【自我介绍】捍士（许杰鸿）诗歌被评过的大多数都在这里了，还有几首很难找，就先不找了。今年农历2022.7.19 （生日），《评诗汇》有做3年了，首次发一期自己的诗歌。
“捍士”这个笔名，是这样取名得来的：以前扣扣网名“震动模式的地球”引申出的“震撼”，进而思考变化出“汉、捍、悍、憾…等”我觉得 han不错，汉语、汉族、大汉、捍卫…含义挺好、喜欢，甚至“汗、瀚、旱”也都可以，“捍”也包含了其它字；“士”也是其它同音字也都可以，但是“士”我更喜欢他是因为，男士、士兵、勇士、学士、博士（很有力量）可古可今。也有一些老师和我说过，你要继续写评，一看到你捍士这个名字就很有力量，陌生人看了都会喜欢或单看名字就会感到不差和相信你，甚至有点霸气、坚韧等。我一般诗歌是用许杰鸿这个名多，也更柔和些，两个名字也都还算沉稳。捍士和许杰鸿用哪个名字都可以，诗人、诗评家赵卫峰也说过用许杰鸿吧，因为诗歌发表用捍士，个人会觉得老气感到土。他这种感觉我就觉得也是诗意的一部分，“土”也是我要的部分内心，所以“士”字底下一笔拉长一点就是“土”，也有编辑或诗友什么的偶尔把捍士写成——捍土（也挺好的）、悍士（也不差）。说到底仅一个名字和叫法而已，叫捍士2个字比3个字顺口和方便别人叫一点。
我以前更喜欢我的原名“许扬武”，可是上完小学被我爸无声无息改成了户口上的“许杰鸿”，他一天通知我说“你最近去学校不能再写许扬武了噢”说是请人按八字、生辰等专门算过取的，这个名字更好。我立马就愤怒了！他说改名字很难的，现在哪里改得回来。我初中3年都是用许扬武，所以只有老师叫许杰鸿……高中时就适应这个名字一点了，叫我许扬武、许杰鸿的都有，随他们喜欢，男生叫我扬武的比较多，有的人也认为我姓杨（初高中我是有叛逆和厌学、青春很多愁伤的，可能是改后的名字“水”多吧，共有九个点）…中学混完了，又混了大学，我不喜欢学校，想辍学毕业证都不要那种，但也混了个大学学历，好给家里交代，之后随便找个工作也好找点，因为现在都是学历、家世、资本的时代…我什么都没有，如果还不要个学历，可能我会更难吧；唯一好的记忆就是文学——到收稿时间我就会给文学社交稿，我怕写的字别人认不出来，所以是每次都交打印的诗文，却没想，成为一个特别，他们说我内容也特别，和别人写的也不同，感到很有想法，就多次被文学社选上《扬帆》校刊，然后也入选《半岛都市报》等，后面快出社会上我知道投稿很难和有猫腻等，就几乎没有什么投稿了，就像当时看到图书馆里的《诗刊》等，如果把认为不好，没有太多意义的诗歌撕掉，估计能剩零星几页能算半好和有价值的作品；也不知道投哪里，公邮是没有用的，我也不喜欢屈服，甚至改变我认为好诗的方向（必须要做好人及赢得自己尊重等），只是知道有的人为了上刊连简介都是写假的，一些赛事收费，一些发表也要收费，一些酒局送“礼”等，就更气愤和觉得没有必要了。偶尔写写练笔，中间有好几次上刊和报与选本等，有民刊、家乡的杂志、及认识了一个多年在广东打工的老乡，民刊的主编，木偶帮忙推荐上的一些刊物（他有借别人钱不还，可能是还不上了，他借我的小钱都有基本上按他说的时间还的，还帮我出过诗集，因此他便从此退出了诗界，也消失在了我们眼里）。我大学开始就一直用许杰鸿这个名了，也习惯了。
以前我在文学社里开始写诗时的诗观——
