《世事杂谈》六十四
作者/三木秉凤（周凤森）
宋代大儒程颢之《秋日偶成》诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红，万物静观皆自得，四时俱兴与人同，道通天地有形外，思入风雨变态中，富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”。其对宋代男人提出了一个崭新概念！即通道、从容、富贵无淫、贫贱有乐。 古之中国，以儒、道治国，以儒家有为与道家无为相结合，即形成了中国古代特有的“无为政治”与“有为政治”的交替推进。儒家思想提倡男尊女卑，从而将更多的社会责任压到男人头上，男人从养性修道到持家理政，内外俱成，无所不至。国家由“国”与“家”构成，治国行以王道，治家行以人道，人伦之“道”是人类社会的发展规律在人间的体现。中国古典教育，让男孩学习持家治国之道，让女孩学习相夫教子之术，男女之别由此形成。从孺迹未干的男孩到顶天立地的男人，男子的成长是在《四书五经》薰淘中体悟“大学”之道的。 古代男孩可以一生平庸，但至少懂得男人之道。因为男人是一个家庭甚至一个家族的支柱，须以身作责，身先士卒。对妻子，男人是兄长，对孩子，男人是老师。男人的胸怀应当博大，能包容家内家外的一切事物。大事面前，镇定自如，原则刚强，小事面前，泥鳅过淤，闭目糊涂。对长者，行之以孝，对兄妹姐弟，施之以悌。 与孔子要求的圣贤之道相比，男人之道其实更易做到。顺乎自然，修身养性，这是本钱。处事中庸，进退自如，这是能力。敬长爱幼，君仁臣忠，这是传统。家庭和谐，上下无怨，这是基础。其实男人之道就这么简单，活得健康，行得滋润。 《中庸》言：“道也者，不可须臾离也，是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。由此便知，大道从未离开过我们，一个真正的男人，首先是个君子，其次是个大丈夫，以君子之德修身，以大丈夫之风行事。 男人为官其道在民。唐朝有个故事说唐太宗贞观时期，李世民身体湿气很重，有人提议建一高阁以采阳光，消除体内湿重。唐太宗言，从前汉文帝时期，也有人提议要为文帝建阁，但文帝听说要花掉十户的资产，就取消了建阁计划。我德行不如文帝，身为天子，应为百姓着想，故效仿文帝，官员提出的“夏居台榭”的计划被唐太宗取消。男人为官之道，当处处为民着想，唐代谏官魏征言：“自古圣王为民着想，才能大治天下，人间太平，自古清官为民而做，才能造福一方，后人建祠以祭。 自古国灭家亡，不过就是当权者，只考虑自己的欲望，无暇顾及他人的欲望而己”。 老子《道德经》曰：“为学日益，为道日损”。为学需要吸收百家之华，海纳百川，为道需要清心寡欲，弱思少虑，孤处而不孤思，独到而不独住，寂静而不寂寞，道悟而不道执。
昼往夜来入阑珊，
骚人墨客载文船。
当仁莫让擂台上，
何教金榜错华年。
踏着文化自信的金鼓齐鸣，迎着文化复兴的阵阵春风，“三木秉凤杯”第十七届征文活动正式拉开序幕。
我们依然期待着天下正能正见正义的文化作品百川归海，我们期待着才子佳人再显风采！
为了使本次活动达到理想效果，我们征文内容做出部分调整，现将征文事宜公告如下：
一、征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
5. 戏剧征文标准参考小说作品。
6. 参赛作品必须原创首发，同届征文中作者向多个诗文类种投稿，只领奖一次。
三、投递要求：
1. 来稿请发裸文，并注明“三木秉凤杯第十七届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系，暂无证书及奖杯。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
4.一经投稿，不管是否获奖，除政治原因外，不得以任何理由要求主编删除。
四、征文时间：
5. 本届征文计划2022年6月15日起至 2022年12月15月截稿。
奖项设置：
特等奖1名：奖金3000元。
一等奖5名：奖金600元。
二等奖30名：奖金200元。
三等奖300名：奖金50元。
优秀奖100名：奖金20元。
主编：希望之梦（木易）欢迎大家投稿参赛！
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邮箱:1628586637@qq.com
【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建。三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。
在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
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