许我们不得不停止脚步，便宿于一座风雨飘摇的生命驿站。年年花似，岁岁驿非，人都降落于有缘世间，大都孤独地跋涉在天命早已画设的长风幽径上，人生没有回头之路，没有返躬之箭，孤独前行是我们的生命常态，而战胜孤独又成是我们生命历程的唯一重任。

        虽说“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，但人间四运嬗变，谁能道法自然。在这孤寂的匆匆行色之中一座座驿站让我们的灵魂得以短暂喘息，在每一个驿站的盛宴里将彼此的苦乐分享与承担，这也许就是我们没有仔细反观的意义之所在。无尽的岁月邈邈如云烟般流过，驿站之暖似乎永恒挂在天边，在时空的变化中悄然向人间净土滑落。岁月流失之中，大部分的日子只有灵魂在陪我们天马行空。有时候觉得自己总似站在一个又一个渡口，望断绿波紫烟，等待着远去扬帆，风浪阵阵，蛙鸣片片，白昼去了，万籁俱寂，曦色来了，涛声依然。

        我常常想起北宋宰相王安石的那首诗“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升，不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。一个人，若铿锵矗于文化高峰，俯瞰万家灯火，何其心淡快然。然而人类灵魂之升化要从学会换位思考开始，要站在他人立场上思考不同层级问题，这也许是社会文流交往的基础。换位思考需要换位观心，就是站在他人的角度反观自己的内心世界，通过反向观察来定位自己当下所在的心理层级，然后如何摆脱“浮云”向更高处攀登，此确实属难事！不仅践行难，仅接受其理论就会存在巨大思想障碍。这也许就是思想代沟，这种障碍只能随着人心悟性的提高而逐渐认同归向。大千世界不过由本体与现象二者组成，本体是万象的归宿，而现象运动则遵循永恒不变的规律，故天下文化亦不过是方法论与本体论辨证统一而己。在世界屋脊喜玛拉雅山的南北两麓，佛家文化与太极文化兼山并立，共同构筑了东方文明的太极阴阳。佛家文化偏于本体，太极文化偏重规律，东汉以后，佛教跨越高山来到北麓，在东方乐土形成了世界思想上唯一巔峰并茂的文化太极，这就是东方文化之根！它回答了人类文明在神学、哲学、科学中面临的一切困惑。

       高岸为谷，深谷为陵。物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。若解尺短寸长之理，则即明白生命是一场修行。站在圣贤的位置上反观自己方感知内心世界的渺小与孤寂；站在凡夫的角度上仰望圣贤，则深深感知自我思想升华的缓慢脚步与鞭策无力。人生的“修心养性”过程就是我心层级逐渐由里向外、由低级向高级无限扩展的过程，也就是“转识成智”及“开物成务”的过程，最后独立个体与天地宇宙融为一体，这就是天人合一。《道德经》言：“道可道，非常道，名可名，非常名”。因为“可”道之“道”，面有心念妄想，万物“唯心所现，唯识所变”，这就是宇宙之生因和动因。唐代六祖慧能悟道后言：“何其自性能生万法”，这里的自性也就是本心，这里的万法就是万物。心生万象，万法归心，所谓的万法世界，不过如是如此循环而成，这与当今的西方量子力学的前沿研究逐渐走向不谋而合。

《道德经》曰：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”世间生命看似精彩纷呈，其实“失之东隅，收之桑榆”而已，芸芸众生浮浮，万类霜天自由，天地不会厚此薄彼，圣贤不会贵贼有别，不识庐山真相，只缘身陷其中罢了，也许每一个平常的日子本来并无特殊意义，但简约与自然就是生命的天真与本性！盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。生命之路依然向前方延伸，茫茫原野，缈缈云烟，或山重水覆，或柳暗花明，漫漫长路都是如画之景，悲欢离合乃是人生常态，不必择此弃彼，不必留连忘返。诗曰：岁月无情四季鲜，花开花谢几胜寒，莫怜孤舟风雨苦？些许故人更难眠。高山南北两朵莲，黄河恒河珠穆间，百花而今芳菲尽，几枝比肩梅胜寒？

    昼往夜来入阑珊，

      骚人墨客载文船。

      当仁莫让擂台上，

      何教金榜错华年。

踏着文化自信的金鼓齐鸣，迎着文化复兴的阵阵春风，“三木秉凤杯”第十七届征文活动正式拉开序幕。

        我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采！

        为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：

一、征文种类：

现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。

二、征文要求 ：

      1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。

     2. 古体诗词类作品限投3首。

      3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。

       4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。   

       5. 戏剧征文标准参考小说作品。   

        6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只领奖一次。

三、投递要求：

      1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十七届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。

      2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。

      3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。

       4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。

四、征文时间：

      5. 本届征文计划2022年6月15日起至 2022年12月15月截稿。

奖项设置：

特等奖1名：奖金3000元。

一等奖5名：奖金600元。

二等奖30名：奖金200元。

三等奖300名：奖金50元。

优秀奖100名：奖金20元。

主编：希望之梦（木易）欢迎大家投稿参赛

微信:yangrrong123

邮箱:1628586637@qq.com

【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。

在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

自建队以来，不断吸引全国各地共识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多家媒体。在此欢迎全国各界有识之士自愿加入，为这支文化队伍发展壮大，为中华文化光耀四方一起努力奋斗。