写作方向：从思想里说思想的话最精神也最经典，从心灵里画心灵的图最迷人也最耐看，诗歌是精神上和心灵上的歌唱。
写作宗旨：以优秀的作品鼓舞己，以高尚的情操塑造己，以正确的舆论引导己。
【作品部分】
李绪明评：精简处看深邃，简单处看忧伤！
农二哥评：带哲理性的文字，往往都是在现实生活中生根发芽，然后茁壮成长，👍👍👍👍
（选自网上《想象力是聋子和瞎子，不是哑巴（组诗）》一期）
天 亮 的
作者/捍士
还在闭着眼预习人生
挣开眼看窗户
满窗青绿
走上前去
左边霓虹灯如树在燃烧
而白天——
已填满睡眠房间
视窗下好像告诉我
“你从没有走过这条路
要把眼睛倒过来看我”
人们心里的日出
陪伴夜晚度过伪白天
天亮做伪君子
拆除伪路灯
（2014 合肥）
水刃赏析：在认知的颠覆中求解，视角是非常规的，但这艺术的表达，强化着情感的端正。
《尴尬》
明天你看我
我也要看你
不管是站在桌子旁
还是坐在椅子上
还是晒着太阳相遇
有人曾说
不能让蜜蜂一味的付出
而花却理所当然的接受
她说完即遭到强吻
我说
相爱如同蜜蜂采蜜
相逢正如接吻
我正等你
你不奖励一个飞吻逃之夭夭
（2014 青岛）
匿名（探机博客）：作者捍士 90后诗歌评断头头，在他的激励下很多渣渣都成为很有能力的小菜。捍士的诗歌很有意境，比如第一首，别说写出这样的诗，fangker连其中深密的意象都很难认知，绝对是大神级作品。第二首《尴尬》，这让我想到刚被甩掉的哲弟….给女孩个强吻，然后让班主任叫去狠批… 话说多了，自己品吧。（记录-2月 第一弹）
作者/捍士
怎么看，你们
就像正站成一排的三个人
盛开的玫瑰像牡丹
向前看，消息，你们也都没有反应
一只燕子从树上掉下来
被刚好经过的人给踩死
飞来另一只燕子
守在尸体旁边，不愿再失去
聋子和瞎子
只有向右看齐
做对了
（写于2015 合肥）
水刃赏析：人性的残缺于此得到深刻的阐释，它寓意于形象生动中，文字简洁但力透纸背！
你的声音
站中间愣住了
地铁口的右边会是什么样
每晚我只走左边的出口
（2022 南宁）
程佳（译者）：“捍士”的这首带给我很多想象的空间，向左或向右，保险或挺险，有选择就有了张力
死亡中醒着
文/捍士
多次说死亡
你在葡萄树下
画老鼠
猫把蚯蚓穿鱼钩上
钓起鱼来
都是在死亡中——醒着
月亮像一匹白马
奔跑奔跑奔跑
跑向山川河流原野
跑去草原和雪山
强盗知道
张维军：美术家说，这首诗歌画面感很强，很美，很诡异，像梦境。
【赏评】用想象力去说死亡。因为，对于活着的人事而言，那仿佛是太过遥远的存在。而活着是一回事，“醒”着却是另一回事。活在自由奔放的世界里，唯有诗人。 （艾院）
毛 巾
作者 | 许杰鸿（贵州）
一盆水，镜头一次次拉远
入水后的毛巾
被一次次蹂躏
像早晨清洁工手里的扫把
日复一日打扫着人脸
也始终不会被手拧干
也从来不会嫌弃在一些民工的肩上很脏
不会厌倦她脸上的化妆品
也不会嫌弃谁长得丑
拿在手里，一点点放近
直到年初她递给我，近至眼里
（2020 深圳）
水刃推荐：由近及远，形象转换成意象，《毛巾》好像在不知不觉中，完成人性的擦拭。
月 夜
作者/捍士
伸出手指想和你拉勾
白手指发出光亮
勾住白天围绕的一半地方
点在城市上 玻璃上 树叶上
点在农村上 院子上 石槽上
高原上有点 平原上有点
大海有点 敦煌的月牙泉有点
