中元节思念亲人，祭奠逝者

文/耿国新

中元节，拜先祖，朵朵菊花敬亲人；忆先人，祭亡魂，片片真情表哀思；扫扫墓，烧柱香，悠悠情意随风传；中元日，送祝福，浓浓福气把你绕；愿你中元节乐无边，福无尽。每年的农历七月十五，是我国传统的祭祀节日——“中元节”，这一天人们纷纷祭祀自己的祖先，设食祭祀、诵经作法等活动，也祈祷祛除疾病和保佑一家平安。中元寄哀思，灯下念故人。点一盏长明灯，为所有已故的亲人，照亮回家的路！如果你路过人间，看看这满目的红烛，漫天的星盏，世间，依旧是那么热闹繁华。然后，微风拂过，我感知到你的存在，就轻轻问一句：我很好，那么你呢？哪怕不知归途，前路未卜，我也不会害怕。若有你庇佑，便无惧亦无惊。

中元节的由来

      “中元”之名起于北魏，是道教的说法。根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日；七月十五是“中元”，为地官赦罪日；十月十五是“下元”，为水官解厄日。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民间通称的“三界公”，便是以三官泛指三界众神。中国东汉末年，天师道便已综合前道教期的宇宙观，首过需上三官手书”，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，以祈求平安。经历六朝时期的发展后，三会日与三元思想结合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成为祈福纳吉、祭祖拜神的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，三元日成为民俗节日。中元节时，道教宫观，如地安门火神庙、西便门外白云观等为了祈祷“风调雨顺、国泰民安”每年照例举办“祈福吉祥道场”。民众于日常生活中复合传统文化，将农历七月十五的中元节称为鬼节，称农历7月为“鬼月”。

中元节习俗

每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。“普度”仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的普度称为“街普”，以市场为主的普度称为“市普”，由庙宇住持的普度称为“庙普”。普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀，也有很多人在家门前摆放供桌，陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。

祭祖节在阴历七月十五，所以简称“七月半”祭祖。但祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天，平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到了祭祀的时候，则要把先人的牌位一一请出，恭恭敬敬地摆放在专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，祈求祖先保佑自己平安幸福。送回时，要选择断黑之后，一般是一家之长及家中男丁携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱衣物，称烧「包衣」，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府。

祭祖惦忧思

中元节俗称施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节同是中国传统的祭祖大节。上元节、中元节、下元节合称“三元”，是中国的传统节日。农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；农历七月十五日称中元节，祭祀先人；中元节，可以说是佛教、道教与世俗的融合。它的产生可以追溯到古代的时祭，以及与之相关的祖灵崇拜。古时由于生产能力与认识水平有限，人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但“秋尝”在其中十分重要。

祭  祖

祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。按津门旧俗，中元节白天要下洼给祖先烧香烧纸，祭祀亡灵，下洼有河东、西门外、南大道（西南角）、大丰路和北站外这五条线路。而居家的老人们便在自家门口或门脸房前摆设桌椅、茶水，免费供下洼归来的人们到此饮水歇息，以表愿心。

放河灯

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡与祈祷。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。按津门旧俗，当晚，富裕人家到河边放河灯，或者来到海河边看天后宫的河灯。点燃蜡烛时，薄薄的瓜皮透出摇曳的烛光，摇曳的烛光又映出瓜皮的颜色、花纹和吉祥话，展现出一个美好的艺术境界。届时，在初秋的静夜里，月朗风轻，各式各样的河灯，被河波推送着，缓缓顺流而飘；海河河道上，烛光闪闪，犹星溅河面，分外拨人心弦，使观赏者从感官到心理都得到一种慰藉，一种愉悦。

面  塑

此外，七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。农历七月半，也称道家称为“中元节”，佛家称为“盂兰盆节”。

民间也叫“鬼节”，这一天是鬼门大开的日子。有九大禁忌，万万不能触犯！忌乱拍肩传说，人有三魂七魄。三魂分别是：天魂，地魂，命魂。这三把魂火，位于人的头顶和双肩。代表着活人的生气，能让妖魔鬼怪不敢近身。人要死时，七魄先散，然后三魂再离。如果魂火熄灭，人就容易生病，或被鬼上身。乱拍他人肩头，容易拍熄对方的魂火，是头等大忌。

忌踩纸钱

中元节烧冥纸，冥纸是献给鬼魂的祭品。相传这一天鬼门关大开，死去的人会来到人间游荡。这些钱又称“买路钱”，用来买通牛头马面，好让他们放行。焚烧冥纸时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾。

忌穿红衣

农历七月十五的晚上，要在门外焚香燃炮。目的是给亡故的先人送新衣，也是祭祖的大日子。市面上会卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。忌说鬼字中元节，又被称为是鬼节。据说鬼魂会倾巢而出，尤其是寺庙和普渡法会的地方，往往是鬼魂最多的。忌下水玩水为阴，是人间阴气最重的场所。中元节放河灯，是体恤淹死在水域里的亡魂。怕它们找不到回家的路，扰乱活人。

忌照镜子

七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时候阴气最重。镜子这种东西，能够照见肉眼看不到的东西忌走夜路相传，每逢七月十五日，地官都会降临人间，进行一年一度的“地官赦罪”。地官是掌管阴间善恶的神仙，会在中元节当天，赦免所有鬼魂的罪行。令他们得以返回阳间，接受活人供奉。子时（晚上11点）之前，最好回到家中，在外逗留容易撞见邪祟。

忌披头散发

不仅是七月十五，整个鬼月（农历七月）最好都不要披头散发。鬼月鬼门开，到处都是在外游荡的孤魂野鬼。忌饭中插筷子饭里插筷子，民间称为“倒头饭”。米饭在碗里压实，再取出倒扣在碗中。上边插上三根筷子，是给亡者上供用的“送行饭”。意思是叫亡者吃饱好上路，莫要留恋阳间。俗话说：“穷死不拿亏心钱，饿死不吃倒头饭。”

点一盏心灯，照亮天堂的路，让天堂的故人不再孤冷，送上对故人的缅怀之情。中元节，是让人幡然醒悟的日子，是让人学会珍惜的日子。远去的亡魂，我们再也唤不回，逝去的故人，我们再也见不到，这辈子的缘分，就这样戛然而止，做什么都无济于事，说什么都再无意义。手捧菊花寄托思念，两行眼泪止不住，想念亲人在世时，其乐融融一家亲，但愿天国没有疾病。

作者简介：耿国新，男，汉族。湖北省武汉市人，原企业局人事干部，本人性格随和，喜以文自娱，喜欢诗词格律。作品散见于星星诗刊，辽宁文学，中国网络作家协会，中国凤凰作家网，以及大型网络平台等诗刊杂志发表作品，现为凤凰作家网会员，湖北作家协会会员，当代作家网诗词版主，中国凤凰作家网诗词版主，中国网络作家协会会员。在全国文学大赛多次荣获奖杯，系桃李传媒常驻作者。