《世事杂谈》六十七
作者/三木秉凤（周凤森）
三皇之首的伏曦氏，上察天文，下瞰地理，远观诸身，近取诸物，悟得天地之道，而后以八卦象之。自此圣王贤臣皆以悟道为要，《道德经》虽未对老子悟道前的状态进行描述，圣人们体悟大道之程应有其相似之处的。伏曦距今六千年以上，老子距今二千五百年左右。在老子时代，伏曦氏已是远古圣人了。从八卦演绎而来的《易经》 被周末春秋战国时期的诸子百家们，共推为中华文化的总源头。可见，《易经》中所包含的无极本体及太极阴阳运行规律，对后世诸子们影响至深。与其言儒家将《易经》列为四书五经之首，还不如说，《易经》被诸子们共同列为百经之首，老子《道德经》实为易经之一脉相承。 经过对“易经和道德经”的义理，并作粗浅比较，我个人有个定性思维，《易经》中的“无极”与《道德经》中的“道”，实为同一“物”称，即无极即为道。而《易经》中的太极，就是《道德经》四十一章中“道生一”中的一，即“太极”即是“一”。而易经中的阴阳，就是道德经中的“负阴而抱阳”中所所言的阴阳，两部经典阴阳之义相通。 老子与伏曦氏一样，深察天道地道并推及人道。当今之人，仅将易经作为卜卦工具，少去探究其理，而将道德经作为哲理，少去探究其用。其实，理与用是不可分割的。自伏曦氏起，易道所代表的大道，就一直影响后人的生活生产。道之理极简，道之用极广，但百姓日用而不知，用而不究其理。 易经和道德经都从事物的根源入手，从本体入手，去探索天地万物之道及其运行规律。这种大道之律，超越了政治、军事、医学、艺术、意识形态以及人类的生产生活的各个方面，对全世界的哲学思想产生着巨大影响，形成了东方文化的独有特色。
有人说老子是道家思想的创始人，我并不认同这个观点，因为老子之前很多圣贤都对“道”进行过阐释，例如伏曦氏的易道，尝尽百草的神农尝悟出的药道医道，黄帝本自在《黄帝内经》中提到的人体气行之道，孙子在兵法中所言的兵道，以及尧舜的王道等等，这些都是大道在易理、草药、医疗、军事及政治上的显现。 道没有具体的形象，它只能通过各类现象，去显示它的作用。老子不是道家的鼻祖却是道学的集大成者，就像孔子是儒家思想的集大成者一样。为什么全世界四大文明古国之中另外三家消失，仅中华文明得以延续下来，是什么原因呢？这与太极文化中儒道文化的阴阳互补有关。我们的儒道文化犹如大海，海潮一高一低，浪尖与浪谷交叉进行，才形成了波澜壮阔滚滚向前的永不中断宏大海景。无为与有为之配合，让中国五千多年来的太极文化正好形成阴阳互推，走向中华文明的永恒。
昼往夜来入阑珊，
骚人墨客载文船。
当仁莫让擂台上，
何教金榜错华年。
踏着文化自信的金鼓齐鸣，迎着文化复兴的阵阵春风，“三木秉凤杯”第十七届征文活动正式拉开序幕。
我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采！
为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：
一、征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
5. 戏剧征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只领奖一次。
三、投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十七届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间：
5. 本届征文计划2022年6月15日起至 2022年12月15月截稿。
奖项设置：
特等奖1名：奖金3000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖300名：奖金50元。
优秀奖100名：奖金20元。
主编：希望之梦（木易）欢迎大家投稿参赛！
微信:yangrrong123
邮箱:1628586637@qq.com
【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
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