我习惯蹲和坐的石阶上
眼中也有点
点 撇还是捺
月初还是月尾 圆在月中
（2020.9.4 深圳）
水刃赏析：极为抽象的表达;《月夜》放逐着心中的那一轮明月，以其“点”点到为止，令人感受到生存之“夜”色的苍茫。
裙 布
作者 | 许杰鸿（贵州）
收银员最后拿出
扫马路阿姨腰上的裙布
装上了我购买的物品
一条临时的裙子
在她身上每次只有一种颜色
围满她瘦弱的腰间
几万人的一个工厂门口
她一次一次的取下腰上的裙布
装满扫至路边的物品
直到裙子消失
道路清理干净
她便消失在日历中
满世界仍可见她的裙子
反着一层薄薄的光
我每天也在用
（2022 南宁）
水刃推荐：一名清洁工，把垃圾袋捆绑在腰间，方便她的工作，而人们看上去，像是穿着的裙子；《裙布》因而面世，它即像一张遮羞布，又闪耀着普通劳动者的本色！
感恩
作者/捍士（中国）
一个字一个字的出没
没有让我成为它
它成为了诗
我们，可能是一个句子
（2020 深圳《北美诗社》创刊同题）
李发模：捍士的《感恩》最令人回味！
粽子
——寄屈子
作者 | 捍士（贵州）
请代我或我们
来一次迟来的下水吧
就在家门前的头道河
穿衣跃下
像惊雷入水
穿过岸上的柳枝
摘一封柳叶信
诗的稻田沿途护送着你
一只害虫也用它的歌唱
欢送着你
我们仍无力把它驱除
甚至无法让它沉默
河流向楚国连接汨罗
你曾从黄箬叶纵身跃下
想象里抱着稻田的坚谷
像极了这只吐露不出的粽子
只好用体魄响出“咚”的一下
我从鼓中见到你
桨叶见到你
漫山遍野开着春夏秋冬的花
甚至看雨时——也可以见到你
都会这样飘向你
小男孩正捧着楚辞去朗读
似瀑布之音对着害虫歌唱的地方
（2020 深圳）
【推荐语】仿佛被包装的茫然，《粽子》令人品味，只是需要你用心打开它文字的彩衣。(水刃)
【诗简】“你曾从黄箬叶纵身跃下/想象里抱着稻田的坚谷/像极了这只吐露不出的粽子”那坚谷是诗人的大爱，人间有痛，有饥饿，诗人啊，惟愿手捧坚谷，为世人疗伤，止痛。(辛夷)
空境
作者 | 捍士（贵州）
滚动一只眼
你是眼的眼球
眼内的景象和眼外的空旷
你打把黑伞
鸟飞出——你走你的路
树不像树
像延伸的裂纹
你的脚不踏入宽阔的泥沙
一只滚动的眼
除了鸟飞过——在没看到其它
（2016 扬州）
【推荐语】抽象的表达，超凡脱俗；《空境》，虚幻而包罗万象。（水刃）
灵岩放歌：最后一句（若用）“一条馗迹牵着远去的鸟”。“馗”是四通八达的大道，如用轨迹就一个直线，诗歌里略为出格的句子可以的，有这说法“诗产生语言”，结尾充满悬念…如果新词没内涵就没必要。
老 井
——赠灵岩放歌
作者 / 捍士（贵州）
面对老井，我此时还要去哪呢
皓月从悬挂的半空中掉下来
给了它，击起的一片繁星
也给了它。山变成
一张无风不飘的黑纸片
卡在了黑夜发芽的地头
露水书写着泥土间发生的日志
也给了它。蛙鸣给了它
犬吠也给了它。河面吹过来的风
也最先给了它
小鱼小虾明月上游着
明月里长满光泽的水草
水草用身体争先恐后的说着
老井去过很多人家
我也被贴在各家桶里一起去过
老井去过长江和大海
坐过云层到过国外
放弃过许多机遇
它不忍心离开
因为它记得那个顶着瓦罐的小姑娘
从井口抛下一双明亮渴望的眼晴
也曾经从烂泥里救出发臭的人
哪怕他已经是天上的一颗星星
地上的一方墓碑上陌生的名字
…
（2020.5.26 深圳）
【推荐语】老井，似乎并不是一口井，见证了若干变迁，却是丢不下那双眼睛。（浪少）
走入二七塔
作者/捍士（贵州）
我此时听到“二七”塔的声音
它听到了它自己
它碰不到已逝的回音
做为这座城市曾经最靓的仔
流血反抗中诞生的仔 孤单的仔
军容来自地下白骨生前的战旗
裁制成军装
英姿飒爽 站立街头
站成郑州最抢眼的一尊活雕像
我看到 黄河的眼睫毛
变黑 变长
（2020 深圳）
刘志国（语音）：真好真好，刚刚读了你写的那首《走进二七塔》，哎呀，很久很久了，很久很久，没有人让我的心这么震颤了。突然遇见的，突然遇见了你。感谢，感谢你的诗，文笔犀利，出自心，而不是出自虚。
【推荐语】诗的诗性与主题应有关联，“二七”塔体现的刚无疑增添了这城市的美，见证了祖国变迁。黄河就是母亲，这是佳作。（灵岩放歌）
我对遇到的语言有意见
作者/捍士
现在我们日常生活中听到的语言
绝大部分都丧失了美或不存在了美
比如傻逼、逗逼、装逼的用词
我靠、我操、我擦、我去的用语
你对我用，我也会对你用的语境中
我说的就是我也会用
但是与我今天看到的一个五岁小孩
诗歌的语言相比，这些就有点是操蛋的景象
他说，假如他有两棵大树
他就可以踩着高跷去云朵里喝水
当然，还有很多他最童真的想象
或许是我们不断的砍伐，挥霍，破坏环境
建城市的时候把大树砍了，把山挖了
然后又很贱的去从景区或农村
把生长在那里的树和石头移来装饰城市
我们在这里建工厂搞生产建公路
污染空气污染河流，抢占大地的土地
然后去水源干净的地方烧着石油运水造水
生产出那么多的怨言与不满
傻逼，逗逼，我靠，我操横飞
难怪小孩会想到去云朵里喝口像井的水
别得瑟了，有错的或许也有对
既然我们的脏话如汽车尾气乱喷是有道理
建设经济化城市化的现代化社会那更有理由
我们吃的用的穿的住的出行的
哪一样我们没有受益了，哪一样我们离开了？
你从老家到大城市，是走来的？
你用的手机电脑，穿的衣服鞋子是自己做的？
你吃的饭菜，住的楼房是自己弄的？
我就不讲耕种和不提建房要用的材料了
那样就更为难我们现在社会里的每一个人
或许我们都应该文明，都要克制和上进
尽可能的不依赖甚至是隔绝危害性的替代品
至少也应该正确运用或使用好它
否则，替代物很快会完全替代我们和自己
我们都应该多做保留、保存、保护的事
热爱绿色健康的环境，热爱有德乐善的自己
良知和幸福才能如雨露撒来
把晶莹剔透落到我们每一个人的身上
然后，能看见你对我笑一笑，我看见你说声好
开始一天要做的劳动或工作
你帮帮我，我帮帮你
做一些到下几个世纪也不会变与后悔的事
现在我们最先能做到也是最容易做到的
或许就是说好我们自己的语言
傻逼是傻逼说的
没有任何意义
这事儿不难
难就难在恐怕认为不好启齿
德不孤，谁会嘲笑我认真的表情
百分之一百的态度在这里，当然必有邻
（2015 黄山）
【赏析】在此诗中，作者写道：“现在我们日常生活中听到的语言，绝大部分都丧失了美或不存在了美。德不孤，谁会嘲笑我认真的表情，百分之一百的态度在这里，当然必有邻。”在一定程度上，也可看作是他写作追求的一种生活的摹写。他在诗中以口语的方式，自由的情怀，清晰的看到社会生活和精神的发展轨迹。更难得和可贵的是，他的诗歌力求以正确的诗观（生活态度）引导人，正确的舆论引导己。
——许扬华
换一换
